我们的民族有过一段屈辱的历史，这段屈辱的历史，再不能在今天重演。民族要独立、要自尊，作为民族未来栋梁之材的学生，同样需要独立，需要自尊，需要良好人格的形成。
国外一位作家曾说：“在一个人身上看到一个贼，比起在一个贼身上看到一个人要容易些。”是的，我们容易看到学生的“缺点”，看到学生的“毛病”；且看到了“缺点”，看到了“毛病”，就批评，就指责，就否定，否定，再否定；带给学生的后果，那无非就是失败，就是屈辱，就是不行，不行，更不行。更何况，这些所谓的“缺点”，所谓的“毛病”，有的恰恰是潜在的、尚未发展起来的长处、优点和积极因素！
我看过一篇作文，写语文教师带学生到野外活动挖荠菜。这本来是一件大好事，对学好学活张洁的《挖荠菜》一文大有裨益。事实上，学生们挖得也很开心。可到最后，教师一声令下，把学生挖的荠菜全都拿走，回家自个儿做菜吃。作文字里行间流露出来的是该学生对教师的蔑视和憎恶。
如果这还只是教师对学生劳动的不尊重，对学生劳动果实的无理侵吞的话，那么，下面这个例子就似乎应当归属于人格挫伤、人格侮辱一类了。
有一个小学生，特别聪明好学，但胆子比较小。有一天，班上一个学生丢了东西，老师立即现场查问，当问到他时，胆小的他脸“腾”地一下就红了，那个自以为是的老师马上宣布：“我知道是谁偷的了，最好他自己承认。”边说边用眼睛望着小男孩，他脸更红了。班上同学似乎也明白是怎么回事了，都一齐看着他。小男孩窘极了。这还不算，下课了，那个老师又把这个孩子叫到一边：“是不是你拿了？”孩子有口莫辩，只知道哭。于是这个老师居然就向全班同学宣布，东西是这个孩子拿的！从此，这个被无端冤枉的孩子再也不爱学校，不爱老师，不爱读书了……
在我们的学校里，这样的例子并不少。比如罚站，比如按名次排座位，比如由不得学生辩解，比如辱骂学生……
一位网友在K12班主任论坛讲过这样一个故事：
某地区的一所幼儿园，孩子们一上大班时，做家长的就格外紧张。因为这所幼儿园的孩子将来都要到一所学校去上小学，而这所小学的一条出名的校规让所有的家长心有余悸：这个学校的每个班级都设有“耻辱座”，专门留给那些不遵守课堂纪律、不“安分守己”的学生。于是每到上大班时，家长就忙着教育自己的孩子应该如何如何去做，不应该如何如何去做，等等。他们都担心自己的孩子一旦不守这样或那样的规矩而被罚坐到“耻辱座”上时，会对孩子的一生造成影响……
当老师的，没有人承认自己不爱学生。即便方法不当，也说是出于爱，羞辱歧视，还说是出于爱。这种贴着标签的爱，这种打着幌子的爱，这种没有尊重的爱，教育宁可不要！
一位作者在回顾他的小学生活时写道：
小学三年级的时候，我学习成绩不好，但父母的宽容使我并不惧怕家长签字之类的小事，只是内疚不能成为他们的骄傲。有一次我的考卷忘了让家长签字，老师不许上课，要求必须回家补签。有几个同学或因为家远，或因为父母上班都不在家而向老师央求，但概无例外，于是有的哭泣，有的低头站在墙角挨罚。我因为家离得不远，刚好妈妈休息，就撒开腿往家跑，到了家催妈妈签完字，脚都没停就一口气又跑回学校。也许是我跑得太快了，我在教室门口一出现，班主任就露出一脸怀疑：“这么快！”我上气不接下气地递给她卷子，说：“我跑来的。”她刚接过卷子就猛地一拍桌子，“你说！这是不是你签的！”我有点惊愕，扫了眼妈妈一笔一画认真签写的名字，保证道：“真是我妈签的，她字写得不好，文化程度低。”没想到老师根本不听解释，一挥手，把卷子粗暴地扔到地上，当着全班同学的面指着我说：“你撒谎。”我清楚地记着当时的眼泪，是怎样一颗一颗冒出来又掉下去，砸在地上，砸出很响很震耳的声音，以致我什么都看不见听不见了，后来她的声音浮上来，她命令我把卷子捡起来，站到墙角去，不要妨碍大家上课。我弯下腰，捡起那张无辜的卷子，那份屈辱让我当着她的面把它揉成一团攥进手里。她被激怒了，咆哮了，我以为她会打我，但是没有，是我妥协了，又把那团纸，那团被蹂躏得面目全非的纸一点点展平，而心灵的折痕是永远无法展平的。后来是请家长。爸爸妈妈都证明，我是清白的。我没有错，平白受了污辱还要写检讨，检讨我揉卷子的行为，检讨我的态度，检讨我对老师的不尊重。
