第223章 这丫头是完全认真了。(2)

来到古代就被祖父当作了报恩的礼物打包嫁到元家，初来乍到，苏丽言原本想要低调生活，不过刻薄凶狠的祖母，看着面慈心软好相处的婆婆，以及对她心怀不满的公公。 元家生活复杂，小姑又众多，幸亏无意中还得了个随身空间，也算不幸中的大幸，只是还没得意完，苏丽言却发现这随身空间，也不是那么好用的！

错嫁睿王，她受尽凌辱，更是落得父母惨死，兄弟魂断，幼儿死于腹中！一朝重生，钟洛晗发誓血债血还！欺她辱她者，百倍还之！她步步为营，处处筹谋，斗宫妃权臣，斗侧妃毒妾，斗姐妹妯娌……欺她，伤她之人，她誓死诛之！

她是大秦丞相府人人厌弃的废材小姐，草包美人；她是现代佣兵界人人敬畏的佣兵之王，狠毒之花。当她成为她，摇身一变，心如蛇蝎斗渣爹，废渣男、惩恶妹，弃家族，夺嫁妆，入武林，上战场，翻手为云覆手为雨，袖手天下。他是权倾朝野，唯我独尊，妖邪嗜血，残酷无情，却绝色无双的冷面邪王。当他遇上她，当男强遇上女强，且看两人如何强强联手覆朝堂，夺江山，共同谱写一曲旷古爱恋，盛世传奇！当邪王遇上草包废物，是谁坑了谁？洞房花烛夜，当妖邪的王爷对上盛怒的草包王妃，谁又能降伏谁？

（本文完结于2010年，抄袭本文的自重）她是个把黑也能说白，把歪理也能掰成道理，把死人也能气活过来的无良少女，靠着一张毒嘴说遍天下无敌手。她的格言：挡我金萝萝财路者死！当超牛逼的爱钱女穿到古代，遭遇三个厉害皇子，会擦出什么爆笑火花？本文女主以另类的方式，演绎一段爆笑的倾城之恋。

他是前朝太子，亦是武林的幕后黑手。拥有绝美之容颜，倾国之财富。却心系易主的江山。费尽心机，倾尽所有。即将得天下时却被那个名叫莫忆苍的女子打乱心神。之后，他的记忆中只有她的一颦一笑。可是，她却对他说，“今生，我莫忆苍绝对不会嫁于帝王！”究竟是要天下，还是她？

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重生之前她单纯好骗，被最亲近的人欺骗，被自己的丈夫出轨，还被夺走公司股份，最后被陷害致死；一朝重生，她心狠手辣，只为报仇。却没想到那个天天缠着她（从小缠到大）的人；在前世，人人都说少帅不喜欢女人，而且只要是女的靠近他，就会被他身边的人给扔出去，其实她们不知道的是他爱的人和想要给温暖的人没有在他身边而已。所以这一世，她只想好好待在他的身边，跟他并肩作战，还要做他的妻子。（有人说她运气好，遇到一个这么帅气又霸气的男人。有人说她真幸福，遇到一辈子只喜欢她，爱她的人。可是他们不知道的是，其实是他运气好，遇到她是他这辈子无法言语的幸福。她能够陪在他身边是他这辈子最大的幸福。）

从天津富豪的少爷，到上海欢场的公子；从拖辫子的中国书生，到西服笔挺的日本留学生；从西子湖畔的教师，到虎跑泉边的高僧……李叔同的人生，仿佛应该从从万花筒里看过去：一样的人、物、事，一样的名、利、财，一与他接触就起了奇妙的反应，触发出意外的光彩。

前世，她执着于一人，挚爱十年，换来家破人亡，身死心碎。当她再次醒来，她要勇敢的活一次，这一世，她最不需要的便是情爱。南藩小国的和亲王妃？灵力为零的废材？夜王爷的女人？全部滚蛋，她是苏千凉，不是苏锦嫣，灵力为零那又如何，她能号令世间百兽，照样活得风生水起！&红衣妖魔月非欢可攻可受“本大爷在想，反正都是棒打鸳鸯，要不你们俩我都收了吧！”面对天人姿色的男女投来的考究目光，某人二话不说，默默将其从二人跟前扛走，成功挽救妖魔小命一条。&小神龙傲娇护主“谁敢动偶主银，偶就算只剩下一口气，也要放个屁熏死他！”“娘亲，你歇着，我帮你宰了这个大言不惭，敢自称是我爹爹的猥琐大叔！”&冷情腹黑的男主，追妻之路荆棘满布，欲将王妃到手，必先搞定萌宝，可他怎么也想不到，儿子对他的不感冒，是从娘胎里带出来的！

罗伟章， 1967年生于四川宣汉县，毕业于重庆师范大学中文系、上海作家研究生班。曾获人民文学奖、小说选刊奖、中篇小说选刊奖、小说月报百花奖、四川文学奖等，巴金文学院签约作家，被有关专家称为“活跃的同辈当中分量最重、最突出、最值得关注的作家之一”。中国作家协会会员，现居成都。

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语文新课标指定了中小学生的阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高广大学生的阅读写作能力，培养语文素养，促进终身学习等具有深远的意义。

我国当代民生新闻经过多年的发展，已经形成一定的社会影响力，广受社会大众喜爱，也是目前学界与业界共同关注与讨论的热点话题。电视民生新闻的兴起，既是政治民主化、媒介市场化与传播平民化的产物，又是中国新闻媒介“新闻本位”、“受众本位”观念的革新与强化。在构建和谐社会的时代背景下，“民生新闻”成为新闻媒介与社会环境形成良性互动的一种传播范式。平民化的传播理念与传播方式使民生新闻与普通老百姓的日常生活、喜怒哀乐紧密联系在一起，体现了“以人为本”、“三贴近”的社会政治话语与新闻媒介人文关怀、社会责任的价值认同。

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本书选取受众研究的视角，从受众对媒介信息的接受角度出发，将伯明翰学派各个时期的受众理论归结为被动性解读、倾向性解读、多样性解读和抵抗性解读四种模式，探讨了不同时期受众理论的特征。体现了传播学研究的最新成果。