正在请求数据，请稍候！同类推荐
俏皮宠妃鬼王爷
一朝穿越古代，居然做回襁褓婴儿，还是当朝宰相的七孙女。好吧！婴儿就婴儿，看亲亲爹英俊潇洒，亲亲娘古灵精怪。亲亲娘说：吃喝嫖赌，从婴儿抓起。一岁时，教爷爷放权回乡享清福，好跟着亲亲娘东飞西跳，到处留下行侠丈义小掌印。三岁时，哄哄爷爷，亲亲奶奶，气气姨娘，教坏哥哥，没钱就东扑扑西抓抓，小日子过得挺悠哉悠哉。五岁时偷遛出门逛街捡了一个老乞丐回家，谁知老乞丐摇身一变成国师，还连哄带骗的说要带我离家学艺。十四岁时，带着满身才艺，光荣归家时却发现爷爷再度被逼入朝当官，亲亲爹被仇人陷害毒残双腿，亲亲娘被人毁容，恶姨娘趁乱卷款逃匿。哼！直奔金銮殿狠揍老皇帝一顿，打得他满地找牙！神奇针法医治父亲，让父亲变回英俊潇洒剑侠客！一颗丹药令母亲回复青春容貌，不再衰老！至于小姨娘，留着有空慢慢收拾！就这样也被自己扯出滔天阴谋案？十六岁，带着长达十里的嫁妆出嫁传言凶猛脸上一条极狰狞疤痕的瑾王爷。瑾王爷，人称鬼王爷，为王朝立下赫赫战功，却在恶战中不慎毁容，长长的蜈蚣疤令俊男变丑男，从前门庭若市如今无人敢上门。为人冷血无情，杀人如麻，听者闻风丧胆。一遇到娇巧可爱的小妻子却变成柔情似水的专宠霸道男。小剧场：“爷，王妃正把您最爱的字画烧了说要烤番薯吃。”“看看王妃够不够烧，不够把藏书阁的也搬过去。”“…”“爷，李公子来访，说有事要找王妃。”“关门放狗咬死他。”“爷，王妃带着小少爷们大包小包出门了，说是要离家…”黑影一闪，人已经消失无踪…
我本倾城：王的废柴狂妃
整个大陆皆知纳兰家族嫡女有三绝。绝对是天下第一丑。绝对是天下第一傻。绝对是天下第一废柴。爹爹嫌弃，庶妹狠毒，姨娘狡诈……十二岁开始被关进笼子里抛到兽林自生自灭……又有谁知，她，早已经不再是她……当她破笼而出，驯兽归来，踏平纳兰府的时候，她再度多了一绝——绝对天下第一狠毒！自认凶狠无道，又是谁在彼端温柔浅笑的领着她一步步的踏入他的天下，领略他的版图？自认身上写着生人勿近，但是，谁能告诉她，为毛突然会多了一个奶娃扯她裙摆，笑眯眯要她抱的所谓的儿子？自认只爱江山不爱美人，容颜啥的都是浮云，但是为何偏有人千方百计哄她摘下他的面具，让她不经意间觉得如画江山不过是过眼云烟？
秘密王妃：嫁个王爷也不错
她生在将军府，世人都知道将军府世代无论男女个个骁勇善战，武功高强，唯独她性格温顺手无缚鸡之力。她的存在不过是将军府的一个污点。她说“云坛哥哥你就收留我吧，你看我这么瘦其实都是饿出来的，你要是不肯收留我那我会饿死的”他摸着她的小脑袋，你放心吧我有钱我不会让你饿死的。“可是云坛哥哥你把我留下来有很多用处的你看了打扫洗衣服做饭我样样都会而且我还会看病我还聪明你喜欢那个美女我都可以帮你追，我，我还可以帮你照顾你喜欢的木槿花你就留下我吧”嘻嘻某女坏笑，死缠烂打赖着不走我就不信你不留下我。——－－－－－－－－她贪图美色对他死缠烂打。这个就是她的生存之道。
将军别拽，过妻不奉陪
新婚没有洞房，蜜月不见踪影，这个郎君还真的特别……欠教训！她一路风尘，追至军营，不想探夫之旅意外变成了探秘之行！原来亲爱的夫君另有所爱，而她这个明媚正娶的夫人，眨眼间成了棒打鸳鸯的那个人！好吧，感情勉强不来，咱也是明理之人，主动让出将军夫人头衔，还积极帮忙寻找那只鸳鸯，他不领情也罢，竟污蔑她害死那只鸳鸯并掘了人家的坟！拜托，欺人不要太甚！公主不发飙，你真当我是任人搓扁捏圆的软面疙瘩？！
热门推荐
敌人 朋友 还是伙伴
20世纪即将过去。回顾这百年的历史，对中华民族的发展影响最大的国家除了俄国—苏联外，当属美国和日本。预计在下世纪，对中国安全和发展最有影响力的国家仍将是美日这两个国家。美日是头号和二号发达资本主义国家，中国要实现跨世纪的发展战略目标，就必须保持和平稳定的周边环境，并扩大对外开放，为此就必须同这两个国家打交道，而且还要打好交道。和平与发展是当今世界时代主题，求和平、图发展是世界潮流，是世界人民的普遍愿望和迫切需要，是一切进步力量的崇高事业。中国作为一个占世界人口1/5的大国，应当为维护世界和平作出更大的贡献。
太平天国：理想的幻梦
发生在一百五十多年前的太平天国运动，不断被人们改写和重塑。出于不同目的的涂抹，让这段迷雾重重的历史更加混乱难辨。鸦片战争后的清朝内外交困，殆势已至，一世之雄，因之而起。洪秀全勃然而兴，开挖清朝的第一锨墓土。“西征”战役中，天才干将石达开，开启“个人英雄主义”的绝佳表演，继而“负气出走”。来自香港的“干王”洪仁玕，呈献《资政新篇》，却成一纸空文。杨秀清被杀，李秀成被俘，天京城内血如潮涌……以曾国藩、左宗棠为代表的湘军，自筹饷，自练兵，最终消灭了太平天国，立下“不世之功”。太平天国运动十几年中，清廷、洋人、农民起义军各种势力在纷繁复杂的局势中博弈，最终使得这一轰轰烈烈的“理想”运动化为一场幻梦泡影。洪秀全、杨秀清以及他们身后那些念着“天国”咒语的幢幢幽灵，在国人心中徘徊了一个多世纪。我们现在不需要武断肯定或简单否定地下结论，我们恰恰需要发自内心深处的冷静的审视，从昔日的破坏中寻找建设的起源，重新寻找逝去年代的精神体验。