第182章 宫中秘辛

我闭上眼，头痛欲裂，过往的一幕幕，历历在目。人们说，最残忍的是杀戮，我却不以为然，最残忍的，应是碌碌无为！

昌丰号安然无恙的回来了，震惊的不仅是福清港的跑船客们，还有福清城里漆红大门的程家。程大当家的人虽然没回来，但是手信却是按时的递送到程子珣手中，信就像是刚出炉的山芋，烫的程子珣想放又舍不得放。眼瞅着就是年了，福州府还是没有撑过年，大批大批的人挤在福清港等待着昌丰号的出船，准备轰轰烈烈地下南洋……

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。

黄粱一梦遗世佳，老兵穿越旷世秦。无人晓破今往事，无奈重走世轮回。世间多知秦暴弊，鲜闻始皇有温情。秦政一统中华地，岂止正史十年功。(书友QQ：206960364）

《新疆游记》讲述了1916年，谢彬前往新疆考察，历时15月，就考察所得，写成《新疆游记》，凡30余万言，是介绍西北边疆知识的专著。孙中山亲笔为序，称赞他为“有识之士”，是一个“不立志做大官，而立志做大事”的“大丈夫”，并说读了此书，“其兴起吾国前途之希望，实无穷也。”

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一个优秀的男人背后一定有一个睿智聪明，有勇有谋的女人。问：“如何才能拥有一个优秀的男人？”答：“训呀！”问：“训？”答：“对的！想要拥有一个优秀的男人，尤其是那种集美貌、肌肉、多金、才华、睿智、冷酷，呆萌于一身的男人！我们统称优秀的男人。想要拥有这类男人，并且将其纳为己有，只有一个方法“训！””。............“训！不是让他每天做几百个俯卧撑，跑几圈马拉松！而是当他饿了，你就让他吃，困了就让他睡，冷了就替他加衣服！渴了就给他喝水。”“可能吗？当然不可能，饿了自己做饭，顺便喂饱我；困了自己睡去，顺便服侍好我；冷了！我也冷，把衣服脱下来给我暖和暖和；渴了自己担水去，顺便把缸里的水担满。”没错！滇国公主濮暮依就是这么训她家娶回来的夫君的。

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众生为蝼蚁，天命不可违，这是一个关于逆天改命的故事……

老师走进教室的时候，坐在后排的她正在戴眼镜，她从小个子就高，但是眼睛又一直近视得厉害。她早就听说了这位地理老师学识了得，很好奇地想看看是个怎么样的老师。走进来的男人居然梳着中分，林薇对于老师的第一印象一下子降到冰点。林薇心里觉得只有汉奸才会梳中分的。老师的个子也并不伟岸，灰不拉几的夹克衫套在一件黑格子衬衣上面。九月的天气还不算冷，有的男同学还穿着短袖呢，这可真是老土的老人家才会有的打扮吧，林薇失望极了。

远古时期，原始先民用简陋的工具改造着世界，他们在社会实践中，创造出上古神话。神话内容涉及到自然环境和社会生活的各个方面，以故事的形式表现了他们对自然、社会现象的认识和愿望。这些上古神话成为后世小说叙事的源头，它们具备了人物和情节两个小说的基本元素。上古神话之后，先秦时期的寓言故事、史传文学以及各类传说等也成为后世小说叙事的源头，并且有了进一步的发展，那个时候的成熟寓言故事已经有了比较完整的结构、人物形象和历史背景，这些都为后世小说的成熟奠定了有利的基础。

很久以前，这里仙雾缭绕；而在今天，却是昏天暗地，危机四伏。王朝将要倾倒，僧侣们穿上袈裟在暴风雨中闭眼念经，武者侠客不再隐于江湖，而是庄重严肃的拿起传家利器，面对这狂风骤雨。一个无比洁白的少年来到了这个世界上，他是那么强大，却又是那么弱小。师父说他要寻找解救世界的宝物，那是他的使命。他能找到吗？

新书：重生之相亲女王要翻身，开坑了，欢迎入坑腹黑蠢萌的小狐狸初遇天真烂漫少女，从此踏上漫漫追妻之路。夏雪眼里的他：他是无赖，是流氓，但是他的绵绵柔情又让自己深陷其中。狐小样眼里的她：我媳妇儿是天下最好，天下最美，跟个小仙女似的，他爱的痴迷，爱的着魔。