第202章 虚冥之体(2)

【火星人看了都说好的热血爽文】我等了快十万年了，就是等一个重生的机会……这一世，我要争一口气，不是为了证明我江七玄有多了不起……而是要告诉世人，我江七玄失去的东西一定会亲手拿回来，欠我江七玄的债，也必须千倍万倍的偿还给我……要让这诸天万界都知晓，我七玄至尊的兄弟！无论是谁，都不能动！

魔人方醒，误入仙道，偶得魔仙双修，可仙魔各自秉持道统，势如水火，不死不休，异类方醒为仙魔所不容，怒创无上大道，誓要凌驾仙魔之上！

这是一个魔法的世界，绚丽多姿，群雄荟萃，他身具顶级血统和家世优秀，却是魔法低能儿，从小受人唾弃。机缘凑巧之下，他来到人类世界，从此，唤回前世超级能力，开始屌丝逆袭，直至成长为一个无上巫师，在他所在的世界，留下属于他的绝代传奇。

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚给小和尚讲故事，故事的名字叫《残月如血》。“上一回书说道：杨少龙胯下大斑马，手持大弹弓，左眼残月，右眼乌啼，龇着满口大白牙奔驰向敌人的百万大军……”小和尚呆萌地问道：“师傅，他要咬人吗？”

五千年前，轩辕大帝驭龙飞升，创立称霸大陆的龙武帝国，留下重重迷雾！五千年后，一介书生楚长风，为报父仇，孤身入京，一夜成名！于唇枪舌剑间鼓弄风云，在刀光血影中极速成长！探索无尽险地，终得天机：武之极，天可易！

“东方”这个词总是勾连着独特的美学意象和文化气质，“东方舞蹈”则是这种美学意象最为生动、可感的呈现。本书作者从“东方美学”的宏观视角对中国、日本、印度的传统舞蹈艺术进行了形态描述与学理分析相融合的研究，从身体观念、审美特征、美学气质与艺术精神四个层面论述了“东方舞蹈”的独特艺术魅力。

小说时间跨度近六七年，以林子苏所从事的地产行业开始，讲述了林子苏如何在风云际会的险恶职场生存中，从一个单纯无邪的应届毕业生成长为职场精英的历程，小说人物性格刻画饱满立体，故事情节构架丰富，心理活动描绘生动，其中不乏引经据典、诗词对唱的浪漫，也有诡谲商道、智慧对决的职场现实，亲情、友情、爱情交相融汇，都触发这女主角点点滴滴的成长。

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霍桑在一八五一年六月至七月间根据古希腊神话所写的少儿读物《神奇的故事》 也在全世界享有盛誉，不仅为少年读者所钟爱，对成人也具有极大的吸引力。霍桑的作品素以关注人的心灵状态而著称，他在写作《神奇的故事》时，时刻不忘有益于少年读者心灵的健康成长这一神圣目标。古老的希腊神话原来就为想像力的驰骋，为诸如勇敢、善良、不畏强暴、不怕困难、爱与同情等等人类美好品质的展现提供了理想的广阔的舞台。经霍桑的生花妙笔加以改写之后，希腊神话中关于弥达斯、赫拉克勒斯、潘多拉、柏勒洛丰等人的故事闪耀出新的异彩，具有了更引人入胜的文学魅力。相信霍桑的《神奇的故事》也必定会使中国的少年读者感到神奇和喜欢。

“将军，你今天要与苏公主去游湖，可别迟到了。”那是老夫人特别交待的，她只管奉命行事。“你难道一点也不担心我要娶公主的事情吗？”一双腹黑的眼眸闪着某种期待。“担心啊，担心你不能把公主伺候好，谁叫你风评不好。”她特无辜的睁大眼。那些人都将矛头指到了她身上，她只是个书童好吗，她还是个男人！

抗战爆发次年，湖南衡山南台寺。千年古寺历尽沧桑，早已是破败不堪。然而，就在这破庙之中藏有一具国宝——唐代高僧无际禅师的肉身。该肉身供奉在大殿旁的一配殿内，置于一香案上，外罩玻璃龛。无际禅师跏趺坐于内，一副栩栩如生的模样。某夜，万籁俱寂。睡在配殿内值夜的小和尚明心日间帮助住持与方丈把寺内珍贵佛籍同其他宝物坚壁起来，整整忙了一天，已是一身疲惫：日寇不日就将侵占衡山一带了。明心打了个哈欠，钻入被窝。一抬头，他又看到了香案上无际禅师的肉身，想起大空住持的话，说明日一早务必要把此宝收藏于山间秘洞中，免遭不测：一则日本飞机已来丢过炸弹，二则恐怕此宝在混乱中为人所劫。

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浑浑噩噩过了十七年的万千千终于发现了自己的独特之处。“绝无仅有”的超强魔法天赋被她浪费了十七年……从“普通人”到“天才”到“传奇”的成长之路。险象环生，波澜壮阔，跌宕起伏……别想了，不存在的。

忽晴忽雨的江湖，刀光血影的战斗，宿敌巅峰对决，兄弟反目成仇，带你领略这些都没有的佛系江湖~~~

地球上有数不清的江河，它们就像是地球的大动脉，日夜奔腾不息。这些大动脉哺育了大地，也孕育了人类文明。从某种意义上来说，人类早期的历史便是一部河流的历史。一条大河可以孕育一个民族、一个国家、一种精神……世界四大文明古国无不是在河流的哺育下成长起来的。因此，人们将江河赞誉为“母亲河”，如中华民族的母亲河是长江和黄河，俄罗斯的母亲河是伏尔加河。