第1876章 狂爆术

“他是一个无所作为的人”“他从小就很懒，无所事事”“他从小依丈父母”“没用了!”我是谁，我在哪里，我真的像他们所说的那样吗？不，天不生霸王，但却传其名，我是……冥王!

重生混沌历经百战终于成就至高无上。可是一切真的那么简单吗？洪荒真的是尽头吗，那洪荒的尽头又是什么呢，那无尽的轮回深处到底演绎着一个什么故事。

千古间，沧海桑田，一道道绝美的脸庞，在天机的干预下，会印刻在主角心上何种情愫。

故事的开始，一个普通的少年，不断遭遇着变故，不断成长的故事。

蛮荒战场，各尊大神云集。在这个地方，只认强者！为了生存，必须与天地相斗。纵有修仙者，可得万年长寿，也必须为这漫漫逍遥命格而历三灾九劫。他，平凡少年，誓要手握生死轮回，毁天灭地，雄霸这神渊古纪！

他死了。那么年轻，才30岁。公司里刚刚提升他为主任，正是迈向前程似锦的未来时候。对于这个年龄来说，死亡似乎是过早了一些。死亡的原因是蛛网膜下出血。他在公司里突然说心痛和恶心，刚跑进厕所就没气了。尽管很快就被救护车送到了医院里，但是已经晚了。他的意识再也没有恢复过来，难以置信地说死就死了。死得未免有些过于唐突和蹊跷。在他即将要离开这个世界之际我没能够看上最后的一眼。在这个世界上我的最爱就要撒手西去的瞬间，我没有能够陪在他的身旁，对此我无限的追悔。至于引起蛛网膜下出血的原因，却不是高血压或动脉硬化。

他对她一见钟情，她却如刺猬，和他保持距离，还把他拱手送人！不料却被人下药，朦胧中，“你不是不喜欢女人么？”“我很正常，怎么可能不喜欢女人！”“你无耻！”“别再和其他男人眉来眼去，这只是小小的惩罚！”两人终于携手，婚礼却出现另一个男人，她将如何抉择？

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

三秦出版社《名家主笔古小说新编》这一套书，更是一个独具新意独具创造性的策划。由活跃于当代中国文坛影响力的小说作家，对经心挑选的古典短篇小说进行新编或者说再创作，将原先几千字甚至只有几百字的小说新编为几万字甚至十几万字，这其中的某种神秘感就足以使人掀卷探幽。

她是普通大学生，穿越到未知世界，卷入了一场波云诡谲的皇家争锋中。身不由己，步步为营，小心翼翼地前行，以为自己早已孤身一人……回首处，却见那白衣胜雪的男子，在不远不近处等待着、守护着她。她冷眼看着那些欢欣鼓舞，那些尔虞我诈，那些背叛与仇恨，不敢再相信……可唯有他，亦只是他……沐漓烟：漓江的孩子，名字里定要带着江水的气息，这样才不会在世事变幻中迷失自己，寻不到归家的路……寒雪玉：那日你为我取名“云舒”，冥冥之中便已是上天注定……【情节虚构，请勿模仿】

一转眼，陶瓷厂破产十年，张根立和苏雅离婚十年。这十年，张根立一直在深圳，苏雅一直在四川。这期间，他们俩很少有联系。开头一段时间，哪一个人想起对方，还打一个电话过去问一问情况。不是夫妻，还是朋友。只不过这一对朋友越来越陌生，问候的时间间隔越拉越大，问候的次数越来越少。他们俩离婚第五年，张根立和一个女人结婚了。那一天，张根立想起给苏雅打一个电话。张根立说，我结婚了。苏雅说，恭喜你们，祝福你们。

在本书中，黑塞藉着善感画家约翰·费拉谷思的故事，道出了他自己婚姻生活的内幕。在文明极度发达的欧美现代家庭制度中，黑塞描写一位苦闷的艺术家如何专心致力于艺术天地的创造中，来挽救家庭崩溃的命运。孤独的抒情私人黑塞用写实主义的手法，刻画悲剧画家内心的挣扎与苦闷。是诗人黑塞继《生命之歌》后又一部成名的杰作。

推荐甜宠新书《惹火狂妃：小萌夫，要听话！》“不要了，好疼……”卫子衿捂住手臂上的伤口，不许男人碰她。男人低声诱哄，“小东西，过来，擦了药就不疼了！”“不喝药，太苦！”卫子衿把黑乎乎的一碗药，推得远远的。“乖，里面放了蜜糖的，一点都不苦！”她从懵懂的年岁就痴心暗恋他，还没表露爱意，竟被他一纸婚约许给克妻世子！【男女主身心干净，1V1】

礼仪就在我们身边。不论你在什么场合，都得讲“礼”。不懂礼仪，会让你处处“献丑”，甚至一个无意识的小动作也可能毁掉你的大好前程。如果说人生中哪门学问时刻与人相关，那这门学问非礼仪莫属。生活在现代社会，拥有良好的礼仪，无疑会为你增加诸多资本。把本书的礼仪细节在你的生活中应用起来吧，争取成为一个拥有良好礼仪、处处给人好感的现代人。

在本卷传奇与惊悚的小说中，离奇现象或人物行为的不寻常将会强烈激发读者的惊奇、恐惧与战栗之情。在经历了所有被日常秩序埋没的非理性情绪之后，读者将感知理性思维所覆盖的一切混沌与漆黑，这些传奇与惊悚的情绪，在霹雳的刹那间将世界的真相、自由、本能、欲望与恐惧从另外一个角度向世人展示，人们于深渊的边缘处更加清楚地看到了世界与水边的自己。在中国当下“后严肃时期”的文学语境中，何为“否定性”、“自由”？传统在“被后现代”之后，“父权”是否遭遇了“亚文化”的冲击，他们之间是对峙、解体、还是妥协？游荡在“实在界”周围的恐惧是否真的令人战栗？