这位作者在文末写道：
我想我是记仇的，事情过去快20年了，我仍然耿耿于怀。可能我不豁达，缺少不计前嫌的风度。但正如爱是不能忘记的，恨也会刻骨铭心。有恨才有爱，它们是一个硬币的两面，是夜与昼的关系。没有人能在左脸被打之后，再伸出右脸，即使有，那也是违心的、被迫的、不正常的。
读这则材料，我为我们学校存有的专制式教育痛心。教师如果对学生采取“顺我者昌，逆我者亡”的态度，将吹牛拍马、打击报复这一套引入师生关系，迫使学生接受“不听老师言，吃亏在眼前”的现实，那么，造成的局面就会如一位教育家所言：在今天中国的教室里，坐着的是学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰来了个颠倒——站着的先生占据着至尊之位，而坐着的学生的躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着，甚至跪着的灵魂。
美国前总统尼克松曾经在《领袖们》中谈到：中国的教育制度可以为群众提供很好的教育，却失去了中国的达尔文和爱因斯坦。因为中国的教育制度过分强调每个人样样都好，样样搞统一，从小把他们训练得十分驯服，从小灌输要听大人话的思想，不容许有独立见解，更不允许有爱因斯坦那样“离经叛道”的现象出现，这样只能培养出守业人才。
是的，我们再也不能用“听话”之类的老观念去要求学生，给学生捎去屈服，捎去屈辱了；我们要用“尊重”的眼光去看待学生，给他们以自尊，给他们以自信。
马斯洛在人的低层次需求和高层次需求之间作了著名的区分，并认为低层次需求的满足是高层次需求得以满足的条件。教育要发展学生的个性，有没有终极目标？如果有，那终极目标又是什么？借用马斯洛需求层次说，我以为，如果有终极目标，那无非是“自我实现型人格”的初步塑造！要“自我实现”，没有“尊重”或缺乏“自尊”，是行不通的。
诚如高尔基在《不合时宜的思想》一书中所言：“哪里没有对人的尊重，哪里就很少有能尊重自己的人出生，出生了也活不长久。”
老师们，让我们记住，教育拒绝蛮横的主帅阿伽门农对自尊的大将阿喀琉斯的心态：“我要……让你清楚地知道，我比你强多少，也使其他人小心，不要……当面给我顶撞。”（《伊利亚特》）
开除那些不会微笑的老师
记不得在哪张报纸上读过一段文字，说是一名品学兼优的中学生面对记者关于“假如你是教育部长，你会怎样”的提问，赫然回答：“我要开除那些不会微笑的老师！”
说来也巧，1999年我参加高考作文阅卷，但见一考生在“假如记忆可以移植”的题目下写有这样一段文字：“假如记忆可以移植，我要移植蒙娜丽莎的微笑给我的班主任老师，让她铁板的脸上露出春意……”
由此我想到魏巍笔下的老师蔡芸芝：“她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像在落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。”
平心而论，时下不会微笑的老师多矣！倒不是他们的脸部肌肉欠发达，而是有奇怪的权威论、陈腐的教育观在作祟。师道尊严，岂能不摆出架子来威风威风？师生有别，怎可对黄毛小儿笑脸相迎？再有者，“严师出高徒”，严师自有严师的尊容，这一笑，不就失了一个“严”字？如此等等，都是穿了长衫者的“之乎者也”。
其实，当今世界，在知识经济、信息化社会的大背景下，学习概念的外延被拓宽了，学生可以更多地从学校和书本外获取知识，教师要做权威也是不可能的了，传授知识的工具作用被局限在原始基础部分。教师和学生知识传授的关系也绝不再是“一桶水”对“一杯水”。——试想，如果你办公室里的一桶水，一个暑假没碰，过了暑假你还会去喝吗？——教师不能再只是“一桶水”，而应是控渠引水者，为学生引来源头活水。要满足学生适合个性发展，更广层面、更高层次的学习需求，教师的角色就只能是向导、是顾问，甚至是伙伴。教师的权威，就只能建立在精神感召及科学点拨之上，而不是“灌、抱、喂”，乃至“棒、喝、罚”。教师要以“人格修为”（高尚的人格、渊博的知识、科学的方法、优雅的品质）去感召学生，而不是以“知识权威”去征服学生。
