第204章 你才吃错药了(2)

你有过一见钟情的经历吗？你了解什么叫做无法控制的心动吗？有谁的爱情会苦到发甜，却又遍体鳞伤？……她第一眼动了情，是因为他出现的刚好及时，不多一分，不少一秒！她第二眼动了心，是因为她从来不知道会有一个男人，抽烟打架的样子如此迷人，哪怕他只是随手救了她这一念就是一年，一年后，当真相被解开，她才知道，他们两个之间，有着一条永远无法跨越的深渊，她才明白，有多爱，就会有多恨，有多恨，才能有多疼！可是再疼，她还是爱！

简介：毫无疑问，她仅有的三段恋情都见不得光：一段是神女有心，襄王无梦；另一段从开始就是一场充满了算计的交易；最后一段则碍于身份，同样不敢让众人知道。谈恋爱谈的这么憋屈，后来她便想开了，大概是因为拿到了女配剧本，既然如此，那不如一个人安安心心养包子吧。

男神要结婚了，不甘心的白纤纤打算放手一搏，嫁不了男神，就生个小男神相依为命也知足。没想到，小男神真有了，可亲爹却另有其人。当小不点遇上真男神，“爹地，我帮你搞定妈咪的奖励呢？”厉凌烨微微一笑，“以后再说。”小不点撇撇小嘴，当晚就把妈咪拉到了自己的小床上。“厉小宁，你给我下来。”某男怒了。白纤纤护小狗一样的护着小不点，“他还是个孩子，你要不要脸？”厉凌烨拎着小狐狸般的小不点直接丢出门外，“不要。”

进入世界五百强公司实习，云小洛觉得被馅饼儿砸中了！可是更加惊悚的在后面，冷酷大总裁居然对她各种和颜悦色，非奸即盗啊....这就是一部小职员云小洛在大总裁顾沉尧的磨牙霍霍下，最初呆萌，中途反击，结果屡战屡败，屡败屡战，最后不得不乖乖弃械投降的斗争史……

爱情战火在次升级他们能否得到她的爱情她们能否守住自已的爱情。面对得雪，舒枫该何去何从。面对SOMNUS，凌晨是该固守承诺娶千寻，还是会去寻觅真爱。面对二个最爱的女人在自己面前争斗，俊尚又该做何选择。他们都在错的时间遇见了对的人，这个错误，能有幸福吗？本故事的经典语：有时伤害也是一种治疗。如果可以不爱，我早就不爱了。爱情是一把双刃剑，爱也伤人，不爱也伤人。当生命结束，爱也会永留，这就是爱情。69972403菊花梗上的剌书会69658235菊花梗上的剌总部此文属于慢热型的，要慢慢品味哦新书推荐：http：//m.wkkk.net/a/131033/别让爱情主宰了青春。一个有点忧伤的爱情故事……

继母逼婚，找不到工作，天上却掉下一只男神，长腿细腰个子高，狂霸酷帅屌炸天，替你解决一切问题。这样真的没问题吗？上仙格邪心情很烦躁。作为上古神明，他除了一直没找到属于自己的仙侣，也厌烦与人交往。但现在，他不得不穿着一身奇怪的衣服，坐在人来人往的市中心麦当劳里。要不是他修行瓶颈，在山上苦修无果，孽徒近晴又刚好邀约他到人间小聚，他绝对、绝对不会离开昆仑。上次下山都是明朝的事了，人间变了那么多，浮躁得让他厌恶。

当你还在知识的海洋中遨游时，我已经在战场上拼杀；当你还在为考大学而努力时，我已经在异界闯荡；当你还在为了生活而没日没夜的工作，我已在异界手掌一片天下；当你还在为生二胎与否，我已经妻儿女双全！--林天

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丧失的世界，开启新的起源，人类，超能力者，兽人，异种和怪物的世界。江夜的今生前世

异位面伦达大陆，众神征战；兽人诸神中的监督和审判之神忽而特陨落，神性流落凡间。出生于道格族犬人部落的道格拉斯获得了一丝神性。因早产而先天孱弱的道格拉斯，在冥冥中受到神性的指引，为了变得强壮起来而走出部落。道格拉斯想要加入兽人大军，却阴差阳错地成为人类商队的一员。在半兽荒原中，商队与半兽人起了冲突。在生死存亡之际，道格拉斯意外激活体内的远古血脉和神性而幸免于难。刚刚逃过一劫，道格拉斯又遭遇了可怕而强大的黑暗魔法师……

从《道德经》、《庄子》、《吕氏春秋》等经典古籍为着手点，把不朽箴言和现实相结合，引出现实生活中人们需要学习的古人哲学智慧。人生就是这样，若想得到一样东西，必然要敢于放弃一些东西，所以需要舍得;大智若愚，懂得这点，才能成为这样的智者。诸如此类的例子让人从书香中感悟人生，耳目一新，放松心情。悟透一句，便可改变人生。

90年代初，青春年少的外语系新生陈天笑，偶然认识了中文系的新生徐若兰。两人一起进图书馆、一起看书、讨论文学。不久便产生了感情，堕入了情网。他们在一个夏日的夜晚，两人从图书馆出来，在一棵香樟树下，没能控制住青春的欲火，偷尝了禁果，恰好被学校巡逻的保卫抓了个现行，被学校立即开除。徐若兰被遣送回老家，两人失去了联系。然而，陈天笑却没有回家，终日飘荡在校园内，苦苦守候在那株香樟树下，租了一间旧房，以昔日恋人徐若兰的名字开了一家“若兰咖啡馆”，期待着某一天她能够出现。20多年过去了，百年校庆期间，陈天笑在香樟树上挂了一块牌子，学生会主席徐香樟十分好奇……

所谓“八景”，是我国古代约定俗成的一种说法，是一种人文文化的历史体现。它是指一种风物景观，后来各地也称自己的风景名胜为八景，例如青岛八景、燕京八景等。对于八景之说，滥竽充数者也不在少数，有人便视这种现象为社会危机实存下的附庸风雅和粉饰升平，但始终可以称得上是具有地方特色的一种历史文化现象。