第219章 北海大暴乱！（十五）

当顽皮小狐妖爱上不知情为何物的酷帅男神仙……“即使上天入地，我也要捕获男神。”小狐妖双眼冒着星星、握拳宣誓。真的会那么简单么？我们拭目以待……

＂哇！我好帅。。。。咦！卧槽，镜子怎么碎了。好吧，我其实走的可爱路线＂＂噼里啪啦＂＂。。。。。。＂

穿越成沧浪派痴傻少女修士。有精明厉害的师父小气仙姑，男神师叔。有忠厚土豪亲师兄，美貌冷酷远房师兄。还有系统风月小仙这磨人的小妖精。等修行积分够了就可返回现代？我修行少，乃不要骗我啊。

作者平平淡淡讲故事，诸位开开心心看小说。新书已发，书名《修行高手在都市》

崩毁的灵界，长野刘浩然的神秘失踪。名剑楼阁与胡山不归人的恩怨究竟为何。三教治世的遗址，将牵扯出怎样惊世秘密。神秘的祸天族又有怎样的过往。

西京路上开了一家小旅店，主人是大耳博士。周小唐对旅店一直很好奇，通过对于大耳博士神奇旅店的探索和追踪，他最终发现了关于大耳博士的惊天秘密。

中西医双科博士萧茗意外重生成为小女孩，上无片瓦、家徒四壁。一个帅到天边的胞弟，外加上小包子侄儿，这就是她的新家人。邻里邻外，家长里短事非多，好在萧茗有一技在手，外加空间神器，修房置地，誓要把新家过得红红火火。“喂！隔壁的大人，可否一起回家种田”。

本书通过深入浅出的剖析、贴近生活的案例，用简洁明了的语言从各个角度、全方位介绍如何才能利用控场术、巧妙地说服别人，从而达到自己的意图和目的。书中汇聚了作者多年来使用并总结的各种控场的方法和技巧，传授读者在不同场合、面对不同听众时，如何做到有效控场、表述观点、说服他人、取得效果、获得成功。人们只要按照书中的科学指导和技巧训练，就能学会在不同社交及商业场合下，做到挥洒自如、充满自信、富有说服力和震撼力地进行表达和说服，顺利说服他人，并扩大自己的影响力。

古卿凰总是做一个梦——关于她跟一个男人搞对象的梦。后来她才发现，那不是梦，是记忆。古卿凰的爹娘总有一个理想——想要个正常闺女的理想。后来他们才发现，那不是理想，是幻想。不做姑娘做儿郎？好，许你男装十五年。不爱红装爱戎装？成，如你所愿战沙场。可是你说什么？不想成亲？当爹的苦口婆心好言相劝：“三千公子，总有良配。”作女的打定主意死不服软：“非彼如玉，不可栖凰。”是可忍，孰不可忍！作为老爹的太上皇觉得无需再忍！真龙不发威，你当我是个假的太上皇！“主子，太上皇下旨：只要是个男的，不管什么身份，能把您拐到手他就赐婚！”“真的？”古卿凰笑了，冲院子里那人招手喊道：“走了和尚，跟我回家！”

最新最火玄幻小说，火爆连载中！百万追读，欢迎收藏！少年龙帝之墓出世，承袭龙帝记忆，练就惊天神功，神挡杀神，魔挡屠魔！天下万物，莫敢不从。

一个女吸血鬼和一个带着盗版穿越系统的地球穿越者的故事。注：本文题材取自《上古卷轴5天际》，与上古卷轴5天际本身设定有所出入。

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。

《趣谈中国近代题画诗》是此前出版的《中国题画诗发展史》的续编，即第六编“延展期——‘江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好’”。所不同的是，它除适当保留前书的学术色彩外，又新写了许多与题画诗相关的故事。这些故事，情节较为曲折、生动，或使人唏嘘不已，或令人回肠荡气，平添了几分趣味。本书的特点是将理论阐释寓于故事情节之中，将题画诗发展规律的探讨融于名篇佳作的赏析之中，既引人入胜，又启人深思，既可作一般文学爱好者的通俗读物，又可作有志于学习题画诗创作者的参考教材。

绿色是生命的本色。生命需要绿色，地球需要绿色，让世界处处是绿色，已成了我们所向往的生活。地球是生命的摇篮，是我们人类的家园。我们的地球母亲只有穿着蓝白相间的衣服，才会美丽动人。可是，现在我们大家看到的却是南极上空的空洞，逐渐变黄变黑的江河湖海，一天又一天的灰蒙蒙的天空，堆积如山的垃圾，日渐频繁的沙尘暴……长此以往，我们的家还像家吗?我们人类还能生存吗?所有这些都给我们敲响了警钟，我们人类的生存与发展正面临着严重的威胁。为了我们的天更蓝、水更清，我们每个人都要从我做起，从点点滴滴做起，大力宣传环保，为保护生态环境作出努力。

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