第223章 生不如死

姜琬琰从来没有想过自己会走上和亲的这条道路。更没想过自己会嫁给这个酒肉之徒敬王爷。可是她嫁了！苏穆清从来没有想过自己会变成政治利益牺牲品。更没想过自己会娶一个富甲一方的长公主。可是他娶了！

推荐作者新文《农家福女的娇宠日常》杀手百变媚妖一觉穿越到大越国的一户农家成为了农家女。老娘只知绣花老爹失踪，大伯酸儒伯母贪吃嘴碎，三叔憨厚婶婶却贪财又小气，爷爷固执奶奶暴躁软耳朵，还有一窝的萝卜头，虽然各人性格迥异坏毛病也不少但好在面对极品时能够一家子一致对外。本想着难得重来一世立志做个富贵闲人，却因大伯是个县丞涉及清河水患被一道流放的圣旨给全家弄到了岭南。流放之路其修远，死的死伤的伤，却只是因为权势更迭迷人眼。一朝归乡，誓不做人垫脚石替死鬼。夺家产，报家仇，欠我的该我的人，一个个都洗好了脖子且等着。待农女掌权之日就是你们命丧之时……

原书名《医妃有毒：邪王追妻有点难》她是丞相府的七小姐，集万千宠爱有一身的千金小姐；他是金陵国五王爷，是金陵国战无不胜的战神王爷。她和他因一道圣旨走到了一起。她下山只为报仇，可他却缠着她说，她是他的媳妇；为了解自家亲哥所中的毒，她远仆南蛮，他却非要一路跟随…… 看着把俩娃丢出去的某人，苏潇灵嘴角抽了抽：“所以你是想干嘛？” “娘子！”某人眨了眨眼睛，抱着苏潇灵无良地卖起了萌：“娘子只能是我的！” 苏潇灵无语地翻了个白眼。拜托！那怎么说也是你家娃好吧！你说丢就丢！

一夜之间，她被从将帅的位置拉下深渊。父亲生死不明，她的士兵死得不明不白，莫名被人夺了军功。以最讨厌那个人的童养媳身份回到尔诈我虞的皇都，她又能否从这股漩涡中拿到她最想要的东西。今生，她褪下戎装，藏于后宅，誓要除害复仇，转换身份斗极品。只是……她不明白，两个互相讨厌的人为何偏偏在这一世凑成一对夫妻。她变成他的童养媳，而他变成她的丈夫。即使换了身份，依旧看不惯他奸相的作派，即使知道他是她的丈夫，她仍旧不肯低头。他说：“我只要你抬头看我一眼。”那时，她发现了他深藏数年的秘密。*权相有三不。一不能逾矩。二不能亲近。三不能爬床。舒锦意冷嗤：“不能爬床？爬了又能奈她何？”相爷一脸正经：“不能奈你何，只能疼爱你！”*腹黑权相VS重生女将帅，前世女扮男装把腹黑权相搞成压抑权相，今世来做‘冰冷夫妻’。

莫名其妙穿越到不知名的国度，她就被送入地狱锤炼。九死一生，她却被推入了仇恨的深渊，众叛亲离。当濒临死亡边缘，他对她不离不弃，坚守他们真挚的情感。当她再度回归，却已经是不可动摇的王者。看一弱小女子，如何在异世开辟属于她自己的天空！

本书适合不同年龄和不同阶层的人们阅读，既可作为思维提升的训练教程，也可作为大脑潜能的开发工具，使读者在解决实际问题的过程中，让思维更敏锐，让大脑更聪明。学习哈佛大学的创意课，解开创意的密码，感受创意思维的力量，开启成功之门，把握命运玄机，受益一生，成功一生！现在，展开你的创意翅膀，想飞就飞吧！

诗人们的命途有别，作品的韵味各异。比如李白的“黄河之水天上来”，显示出大唐气派；杜甫的“每依北斗望京华”，反映出其对盛唐的一副衷肠；杜牧的“烟笼寒水月笼沙”，以清丽哀伤之景衬托六代兴亡之感，此诗被誉为绝唱；李商隐的“昨夜星辰昨夜风”，是通过对昨夜一度春风的抒写，以倾吐对其意中人的怀想。

旌旗漫卷，神魔如潮！这一世，荣耀终归于己身！我，辰帝！誓弄苍天于股掌，震宇内之神尊！

“苏青文集”（6卷本）收录了现代知名中国女作家，小说家、散文家苏青具有代表性的作品。本卷收录了苏青的《发刊词》《读》《再版自序》《后记》等对自己各个文集的序与后记、对编辑杂志的体会与认识等，有助于读者深入了解苏青的为文之心。

魔尊沈子清自杀了，醒来以后却被一个系统绑定，开始穿梭三千世界，积攒气运值救回道侣……沈子清：可我的道侣似乎一直跟着我在三千世界谈恋爱……当气运值积满，一切回到原点，又有怎样的阴谋在等待着他？【敲黑板划重点：BG向男主视角】

"书里说每个女孩都是公主，无论在破阁楼还是城堡里."

世界上最遥远的距离，不是生与死，那还会是什么？就为了再见那温和的笑，我愿为你翻山越岭的去寻找那亘古的传说....那个动乱的年代里，什么都是身不由己，那个被世人洞悉的天机、家族的盛衰，我们不得不颠沛流离.....

传说，六道一万年一次轮回；传说，六道轮回，毁灭万物……六道轮回，毁灭万物！轮回之门，掌管万物！寻轮回之门，挽救天下苍生……一个来自大山之中平凡的青年林云风，无意之中通过时空之门，进入了一个未知的世界，从而踏上了修真之路，开始了不平凡的一生……他最终能返回现实吗？六道最终会轮回吗？谁来挽救天下苍生？

背面设计在立足于马克思的文本的基础上系统梳理了马克思人的解放理论的形成过程和基本内容，以人的解放为红线重新阐释了唯物史观的起源、形成和发展及其主要内容。人的解放规律实质上就是人的活动发展规律，而唯物史观就是人的活动规律。从理论的本质来看，唯物史观是关于人的解放的一般理论，剩余价值理论是关于无产阶级解放的特殊理论，二者是一般和特殊的关系。

本书收录了日本童话大师宫泽贤治以《风之又三郎》为代表的十六篇脍炙人口的童话故事。《古斯珂·布多力传记》中为了不让人们受寒流影响而牺牲自己古斯珂·布多力，《虔十林公园》中朴实善良、不计回报的虔十，都是宫泽贤治本人的真实写照；而《风之又三郎》中三郎与同学之间的友情和对自然风景的描写，《二十六夜》中对弱肉强食的探讨，《贝壳之火》中小兔赫蒙由善向恶的心路历程，更是展现了宫泽贤治作品的丰富魅力与深刻内涵。宫泽贤治将自己悲天悯人的情怀和甘于牺牲与奉献的善良，融入纯真而极富创造力的文字中，带领读者体会自然的美好，找回心底的纯真。