第95章 和乐融融的凤家

影子门的存在，谁也说不清楚到底是什么时候，但是只要做生意的人都知道，只要能搭上影子门，那他们就无后顾之忧了。可是影子门很神秘，谁也不知道他们的领导是谁，只是在传说中流传着......！君元浩，农氏的副总裁，却可以轻易的指挥“影子门”的一切，他到底是什么身份？！他表面花心，可是却精明暗藏......！罗月，只是一个无意，一个无心，却惹上了人人羡慕的流口水的他，是幸还是霉呢？属于两个人的战争，为什么会参合进那么多的事情？！多年前因醉酒而差点..了罗月的男人，为什么会在这个时候突然的出现——他的出现，是真正的忏悔，还是另有目的！？君元浩的那些红粉胭脂，真的只是在逢场作戏吗？剪不断的情感纠葛，阴森而恐怖的袭击，让一切的关系都显得危险而惊恐......！

现代职场精英舒心，穿越成了受尽欺负的农家女狼心狗肺的亲戚想把她轰走，她好运遇贵人，逢凶化吉。凭借现代先进的护肤配方，她带领全家发家致富。极品亲戚想来沾光？没门！贪婪官员想夺我家产？做梦！贫穷小农女，要凭借自己的能力，一步一步扭转乾坤，掌握自己的命运，谁也别想欺负到她的头上。银子滚滚来，可是，美男怎么也滚滚来了。啊啊啊，这么霸道，可不可以不要？

于凤岚清来说，樱蔓荆绝对是他见过最大胆的女子。那一天，阳光正好，她执扇而来，轻挑他的下巴，轻启朱唇：“要么死，要么跟我合作。”他扼住她的喉咙，眸光清冷：“或者你死？”她丝毫不惧，笑的如同一只狐狸：“你听说过双生蛊吗？很不幸呢，伟大的摄政王要跟我命运相连了呢！不过，死前还能拉摄政王垫背，实乃蔓荆幸事。”于樱蔓荆来说，凤岚清无疑是她最合适的盟友，惊才绝艳，能力超凡。他们之间只有利益，无关风月，直到后来。她说她最爱白宝塔，他便在王府里种满白宝塔。她说她要一生一世一双人，他便在金銮殿上滴血盟誓，此生只一妻。情节虚构，请勿模仿

她是名遍黎国的笨蛋丑女！为她那位高权重的爹爹丢尽了脸面！那些自已为漂亮的兄弟姐妹个个嘲笑她！就连婢女下人都瞧不起她！没关系！我郁清（潘素素）忍！什么？她那个传说中的“花少”夫君居然退婚？好！没关系，正好我也不想嫁！哪个王八蛋半夜把她的头剪得乱七八糟？！哪个猪头在她碗里放辣椒？！哪个八婆传她脸上长疮身上长毒瘤？！呼...没关系！真的没关系！我忍！什么？外来使臣送来黄金万两珍奇异兽，只为见她这黎国传说中的第一丑女？！娘的!有钱没地方花啊！什么？举办选美大赛？！关我屁事！啊？让我去给她们做陪衬？！呼，没事没事我还可以忍！什么？让我学狗叫？MD！你们这帮食古不化的猿猴！不让你们见识见识现代人的魅力你们还真当老娘是笨蛋啊！哼！黎国第一美女又怎样？老娘照样鄙视！切！黎国第一才女又怎样？老娘照样踢！额...至于黎国第一美男...哎...啥？他就是那个传说中的“花少？！”

她可是从大好时代剩下的极品，凭什么来到这鸟不拉屎的地方当一个小妾。无论他多么喜欢她，她还是要逃。恶人果然有恶报，他的婚礼成了一场杀戮。不过是救了她一次，竟然以为她对他好是报恩。更可气的是她竟然隐隐喜欢这烂男人。既然他没娶上老婆，她大发慈悲嫁给他何妨？不过，肯定不会那么便宜他的。

剑指青莲，白衣若仙，是他的狂放不羁。红鸾锦帐，冰封吟唱，是她的心之所向。冷颜红发，血溅风华，是一人的守又或是两人的望？世间有爱方有守，有守必有望，若青莲仍在，经一番血雨，等待着的，又是何时的芳华？

本书从心智、口才、交际、才智、习惯、性格、养心、学养、敢为等九个方面阐述成功。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书分为思路成就出路、做最好的自己、心态左右一切、学会为人处世、突破常规束缚、善于思考与发现、创新其实并不难、新思路打造成功、让你的思维作锻炼、人无自信不成功、给自己好的改变、逆境之中显英雄、做个受欢迎的人、好口才带来好人生14个部分，从心态、观念、环境、为人处世的方法以及口才交际等方面，对人们在人生定位、心态、思维模式、职业发展、人际关系、爱情婚姻、做人做事、能力培养、生活习惯等方面存在的重要问题进行剖析和解决，并针对思维定势这一难题进行突破，旨在帮助人们寻求发展与成功的正确思路。开启人生的成功之门。

林烟乘坐的轮船在一个暴风骤雨的夜晚，因撞上暗礁而沉没了，林烟被浪打晕，醒来竟然发现自己在一座荒岛上，这个荒岛上有一群“野人”且看林烟是如何在“野人族”混得风生水起的……欢迎加入荒岛群，群聊号码：1023602827一起嗨皮~

本书主要总结了最具影响了的军事将帅。如孙武，地米斯托克利、吴起、孙膑、亚历山大、白起、汉尼拔、西庇阿等人物。

孔梨儿一身红色布衣，牵着一个七岁孩童。站在丞相府门口，低头对那孩童说:“进去吧，那里面是你的父亲。”

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

说话的力量是巨大的，说话的智慧是无穷的。在说话的背后，体现了一个人的品格、修养、才学和城府。口才是学识、才干和智慧的重要标志，是想象力、创新力、应变力及人际交往能力的综合表现。口才好总会受人欢迎、受人敬佩，而懂不懂得“攻心说话”，更是决定你人生成败的关键。