第63章

魔莲犯界，灭世浮屠，四方战火，神州动荡，圣人舍命求偈，方知唯绝命之士可止。沉睡的魂，转世的念，破界的意，降临的魔......集中一起会怎样？糟糕，这不剧透了吗。

（新书《圣血武帝已经发布》，多多关注！）这是一个御兽师的故事！一个少年与五爪金龙的热血传奇！

这是无情的，男人的。你自己的心。也是我伤心的欲绝。

科技文明末代,世界崩灭,仅存的数万人类研究出终极系统,利用时空通道,分离出精神体携带系统穿梭入武修次元空间,妄想借用系统之力超脱出世界之外,成为永恒，重新建立旧文明。众神掌管无数位面，世界重生与毁灭皆有定数，天道不可违背，一名从黑暗中苏醒的少年，奉神之天命追杀而来，誓要屠灭所有穿越者。

证心道，争天路。幽幽呤天歌，吾道可坚。吾本无心争天路，奈何少年冲冠时。吾以杀证道，必杀尽红尘罪孽！吾呤一曲杀人曲，当脚下伏尺百万，必是吾证道之时。飘渺红尘，世俗情缘，却挡不住吾之道！斩断红尘，飞天证道！杀！杀！杀！吾乃杀神，何俱乎？

在武道为尊的世界里，武者挥手间可开山裂石，抬腿间可挪移千里。这天，一个少年看上了一座山头，占据山头，号称大王。从此，这座山头成了人人向往的圣地，在这里，至尊满地走，神兽多如狗，号称天才的摇篮，和平的避风港……天呐，我看到了什么，至尊在种地，神兽在看门！一定是我的打开方式不对……（本书的漫画已经上线啦，求围观~~~）

这是著名作家高建群的《大西北三部曲》的第二部（第一剖《最后一个匈奴》），是一部原生态小说。原生态的故事，原生态的人物，原生态的语言。像大西北的原生态民歌一样，纯朴动人，别有韵味。

“诗三百，诗无邪”，《诗经》，一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。《诗无邪：<诗经>鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让王阳明得到力量的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

情是毒药，饮必亡！爱是绊脚石，踏必死，身为皇后，如何母仪天下？--情节虚构，请勿模仿

城中接二连三的离奇事件，长途跋涉而来的疲倦旅人，行里人暗道的『鬼市』，突然兴起的『叶门』，以及六十年一甲子的江湖轮转……祈安小镇风光依旧却也阴沉依旧。十三把遗失的神兵宝器再临，并那些个百年难见的琪花瑶草，可谓在中原武林一石激起千层浪，可美好的事物之后也必有乍起的阵法机关，六爻斑驳。江湖四大世家终于暂放己见，力挽狂澜试图稳住局面，却堪堪只及半分平稳，便又添南疆苗蛊五毒暗行。那安稳现世终归了作虚无，所有毒虫蛇蚁豺狼虎豹伺机而动，是有人暗中指使，还是天命轮回，造化如此？

南朝皇后柳宸，陪丈夫戎马半生，打下半壁江山，结果丈夫却伙同他的结义兄弟之妹，用一杯“此生休”终结了柳宸的生命。此生休药效太强，致使柳宸转世投胎之后，前世记忆仍然存在。转世之后的柳宸，成为北朝武帝的幼女，赋雪公主，誓要复仇。收服旧部，培养势力，找回女儿，金戈铁马，夺回属于自己的一切……--情节虚构，请勿模仿

每逢乱世，将有龙族入世，龙族拥有世间巅峰的武力，所有心怀野望的君王都对其趋之若鹜。机甲，妖兽，觉醒体，浮空战舰，屠龙勇者，兽人战士，半神先知。不一样的乱世，不一样的魔幻三国。群雄汇聚，百将齐行，谁与争锋？

一代狂人萧冷傲，带着能够‘窥百病、探人心’的功法《炼心诀》闯入都市，纵横无敌，唯我独尊！

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