对教育而言，微笑是一种胸怀，更是一种艺术。当你和学生促膝谈心时，微笑是一种气氛；当你让学生回答问题时，微笑是一种鼓励；当你指出学生的错误时，微笑是一种谅解；当你表扬一名学生时，微笑是一种奖励；当你帮助困难中的学生时，微笑是一种力量……美国著名心理学家艾帕尔·梅拉别恩做了多次实验后得出这样的公式：信息的总效果=10%的文字+35%的音调+55%的面部表情。“面带微笑”恐怕是教师和学生沟通、传递信息最好的表情了！
由是观之，当代教师应当把“微笑”列入教育基本功范畴来演练，来习得。这样，才会有师生情感世界的融通，才会有学生创造能力的发挥。微笑不是脸部肌肉在运动，而是心灵有美的情感在流动。
尊重学生是最好的教育手段
网友桐叶给我讲了她的一个动人的故事：
有一次上语文课，班上一个出名的捣蛋鬼不知为什么不高兴，一个劲儿用笔敲桌子，那“笃笃笃”的声音严重影响了教学活动。我停下讲课，用眼睛示意他注意自己的行为，然后继续讲课，谁知他毫不悔改，继续敲桌子，这下我没法上课了，对他不尊重老师的行为很恼火，很想发脾气，但说实话我从来没训过学生，一时还真不知该怎么训，只得说道：“李扬同学，请你停止敲桌子。下课后去一趟办公室。”这下他安静了。
下课后，他满不在乎地来到办公室，站到我面前，也不出声。我对他说：“我知道你的字写得不错，‘尊重’这俩字你会写吗？”他诧异地看了我一眼，半天才说：“会。”“那你给我写下来。”他迟疑了半天，才抓起笔写了“尊重”。我继续问：“知道这俩字的含义吗？”他点头。我很平和地说：“一个人要想得到别人的尊重，首先要学会尊重别人。老师尊重你，也希望你能尊重老师。你明白我的意思吗？”他又点头。我说：“那你回去吧。”他转身走了，低着头。
从那以后，上语文课再没见他违反纪律，看见我时，还有点惴惴的。我看他似乎还有点心理负担，就寻找机会表扬了他几次，消除他的顾虑，之后他的学习态度明显好转了。后来在一次作文中，他这样说：“我是个硬性的人，脾气上来了谁的话都不听。那次语文课上违反纪律，老师让我去办公室，我以为也就是训一顿写份检讨，才不在乎呢，那些对我来说是家常便饭了。没想到老师并没有那么做，她只让我写‘尊重’两个字，当时我提着笔好像抓着根柱子一样重，自己也不知道是怎么写出那两个字的。老师的话让我明白了我的错误，我不尊重别人，别人怎么会尊重我呢？我要做一个尊重别人也受人尊重的人。”
是的，尊重学生就是最好的教育手段，一个不懂得尊重学生的老师，是难以走进学生心灵的。上海建平中学前校长冯恩洪曾说：“真正有生命力的学校，是尊重人格的学校；我当过20年的班主任，太了解尊重学生人格的意义了。”苏联教育家苏霍姆林斯基更是说，关于“到达教育技巧的顶峰──师生之间心灵交往的和谐的境界”，“我想告诉你，年轻的朋友，一个极其简单而又极其复杂的教育秘诀”，“这个秘诀就是：只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感”。
尊重学生要从细小处做起。
例如，尊重学生的课间休息权。
课间十分钟虽然短暂，却十分宝贵。它能调节学生的身心，有利于学生上好下一节课，有利于下节课教师的教学。不克扣学生的休息时间，既体现了教师对学生休息权和娱乐权的尊重，又体现了教师们在教学上的相互合作。
可我们就有这样的老师：每课必拖，少则一两分钟，多则到下一节课开始。他的理由似乎也很充分：我是为了学生好啊，我想尽量给他们多讲些，尽量让他们都听懂些；没办法，教学内容多，教学时间紧，课堂容量大……
这样的教师应该换位思考：假如我是学生，一堂课坐下来，是不是也很累？是不是很想出去活动一下？当我目睹窗外蹦蹦跳跳的伙伴时，我的心是不是也飞走了？
这样的教师应该自我反思：经常性拖堂是不是也暴露了课前准备的不够，备课质量的不高，驾驭的能力不强？
我的朋友沈涓给学生上设计与工艺课，问学生最想设计的是什么，一位学生回答：“设计一种装置，下课铃一响，黑板上的字自动消失，喇叭里音乐响起，机器手友好地把老师请出教室；若老师不出去，机器手把他推出去。”话音刚落，教室里响起一片掌声。
