第614章 宝物

《米罗山营地》《沙捞越战事》《红百黑》《女孩和三文鱼》《黑白电影里的城市》《西尼罗症》由“茅盾文学奖”得主麦家的倾力推荐！这本《女孩和三文鱼》收录了《夜巡》、《水边的舞鞋》、《怡保之夜》、《南方兵营》和《猹》五部小说。《去斯可比之路》为陈河中短篇小说集。收集了包括：《去斯可比之路小鸟》《沉浮》《西雁河》《爷爷有条魔幻船》《寒冬停电夜》等陈河近期颇具影响力的中短篇以及近作。

刘会然创作的《土坯墙上蝴蝶飞》是“微阅读1+1工程”这套书中的一册，收录了《亲吻母亲》、《中秋月儿圆》、《栀子飘香》、《涌泉滴水》、《水果阿婆》、《长鼻子刮饭婆》、《铁币黑硬币白》、《等候》、《校长家的狗》、《食堂里的狗》、《畏惧的门》等故事。

后来我跟林岩松有过很多次交往，都是在一起喝茶聊天，他给我还是那样的感觉，对于我来说，他是一个很完美的男人，我在他面前很拘谨，我们的谈话要么平淡，要么滞涩。但我喜欢跟他呆在一起。每一次见他，都是我的盛大节日，我从里至外一点一滴地收拾自己。他松开我，开始驾车。但是十来分钟后，车泊在了我家楼下。他又来吻我说：“你回家吧，我不可以那样，我拿什么给你呀。”我吻着他，我说你是傻瓜还是不爱我呀？他不吻我了，抚着我的头发说别傻了，回家吧。我回了家，哭着跟苏恒做爱。此时我不知道自己是在天堂还是地狱里。钟芹芹说得没错，我的床上有两个男人。

丁小孩十五岁那年，父亲出车祸死了。当时丁小孩正准备中考，想考高中，以后顺理成章读大学。吴小爱阻止说，考个什么高中啊，你还是抓紧时间找个饭碗要紧。她让丁小孩报考一所电子中专，三年中专毕业，马上可以就业挣钱。吴小爱是丁小孩的母亲。这个一向无忧无虑的女人，自从丈夫丁大海出车祸死后，看不出她有多深的悲哀，因为丁大海活着时，他们经常吵架，每次吵架时，她就威胁丁大海说要离婚。现在丁大海死了，婚也不用离了，所以吴小爱看上去仍和以前一样，该吃就吃，该玩就玩。吴小爱有两个爱好，一个是打麻将，一个是跳舞。

《春琴抄》描写了一个富家盲女与仆人凄美而又惊心动魄的情爱故事。仆人出身的佐助尽管身心都受到孤傲乖僻的盲女琴师春琴的折磨，却依然对她忠贞不二。在春琴被毁容之后，佐助为了在记忆里永驻她美艳的姿容，竟用针刺瞎了自己的双眼……在大师笔下，一个哀婉凄清的美感世界徐徐展开。本书精选了谷崎润一郎创作盛期（中后期）的代表作《春琴抄》、《刈芦》、《吉野葛》。字里行间充分表现了日本文学的物哀之美、幽玄之美、女性之美。

在追求成功的道路上，不知要经历多少的坎坷，对于没有掌握成功方法的人来说，每一次的成功，也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话，即使把所有的路都走一遍都无所谓，但事实是生命有限，人生苦短，人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。

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初见，撕衣。二见，强吻。三见，压身。穆念亭看着眼前冷静非常的男人，而他却无视她的冷眸，轻笑道，下次见面，会不会是床上？穆念亭咬唇，左爷，您可有一个温婉如玉的未婚妻呢！他不以为然，退了就是。殊不知，她口中的未婚妻就是她。自此，名声在外轰动江陵城的左爷走上一条视妻如命的道路。众人惊呼：左爷宠妻不要命，虐遍所有人，只为红颜一笑！

