第52章 金蝉脱壳女扮男妆

为了还债，妈妈要她嫁给莫浩塍，莫家流落在外多年的次子，传闻说他是个花花公子。谁知这个男人根本不是这样，安可可不知道该怎么办了。

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前世，她被继父一家玩弄于股掌之间，惨遭闺蜜劈腿、前夫抛弃，眼睁睁看着自己的女儿被人亲手摔死，整个家庭分崩离析，偌大家业拱手于人。今生，重生到12岁的时候，她发誓，前世的仇恨要一一报回来。前世人为刀俎她为鱼肉，这一世，她要将自己化成利刃刺入仇人的胸膛，血债血偿！人若让她痛三分，她要让人尝到十分痛！以孩童之躯，在成人的世界里步步为营，重新夺回属于自己的一切，建立属于她自己的商业王朝！眼带异能，所有珠宝奇石在她眼里真假立辨；一目十行，过目不忘；灵兽随身，帮她遇魔杀魔，佛挡杀佛！她强，有人比她更强，他是世界闻名却神秘莫测的商业帝国掌权人，传说拥有全世界最为巨大财富的男人，天底下只有他不想做的事情，没有他做不到的事情！他一直在小心翼翼守护着她长大，在她的复仇事业中给予最强有力的支撑，化开她的心结，温暖她的寂寞。她说：我穷得已经只剩下钱了。他虔诚地单膝跪地：不，你还有我！

沏一杯苦丁茶，嗅一下茶水上面蒸腾的热气，你会闻见一袭清苦的甘洌香味，我要讲的这个故事，跟这杯苦丁茶可无任何关系；至于为什么要沏一杯苦丁，听我讲完这段故事，再告诉你…

自以为胜券在握的童心在高中毕业谢师宴上对男神表白了。结局是男神从此杳无音信，七年。七年后，自我定位“透明小粉丝”的童心，与男神重逢后，不敢动心了。谁知男神面对她的一躲再躲，终于怒了：“童心，你敢躲一辈子，我就敢追你一辈子。”在给学生们上班会课的童心，昧着良心教导孩子们远离早恋，看到悄然出现在门外的某人，心里直打鼓。夜深，某人在她耳边低声道：“不早恋，你怎么拐走的我？”双向暗恋x甜文x伪都市文

她是年少成名、从未曾尝过情爱的高冷大夫。他是纵横商场、手段高明的腹黑男人。一次偶然的相遇，她救下了被仇家追杀、身负重伤的他，命运就此纠缠在一起。他无赖似的缠上她，誓要把她娶回家。乔俏眯起眼：“你欠揍么？”“我欠亲。”俞琛不怕死的笑眯眯应嘴。

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抬眸，慕容樱玖盯着一旁的司寇顼，好奇的问道：“你怎么会喜欢上我呢？心悦你的天之娇女不胜其数……”话没说完，司寇顼的唇便贴了上来，堵住了她的唇。慕容樱玖红着脸躺在司寇顼的怀里，气喘吁吁。司寇顼看着慕容樱玖透红的笑脸，深情款款地道：“可我喜欢的只有你……”闻言，慕容樱玖好笑地开玩笑道：“那我让你弃尽所有也愿意吗？”又是一吻落下，而入慕容樱玖耳畔的，是司寇顼那一句毕生来实现的话语：“有你倾世不孤单……”

第一次见面，她是他摆脱前女友的‘工具’。第二次见面，她是他嘴里的‘小青菜’。第三次见面，他跟她说：‘订婚吧！’三年前，他在她的面前上演一场‘成人限制游戏’，成功的将她吓跑，消失的无影无踪；三年后，她回归，带着妩媚的笑对他说：“想做我的男人，请排队。”他没想到当年的小青菜会变成现在的带刺玫瑰，不过那也无法阻止他将她重新收回自己的羽翼之下。恨恨的看着其他男人搂着她的肩，他告诉自己：一定要让她重新爱上自己。

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祖山的人一出生就肩负着重要的使命。程泺也不例外。在她5岁那年，回到祖山祭祖后，命运就此改变。她被族人视为圣女，在她18岁成年时就会被送回祖山完成使命。

【正文已完结，放心入坑】一场精心设计的阴谋，她误撞进了他的怀中，从此疼她入骨。世人皆传北冥家的六少爷是狼养大的男人，凶狠，残暴。她泪眼婆娑的点头，“太凶狠，太残暴。”“你知道狼有一个最重要的属性是什么吗？”“什么？”“认定一个伴侣就会爱她一辈子！”北冥寒，冥城赫赫有名的豪门大少，古老而神秘的北冥家传人，传闻他冷酷无情，心狠手辣，却独独对她宠爱有佳……【1V1】

为还赌债，她被亲哥哥无情的卖给债主，还要当众羞辱她。万念俱灰之际，他出现了。“我的女人谁敢动？”随后她被逼着和他领了证，本以为逃离了虎穴，不料却又进了狼窝。他霸道强势，夜夜将她扑倒在床上，折磨她，虐她。“你如果不爱我，就请放我走。”她恼羞成怒。他将她禁锢在床上，“折磨你是我的乐趣，怎么可能让你走！”情节虚构，请勿模仿

有人说：没有撬不动的墙角，只有不努力的小三。我家女房客是一个优秀的小三，成功勾走了我憨厚的老公，摆平了老公乖张的姐姐，也收服了一向嚣张的婆婆。在这种情况下，我毅然决然的离开了老公，奔向我的新生活...这个帅气的总裁，视我为珍宝般，从此我就真的能过上幸福生活么？

At the beginning of the twentieth century, famed theologian Abraham Kuyper toured the Mediterranean world and encountered Islam for the first wkkk.net travelogue, part cultural critique, On Islam presents a European imperialist seeing firsthand the damage colonialism had caused and the value of a religion he had never truly understood. Here, Kuyper's doctrine of common grace shines as he displays a nuanced and respectful understanding of the Muslim world. Though an ardent Calvinist, Kuyper still knew that God's grace is expressed to unbelievers. Kuyper saw Islam as a culture and religion with much to offer the West, but also as a threat to the gospel of Jesus Christ. Here he expresses a balanced view of early twentieth-century Islam that demands attention from the majority world today as well. Essays by prominent scholars bookend the volume, showing the relevance of these teachings in our time.