36.人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已，对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是一种豁达，无论遭人误解还是被人轻视，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，还不如一笑置之，眼前风轻云淡。
37.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
38.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
39.在有仇恨的地方，让我们播种慈爱；在有伤害的地方，让我们播种宽恕；在有绝望的地方，让我们播种希望；在有忧苦的地方，让我们播种喜乐；在有黑暗的地方，让我们播种光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的谅解，但求能谅解他人；不求他人的宽恕，但求能宽恕他人；不求他人的付出，但求能为他人付出。
40.最初的破碎，并不能证明那就是结束，精心思维，认真创意，组合，填土，栽种，关照，生长，最后的结果：那才是真正的美好。
41.往往当一个人说：“不是我吹牛”，这句话的时候，他就开始要吹牛了。往往当一个人说：“不是我打击你”，这句话的时候，他就开始要打击你了。往往当一个人说：“不是我批评你”这句话的时候，他就要开始批评你了。往往卖东西的人说：“不是我骗你”这句话时，他就要开始骗你了。
42.有人用一生去修行，也只学会取舍与自净。而有人只用一眼便可觉悟，只有那莲花绽放的地方，才是最深的故乡。今生禅定于红尘，应发此大愿，以智慧作慈航，菩提悲心为愿力，渡化芸芸万物作修持，直到般若彼岸方为休，因生命不仅需要有信仰，更需用慈悲喜舍这盏心灯撑起整个空洞无明的世界。
43.如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
44.社会最大的腐败，不止是官场的腐败，而扩展到整个社会的腐败。比如，医生和教师这两个本该最受尊重的职业，却成为民众最恨恶的群体。腐败导致全民道德崩溃，失去最基本的善恶判断的标准。所以，当今的中国有一句深刻的名言：坏人做坏事不可怕，可怕的是好人不得不做坏事。
45.人生如梦，聚散分离，朝如春花幕凋零，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。独自泪空流。
46.心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。
47.一位大德问我：为什么现在没有修行的做大官、享大福、受大乐？而有修行的则苦不堪？答大德：这就是佛法所说的因果报应！能做大官、享大福、受大乐者是前生修的福德，进而今生得好果，可现生加紧修行者，来生自然也就可以做大官、享大福、受大乐，可是，今生做大官、享大福、受大乐如果不修行，那么，来生自然亦苦不堪然！作为学佛者，莫贪现世以及来生之福，那只是短暂而不实的世俗福报，并不能解脱！所以，修行的目的是解脱，远离解脱的所有都是虚妄之事！
48.放下就是岸，岸就在你脚下。
49.真正的神通，是把烦恼弄通。
50.是非天天有，不听自然无。
51.修心，最重要是心念清净。拥有一颗清净心，是幸福之源泉。
52.学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目。
53.不要过多在意别人怎么看你，活在别人的眼神里，必将迷失自己脚下的路。
54.执着是一种负担，放弃是一种解脱。
55.苦难本是一笔宝贵的财富，是锻炼人性的熔炉。
56.世界的模样，取决于你凝视它的目光。
57.删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
58.水再浑浊，只要经历长久的沉淀，依然分外清澄；人再愚钝，只要施予足够努力，一样能改写命运。
59.有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。就像佛教讲的：“圆满自足”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。
60.抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。抓得越紧，61.丢失的会越多。
61.有个教授和学生在田间小道上散步，突然看到地上有双鞋，估计是附近一个农夫的。学生对教授说：“我们把鞋藏起来，躲到树丛后面，看看他找不到鞋子的感受怎么样？”教授摇摇头：“我们不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，你可以通过帮助他给自己带来更多快乐。你在每只鞋里放上一枚硬币，然后躲起来观察他的反应。”学生照做了。随后他们躲进了旁边的树丛。没多久，一个农夫来到这里，把鞋往脚上套去。突然，他脱下鞋弯下腰，从里面摸出了一枚硬币，脸上一下充满了惊讶和欣喜。他又继续去摸另一只鞋，又发现了一枚硬币，这时，教授和学生看见他激动地仰望着蓝天，大声地表达着自己的感激之情，话语中谈到了生病无助的妻子、没有东西吃的孩子……学生被这个场景深深地感动了，他的眼中充满了泪花。这时教授问：“你是不是觉得这比恶作剧更有趣呢？”学生说：“我感觉到了以前从不曾懂得的一句话——给予比接受更快乐！”佛陀告诉我们：一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。若能明白这一点，并试着去慢慢改变，其实得到幸福很快，并且很长久。
62.越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。
63.像大丈夫一样承担生活中遇到的每件事。
64.怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。
65.一有绝对的存在，它又已经是相对的了。
66.人生的关键是知道欲望，明白欲望，消失欲望！
67.心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光。
68.为人处事，以三宝为见证，以因果为标准，不看别人的脸色，听别人说是非。因为这都不可靠。
69.人静而后安，安而能后定。
70.淡看人间事，潇洒天地间。
71.不在意，就是一种豁达、一种洒脱。
72.拜佛是佛门中很重要的一项仪式，其真正意义就是见贤思齐，折伏骄慢的习气，忏除业障，修平等心。拜佛是一种帮助你懂得谦虚的仪式，并以此来折服自己骄傲的心，因此如果我们拜佛时，带著傲慢的心，那么拜佛就失去意义了。
修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。
73.修行，就是用智慧看透世间黑白。
修行，就是宽容，用一颗善良的心成就一切美好……
74.有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。
75.宽容，就是宽广的包容，因为宽阔广大，所以才足以包容，包容那清净的，也包容那污秽的，包容善，也包容不善，就像广阔的大地，不拒清净污秽，也像浩瀚的大海，不拒百川细流，更像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。
76.修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点。
77.修行是一个自我修正的过程，最重要的就是知道时时反思自己的言行和内心。
78.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
79.一杯茶，很简单；
一席人，很简单；
一些话，很简单；
一颗心，太复杂！
80.世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。
81.懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。
82.内心的伟大，是可以容得下一切恶与一切善。
83.真正的宁静来自内心深处！
84.林林总总，总总琳琳，但勿用心，即无挂碍！
85.人生晚吃苦不如早吃苦。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐、豁达、睿智的心，幸福才会来。
86.财富如水。如果是一杯水，你可以独自享用；如果是一桶水，你可以放在家里；但如果是一条河，你就要学会与人分享。
87.700年前一天，北威尔士王子出去打猎，留狗在家看护婴儿。王子回来后，看见血染被毯，却不见婴儿。而狗呢，正舔着嘴边的鲜血，高兴地望着他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗惨叫一声，惊醒了睡熟在血迹斑斑的毯子下面的婴儿。这时，王子才发现屋角躺着一条死去的恶狼。——很多错误，都是在冲动时做出的。
88.无论是你喜欢或不喜欢，都不要管它，因为，那无关紧要！
89.「生命中的日子总是越过越少，所以每一天都很重要。」
90.见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。
91.放下浮躁心自安。
92.放下浮躁心自安。
93.宽容才是宁静！
94.心如止水，乱则不明。
95.以眼看世界，世界是很小的；以心看世界，世界是很大的。有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。
96.路径窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。
97.他人骗你只可一时，而你自己却可骗自己一生一世！
98.背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。
99.当生命的精彩被我掌握之后，它就具有绽放光彩的时刻！
100.佛说“死”不可怕，因为，如果内心可以得到解脱，那么，“死”就是结束痛苦！如果没有解脱，死也只是一期生命的结束而已！而可怕的是“生”，因为，“生”才是烦恼的真实延续，有了“生”，就要去完成一期痛苦，就需要被生活所折磨，自然，“生”才是可怕的！
