第211章 送葬

如果说这个世界有神，那神究竟是什么？是不朽不灭的粽子僵尸？如果说这个世界没有永恒，那历代的帝王将相，为何会痴迷于方士的水银朱砂丹？历史的一角谜团被压在死人那，而我要做的，就是从死人的嘴巴里，把这些东西掏出来！

游走于现实与虚幻，我将何去何从？噩梦缠身，当真只是偶然？常人与侦探的相互转换，让我带你领略不一样的侦探之路吧！

出土于殷墟旧址的司母戊鼎，被誉为国之重器，出土之后几十年时间里，谁都没有从这尊人类有史以来最大的青铜器上，发现任何异样。2013年2月，保存司母戊鼎的国博地下2号库的监控摄像头，记录了让人讶异而且惊悚的一幕：从司母戊鼎里，出现了一个极似人体的生物影像，这个记录于监控录像中的生物体，只存在了两分钟，在其消失之后，司母戊鼎的鼎身上，浮现出一串类似于象形图案的密码。随着破解密码的工作展开，一系列匪夷所思的事情接二连三的发生，在这些现象的背后，隐藏的，是一个足以颠覆所有人认知的惊天隐秘。

我是一个不幸的人，机缘巧合踏入道门，道家玄学山医命相卜实为正统，济世渡人以造功德，可我却偏偏踏上了一条偏路。盗墓？没我风水堪舆之术怎么能行？抓鬼？没我符法咒诀之术怎么能行？杀妖？等等……你说你是妖？还是狐妖？！

极品都市至尊，别人会的秦岩会，别人不会的秦岩也会，总之，做都市中的至尊。

随着我国社会主义市场经济的发展与经济全球化进程的加快，加强审计监督，完善审计监督体系，成为全社会的共识，也为审计监督的发展提供了更大的空间。审计监督在规范经济行为、打击经济犯罪活动、维护正常经济秩序、保证社会主义市场经济旳健康发展、促进企事业单位改善经营管理、提高经济效益、保护社会公众的利益等方面发挥着越来越重要的作用。

系统是我的奴仆，宿主是我的傀儡，诸天是我的后花园，万灵是我的实验对象。我是系统之主——诸天万界所有系统的创始人。请注意，前方高能！

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。

从一楼到四楼的距离只有三层，但是从初一到初三的距离却有三年。曾经的曾经，我们渴望初中生活，在闲暇时，我们总是三五人在一起，望着夕阳，尽情地幻想初中将发生的一切一切。没想的，初中三年已离我远去。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

千千是很不幸的，还没出生父亲就死了，还在吃奶的时候母亲又得了不治之症，母亲纪婉亭撑着一口气把她送到青城派当掌门的舅舅广陵子那里之后就死去了，所以千千一直由舅舅抚养成人。虽然千千是广陵子的亲人，又是母亲临终托给他照看的，但是对千千，他并没有表现出特殊的关怀和照顾，千千上山十年来，他一直对千千保持着一种不冷不热的态度，一段不冷不热的距离。千千甚至感到，他对自己还不如对青城门下极其普通的弟子。师傅（舅舅）为什么会对自己这个样子，而且是持续那么多年。

桫椤：首先感谢您在百忙之中给我请教的机会。前几天联系您的时候，您正在湖南吉首调研，那是全国政协委员的活动吗？通过您的这些工作，我们看到一位作家对社会和人民的责任担当。大多数作家埋头书斋的时间比较多，我希望知道，您从事这些社会工作，是否需要有身份上的某种转换？在时间的分配上，诸多的社会工作是否也会影响您的创作？张抗抗：五月我去湖南几天，是作为国务院参事调研，每年都会外出调研两次。这两年我们文化小组选择了“全民阅读”这个课题，研究部分城镇的实体书店和图书馆状况，向政府提出可供参考的意见和建议。

朱法元喜欢思考。不论走到哪里，见到哪里的山水景观、人文故旧，总得引发一些联想，发一番感慨。究竟孰是孰非？也想作为引玉之砖，抛出来供读者朋友们批评。

付秀莹，女，河北无极人，1976年生，现居北京。北京语言大学研究生毕业。知名作家。代表作品有《爱情到处流传》、《旧院》。曾获首届中国作家出版奖等多种奖项。供职于《小说选刊》编辑部。

松软的戚风蛋糕、酥脆的牛角面包、可口的慕斯蛋糕、蓬松的手撕面包、网红的脏脏包。甜的、咸的，酥香的，口感饱满的。种种精致诱人的面包蛋糕似乎都能从这一家小小的烘焙坊找到。这是一个关于烘焙的故事。阅读指南：1、1V1，轻松爽文路线，文风温馨；2、警示：本文涉及面包、蛋糕、奶茶等甜度爆表的食物，这是一本看着让人发胖的故事。 3、书友群：442060939