第43章 幻术（5）

没落公子许夕照在走投无路之下混入皇宫假扮太监，历经一系列机缘巧合，竟成了崇祯皇帝的贴身侍从。从心思摇摆不定几次想要逃离皇宫，到决定对崇祯不离不弃誓死相随，许夕照始终立于崇祯身侧几步之遥，见证着这个内忧外患，战乱不绝的时代，见证着十几年间起起落落，风风雨雨的明末历史，陪伴着这位有喜有悲、有笑有怒，或与历史评价不尽相同，却无比真实的崇祯皇帝，走完了大明王朝最后的一段岁月。

历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。

1643年的深冬，北方流贼肆虐，鞑虏铁骑无人可挡，整个大明笼罩在战争阴云之下，风雨飘摇的大明即将迎来它的末日。就在这一年，朱志明穿越明末，附身在大明永历帝朱由榔身上，由此拉开了一场驱除鞑虏、兴办工业、发展科技，带领大明重新走上世界之巅的大幕。

理科男李乾承重生大唐，成为唐朝太子李承乾，将现代的东西一点一点搬到唐朝，削弱门阀，炮击外邦让唐朝成为真正的天朝上国。他的人生目标是:为天地立心为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……

在古代的绝大多数时期，中国都居于世界文明发展潮流的中心。不仅农耕绐济水平世界一流，政治制度趋于精密完善，文化创造力旺盛，而且还将儒家文化传播到周边国家，形成广泛的儒家文化圈。在经历艰难的近代变革之后，时至今日，中国在政治、经济及文化各个方面都取得发长足的进步，中华民族的复兴之梦正在一步一步变为现实。在这里，中国人数千年的精彩画卷将为您展开！

她一面柔情蜜意，一面暗中筹谋。他一面百般宠溺，一面筑起藩篱。亲人、夫君，谁为重。丽人、权势，何为轻。凤枭同巢，相爱相争。

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锲子古道红棺青州古道，百年沧桑，路边落满了枯叶。一道冷冽寒风吹来，树叶随风飘向黑色古道的深处，深处渐渐有一辆驴车而来，驴子瘦得只剩下皮包骨，耷拉着脑袋毫无生气。驴车迟缓，车旁跟随着一个男子，长发挡住了他半张脸，但仍可看到他左眼至嘴角一道狰狞的青色胎痕。他背上有一个奇形怪状的长包袱，男子每行一步包袱便随之轻微颠簸一次，如同成为了男子的一部分。寒风夹杂枯叶袭来，吹开了驴车遮帘。帘后露出了一个三十多岁妇人的面容，神情憔悴，在她身旁竟有一副四尺红棺。红馆散发丝丝寒气，妇人不由打颤，但仍然咬牙坚持。

职场中的上司怎么变成了下属？美国阿拉伯的算命师会告诉你什么秘密？生第二胎有怎样的烦恼？一个美国文盲怎么当上了老板？在美华人一定要培养孩子上常春藤大学吗？在美国的房子外种果树，房价是增值还是贬值？美国为什么没钱参加世博会？美国的佛教徒为什么不烧香礼佛……作者以在美旅居20年的亲身经历，绘声绘色地讲述了在美国生活的方方面面，内容涵盖美国职场、文化冲突、教育理念、体育政治等真实状况。告诉你一个与众不同的美国，它错综复杂的好处和坏处。呈现一个立体的美国，万花筒般的美国，它的光怪陆离和色彩斑斓。

《神奇的女巫》说的是一个其貌不扬的年轻女子，找了一个相貌堂堂的未婚夫，女子想考验她的未婚夫，她的未婚夫经过了数次考验，但最终还是在金钱面前露出了原型。故事的寓意是：金钱和财富是人世间最神奇的“女巫”，它们往往有着巨大的魔力，有时甚至会改变一个人的一切包括爱情、亲情乃至品行，它是检验一个人品行和真心与否最好的“照妖镜”，人在它面前，本性会暴露无遗。

大袁几乎一夜没睡。一大早，他就去敲她们的门，提着面包，还有牛奶。铜器两天前就准备好了，一面鼓，一副镲，都是从大队库房里淘出来的。大队现在还有什么？人们现在说起大队，连几岁的孩子都会一下指住支书家。但是大队还有一间库房，在学校里，混在学校的一排库房中间。或许别人不怎么知道，但大袁是知道的，大袁以前就是大队保管。大袁找到支书，大袁当保管的时候，支书还在这学校里坐冷板凳。大袁说，我知道里面还有些东西，我就借借踢秧歌用的那些。支书看看大袁，没动，现在谁还踢秧歌？他笑着说。我让人们扭秧歌去。大袁说。他真不知道人们怎么会选这个小屁孩当支书，难道就因为他当过几年兵？

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如果明智光秀没有谋反，那么织田信长的天下布武会走到哪里？如果明智光秀没有谋反，那么丰臣秀吉的聚乐第会建在哪里？如果明智光秀没有谋反，那么德川家康开府的地点会在哪里。。。。。。穿越变身为明智光秀的儿子，见证战国第一叛徒的传奇人生吧。

【男女主1v1高甜，身心干净】一朝被绑定，佛系少女卿辞表示只想咸鱼，可惜系统天天催命。被迫营业的她开始了各个世界的攻略。温柔师兄、清冷天神、傲娇战神、杀伐君主、禁欲长官、美人鬼君、腹黑大神……于是在第n个世界后，少年主神步步紧逼，将企图逃跑的某女禁锢在怀里，瞳孔幽深：“我的小姑娘，你打算跑到哪里去？”卿辞：……

本书是国内外第一部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。