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第9章 为士何必营求功名

【题解】

本文为顾炎武《郡县论》第九篇。文中集中讨论了科举制度的利弊。科举取士制度是中国传统政治制度中的重要组成部分,对选拔人才与维系政治统治有着不可估量的作用。顾炎武《生员论》反思了科举制度的种种弊端,本文中给出纠治科举取士弊端的对策,“略用古人乡举里选之意”。顾炎武深知科举取士制度是为纠治汉代“察举制”、“举孝廉”与魏晋“九品中正制”选官制度的弊端而设,但苦于没有思想资源,而只能在历史中的制度作选择,进与退之间凸显着明末知识人的无奈与辛酸。此外,本文批评了文人“竞于功名”的心态,并以颜渊、闵子、漆雕开、曾皙等人为例,启示士子未必“必于功名”。顾炎武对待功名的态度仍然值得当前读书人反思。

【选文】

取士之制,其荐①之也,略用古人乡举里选②之意;其试之也,略用唐人身言书判③之法。县举贤能之士,间岁④一人试于部⑤。上者为郎⑥,无定员⑦,郎之高第得出而补令⑧;次者为丞⑨,于其近郡用之;又次者归其本县,署为簿尉之属⑩。而学校之设,听令与其邑之士自聘之,谓之师不谓之官,不隶名于吏部。而在京,则公卿以上仿汉人三府辟召[11]之法,参而用之。

夫天下之士,有道德而不愿仕者,则为人师;有学术才能而思自见于世者,其县令得而举之,三府得而辟之,其亦可以无失士矣。或曰:间岁一人,功名之路无乃狭乎?化[12]天下之士使之不竞于功名,王治[13]之大者也。且颜渊不仕[14],闵子辞官[15],漆雕未能[16],曾皙异撰[17],亦何必于功名哉!(《亭林文集·卷之一》)

【注释】

①荐:举荐。②乡举里选:从乡里中举荐人才的方式。③身言书判:唐代士子通过科举考试后,参与吏部主持的考试,考试通过后授官职。④间岁:隔年。⑤部:官府。⑥上者:成绩优秀者。郎:官职名,帝王侍从。⑦定员:定额。⑧高第:考绩优等。补:选员补充缺位官职。令:县令。⑨丞:佐官,副职。⑩署:委任。簿尉:主簿和县尉。属:类。[11]三府:太尉、司徒、司空府衙。辟召:征召。[12]化:教化、感化。[13]王治:王道之治。[14]颜渊不仕:《庄子·让王》载:“孔子谓颜回曰:‘回,来!家贫居卑,胡不仕乎?’颜回对曰:‘不愿仕。’”[15]闵子:名损,字子骞,孔子门人。闵子辞官,《论语·雍也》载:“季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:‘善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。’”[16]漆雕:漆雕开,字子开,又字子若,孔子门人。漆雕未能,《论语·公冶长》载:“子使漆雕开仕。对曰:‘吾斯之未能信。’子说。”信,信心。[17]曾点:字皙,曾子之父,孔子门人。曾皙异撰,出自《论语·先进》,“(曾点)对曰:‘异乎三子者之撰。’”

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