严谨务实的原则，总结了人们日常生活中最为常见的礼仪常识和礼仪规范。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。礼仪是人们进行社会交往活动的行为规范与准则。快来看看这些礼仪常识吧！

[感谢群里的小伙伴莫清华帮忙做的封面]光华从指间流逝，轻轻吹去书上的灰尘，翻开，会看见里面描述的故事。子夜喜欢的是什么，她不知道，但是可以肯定的是，她爱的一切，在这个世界。[略有些渣笔，会慢慢改进，融合《蜡笔小新》《守护甜心》《梦色糕点师》《网球王子》]慢慢欣赏。

七月七，喜鹊至，搭为桥，仙女过，到凡尘，入湖中。劝一声，俏牛郎，莫好奇，早还家，娘在家，翘首盼。天未黑，儿归家，快关门，蒸月饼，拜月神，欢喜眠。天已黑，儿未归，老母悲，泪满面，乌云来，遮了月。湖畔边，尸骨现，牛剩皮，儿剩骨，裹成团，埋一起。有白袍，挂天上，本有缝，血泪填，再无隙，曰天衣。寡母哭，王母默，取银簪，划破衣，东一半，西一半。东山上，有神仙，戴云冠，踏云靴，下山来，送钱财。母有财，却无儿，坐宅中，日消瘦，孤零零，死床上。以至冬，下大雪，房塌了，钱埋了，尸坐起，血泪流。乌鸦到，啄腐肉，村民至，焚白骨，取骨灰，撒入湖。又一年，见仙女，八只手，惑牛郎，一口口，只剩骨。牛儿叫，仙女笑，剥牛皮，取骨肉，肚儿圆，吐白丝。

大姑姑嫁到了大姑屯。这已是30多年前的事情啦。某一天，当我无意间想起了这件事，同时也就想起了青春时代的大姑姑，想起了她美丽的样貌，想起了她后来的遭遇，当然也想起了那次叫我终生难忘的“送亲”活动。说到送亲，这本来是一种习俗。在我老家那一带，男人女人结婚时，倘若新郎和新娘不在同一个屯子住，便要由娘家负责，将新娘子给新郎倌儿送过去，这就叫送亲。——这个习俗如今还有。在当年，送亲基本都用马车。就是那种四匹马拉着的胶轮大车。一般来说，一辆马车就够了。

刘二喜是骑着高头大马回村的。马是好马，缴获日本人的大洋马，枣红色，甚至比枣红还要红，娇艳欲滴。毛色不仅比东江村所有的毛驴草驴叫驴颜色要鲜亮，个子还高老么一大截子，就是跟保长刘满仓的小儿子上回骑来的马比起来也毫不逊色。保长刘满仓的儿子刘青鸣骑的马是匹白马，浑身雪白，一丝儿杂毛都没有，亮得晃眼。刘青鸣的马也是好马，也是缴获日本人的，刘青鸣亲手缴获的。当时战斗很激烈，或者叫惨烈，尸横遍地，血流成河，刘青鸣杀红了眼，鬼子骑着那匹后来成了刘青鸣的马向那匹马后来的主人冲来，那匹马的后来的主人直直地冲着他后来的坐骑迎去。

四百多年前，东北的长白山下和松辽平原的辽阔大地上，生活着许多女真人（满族先人）的部落王国，主要有叶赫、哈达、乌拉、辉发四个部落，元代至明初，这几个部落主要活动在松花江下游的辽阔区域，松花江下游古称海西江，所以历史上称他们为海西女真。又因他们的始祖共同发源于今哈尔滨市以北的呼兰河流域，所以又称海西女真为扈伦（呼兰的谐音）四部，亦称扈伦国。在海西女真东南方的浑河流域（辽宁省），还有一个比较强大的女真部落王国，叫建州。建州的首领，就是大清王朝的奠基人努尔哈赤。明代时他们附属于大明王朝，朝廷在东北设立辽东奴尔干都指挥司（相当于现今的大军区），管理东北的女真人。

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