第197章 灭黑龙岛

指间的青锋还未流淌尽最后一滴血，无边的罪恶已由九天之上洒遍人间。暮光已尽，苍穹破转，单薄的身躯在跨越荒古之后孤自问天；九世为尊，谁言审判，任由那失落的乾坤在岁月里斑驳不堪。堕落吧，像那执剑的魔主！怒吼吧，如那失道的苍天！冰冷的地狱之门，轮回早已在来时的路上止步，带着亿万人的鲜血涌尽夜里。救赎，只愿在末法来临前。

龙神重生，身具龙族本领，懂得龙族万法，生在异世，且看他如何重现龙族辉煌。

一位普通青年屌丝，封天成魔。抗天地，诛仙佛。如何的爱恨情仇，怎样的生死劫难，现代的生活，远古洪荒的寂寞。一部旷世奇才的惊奇世界，等你推开这部大门。

天上七星同时坠落，留下一个襁褓中的小孩。远古星魂在旁，绝世神器傍身，看我如何挽回星痕之芒！

在一个雷雨交加的夜晚，一个男孩降生在了村子里，这个村子都是以练武为生，因此雷鸣从小便勤修苦练功法，他在一次又一次的比武大赛中获得了冠军，很多高手都来向他挑战，但最终他们全都败给了雷鸣。他有一个很好的朋友叫张林，两个人功法相当，各有各的优点，他还有一个一生最爱的女人叫张玉，在各个城市中，雷鸣与他们不断抗衡，最终，雷鸣击败了那些高手获得了城主的赞赏，最终雷鸣雄霸整个大陆最终成为了一代雷神，而他的好朋友张林也跟他一起闯荡天下。

我，花木槿，胸藏智慧，通达人世，守义重爱，善良勇敢，拼搏坚忍，拥有两世记忆，自命对风月无情……其实，我，花木槿，贪财好色，贪生怕死……谁叫在紫园里，咱妹是红人，咱哥是西营首领，咱有小五义当后台，最横的四爷给我撑腰……我外号叫女色魔！我怕谁？什么，你确定？我是被调去三爷的西枫苑，不是四爷的玉北斋？是那个身残志残心也残的原非白原三爷的西枫苑？！好吧……就这样，命运的轮盘悄然启动……东庭末年，欲望、野心、杀戮、王位、权力交织着血浓于水的亲情、弥足珍贵的友情，还有，这一世注定凄艳的爱情……

三栖特种兵，处处我为雄！显奇能，时空无阻，金手指，灵犀一动。生死不渝同心契，情同手足兄弟盟。

双失青年林农图回到家乡创业，意外得到神奇的画卷，无意开启其中神秘的空间。从此，凭借着神奇的空间，办庄园、品画卷、振农业！还有美丽的仙女助其成长！一步步地开启着精彩的人生！

灵火、奇水、圣金、智木、混土，五行至高之能，却令行者遥不可及；人为财死鸟为食亡，而行者为实力而狂。我握神奇功法，却是半成品。一步之差，毁坏一世修为。炼灵火，吞奇水，控圣金，掌智木，运混土。但是这还不够。虚空之力，无人能知。五行已过，还有那绝灭的五魔，让我如何能获。融五行；噬五魔，成就一代之祖。

她是身负克夫传言的将军府废材嫡女，他是一人之下万人之上的病弱暴虐王爷。洞房花烛，他嫌弃她：“一个人尽可夫的女人有什么资格做本王的王妃。”21世纪特种兵部队的女军医，一朝穿越，废柴嫡女大翻身，斗小三，抗渣男。倾城的容颜，绝世的医术，明艳四方。暗害我者死，迫害我者亡。将需渗汤吊命的夫君从鬼门关拉回来后，却对他说：“一个什么车都上的男人有什么资格做我夫君。”--情节虚构，请勿模仿

简介：在很久很久以前，流传着这样的一个传说，不知从何时开始，妖魔鬼怪重临人间，横行无忌，它们肆无忌惮的屠杀、啃噬人类的血肉，吸食人类的精魄，只为提升自身的修为，从而达成他们统一神人魔三界的目的，就在人们认为在劫难逃之际，一群天才除妖师的出现，为他们黑暗的世界里，带来了一丝希望与一缕阳光。这群天才除妖师们为了保卫家园，从此踏上了斩妖除魔的道路，然而在面对情爱纠葛、阴谋与背叛的种种情感难题时，他们又会作何选择？那么等待着他们的，又将会是怎样的未来？

2005年初将家庭所有资产投入股市的时候，我对股市收益率的预期是年化15%，当时我做了一个财务自由的规划，那就是赚够500万元，那么即使一年只有6%的收益率，也有30万的现金流入，够花销了，如果能保持住15%的复利，则一年75万现金流，不仅能保住生活开销，还能继续滚大雪球。当然，最终我10年的复合收益率超过了30%，不过我对未来的预期仍然不变，还是15%。

幽默能使你化被动为主动，凸显你的从容和大度！懂得幽默，开口就是智慧，发声就是天籁！生活中的每个人都应当学会幽默。多一点幽默感，少一点气急败坏，少一点偏执极端，少一点你死我活。幽默是什么？是我们生活中不可缺少的开心豆。幽默开启心灵之门，让你的思想在自由王国翱翔；幽默开启智慧之门，让你的创造力尽情地喷涌；幽默开启解脱之门，让你摆脱世俗的烦扰，保持一颗纯净的心；幽默开启宽容之门，让你化敌为友并拉近你和他人的距离！

生活也许不能每天都是艳阳高照，人生也许不是每天都能如意顺畅，但是我们完全可以：每天给生活一缕清风，每天给心灵一次放假，每天给生命一帖处方，每天给人生一个惊喜，每天给自己一片阳光……

刘复生编著的《西南史地与民族》中国是一个多民族的国家，在中国的西南地区(这里主要指司马迁笔下的“西南夷”地区)，居住着全国种类最多的少数民族。从历史上看，除了云、贵、川、渝四省市外，与之山水相连的西藏、桂西、湘西、鄂西等地亦皆少数民族聚居之地，彼此间的交往和流动密切。这就是说，治西南民族史，其范围应该以史实为根据，不应受云、贵、川、渝四省市的行政区划的限制。一部西南古代地方史，几乎任何时候都与“民族”分不开，所以在很大程度上，一部中国西南地方史就是一部地区民族与民族关系的发展演变史。