第79章 给他一个机会

田家岭青年农民田二伏进城打工，生活仿佛早已设置好了一个个陷阱，诱惑毫无戒备的天真烂漫者一步步走向深渊。习惯常听广播法制节目，而且积累了许多法律知识的田二伏，最终却因法律观念淡薄而搬起石头砸了自己的脚……

“今晚我非杀了他和她不可！”夜色掩埋着他的杀帆。他站在雪地上的一双脚已经冻得麻木了。倚着电线杆，头上落着雪的王玉珏，鹰隼般的目光盯着斜对面，十五米远的《君再来》小馆。在耳古一般，凝固似的寒夜中，他的牙齿咬得咯咯直响，是恨的，也是冷的。挂着白霜的浓眉下的一双凶目，射出两束带有血丝的凶光，不放过小馆门口出出入入、来来往往的任何一个人。不管是男人，还是女人。

改名叫“郁记”不过是三年前的事情，老葛认定这里还是姓唐的。从大清走到民国，老葛恶见身边的种种变故，心里有种说不出的憋闷。唯独在这块金字招牌底下，唯独唐老板那张由盛而衰的脸面，才能让老葛感受到熨帖的归属感。可惜，现在连它也没了。老葛还是小葛的时候，就被人糊里糊涂地领过“茂昌”牌匾下的那道门。他记不得自己当初是主动跪下，还是让人按倒在地的。对于那副场景的印象模糊得像毛玻璃，大概意思是一个男人说了几声“好”，自己就算有师傅了。

热河市是一个有些怪异的城市，就像豪门深闺里待嫁的漂亮大姑娘，藏是藏不住的。名声异常响亮，名气大得震动世界。可市区却小得显得窄巴。市区居住的人和郊区居住的人虽同属一个区域，但从行动到坐卧，言谈举止、风俗习惯上还是有些区别，有的区别可能外地人看不出来，但本地人对这细小的差别还是了然于胸。市区里的人，习惯上把郊区叫街边子，把郊区居住的人叫街边子人。水口镇地处市区东南缺口的南面，十几个村子，大部分环绕在烈水河入蓝河汇合处的蓝河两翼，这是一块不可多得的宝地，狗屁文人把它夸得美着呐，都给夸没皮了，说这是塞上小江南。三山湾村又可称得上这塞上小江南里的江南。

花江波澜平静，画舫、清柳、倒影、佳音、公子，如是一幅美画。风春来静静站定船舷，似是已经随着琴奴燕儿的“招思曲”神出天外。不远处，一叶小舟似卷落水江的一片大叶缓缓驶来，风春来轻闭的双眼突然睁开，他感觉到了什么。小舟已经停住，正拦截在画舫的前方。湖中小舟轻摇，舟上的男子却如磐石一般纹丝不动。“风春来，风家大公子？”小舟上的男子一身灰衣，简单素洁，面目如深陷入皮肤中的雕塑。

孤影独走天地间，剑舞箫鸣祭芳颜。残月星辉映浊酒，情尽江湖意绵绵。红叶纷纷，葬去多少年华？世间俗世，终不抵红尘一梦，剑舞萧鸣，只为刹那芳影，纵马长歌，只念侠骨柔情，体人世沧桑，寻武之真谛，行侠之大道，谱写这一段如真痴幻的江湖…qq群:307436483

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《长歌正气：文天祥传》为人物传记，记述了文天祥用生命诠释“正气”的光辉人生。他对理想人格的孜孜追求，对匡扶国家社稷的崇高责任感，在任何艰危情况下不屈不挠、视死如归的铁骨浩气，以及记录心路历程的泣血诗篇，已成为我们民族的精神财富。文天祥是宋末著名的政治家、文学家，也是家喻户晓的抗元名臣、民族英雄，他的铁骨正气与其《正气歌》早已经深入人心。《长歌正气：文天祥传》将文天祥四十八年的生命历程辅以传主相应的诗歌文论，夹叙夹议，叙述了传主光辉的一生，特别是抗元苦战，被俘囚禁直至英勇就义的感天地泣鬼神的事迹。

这就尴尬了。她不过是遇到了个扶不扶的难题，发了善心，却遇到了一条披着羊皮的狼，被吃的骨头渣都不剩。传闻，他高冷无情，视魔鬼一般的存在。然而，这只是传闻。

上古世纪，诸神之战，万神轮回！诸天浩劫，精灵王者，共创圣域！精灵的世界，昔日的王者，却成为上古世纪的传奇故事中的传说！凡域，魔域，神域！都不重要，因为我要创造属于自己的传奇！重振圣域！炎神！冥王！红莲！我们是赛尔号中最强的战队！只为成为无法超越的传奇！

是谁散播着疯嚣之语，惊动了远古的神灵？是谁搭建了血肉祭坛，向新神痴求升华的永生？吾之为人，因欲望而觉醒，也必将因欲望而迷失！乱厄将至，无人得以幸免。

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这是一本关于人与生活的故事。正如作者在题记中所说的那样：一个人对生活的态度和对生命的感悟，决定自己人生的过程和命运。如同世界上没有一片相同的树叶一样，有多少个人，就有多少条人生道路。每个人的人生道路也许不同，虽然不能复制，但可以借鉴。希望本书中主人公李大亮的人生，能给你以启迪和借鉴。