古人云：善弈者谋势，不善弈者谋子。下棋如此，经营人生又何尝不是如此？有些人看着不显山不露水，数年之后却好运连连、功成名就；而更多的人虽忙忙碌碌、东奔西跑，却一直没有出头的日子。这其中的差别无非在于：前者重“谋势”，而后者谋的只是“事”。谋势者，善于明势、造势、乘势、因势、借势、蓄势，力之所至，势如破竹；谋事者则拘泥于琐事，难免“一叶障目，不见泰山”，得到的往往只是眼前的微利，却可能损失了将来的厚报。
谋事当先谋势
曾有一位朋友，他的手机待机屏保上有这几个字：“风物长宜放眼量”，我问他为什么打上这几个字，他说：它是为了经常提醒自己，不要为暂时的得到而欣喜，不要为暂时的失去而懊恼，要做到“不以物喜，不以己悲”，任何时候能够从容淡泊，保持身心愉快。这也算是“座佑铭”了。
其实，他说的这几句话有很深的道理：暂时的得失是“事”的问题，“放眼量”则是“势”的问题。谋事，就是做一项具体工作，达成一个具体目标，讲究的是战术。谋势，就是认清事物发展规律，把握事物发展方向，研究的是战略。“势”影响“事”，“谋事在人，成事在天”，这个“天”我认为就是“势”。所以谋事必先谋势，这也就是古人所说的：“不谋全局者不足以谋一域”。
孙中山有一句话：“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。这句话非常重要，即便是伟人，也不能逆势而为，历史自有其规律，只有顺势而为，才能事半功倍。这个道理很容易理解，但是困难的是如何把握住这个大势。
中国人做事喜欢讲天时、地利、人和，说的也是这个道理。天时就是我们所处的这个时代，地利就是我们所处的位置，人和就是我们的社会环境。关键是要把握住这个发展的大势。我们做任何事情的时候，首先必须要了解所处的大环境。如果没有今日中国这样一个坐标系和时代背景，我们在思考和分析很多问题的时候就都没有了前提条件。而当我们把握好这个背景时，会发现棋局很宏大，视野很广阔，观察和思考问题可以很从容。
我们先看个例子：
鲁国的某县缺少县长，国君请孔子推荐一个学生，孔子推荐了甲，他上任后工作十分努力，事必躬亲，废寝忘食工作了一年，该县大治。不过，甲却过度劳累病倒了。于是孔子推荐了另一个学生乙。乙上任后整天弹琴唱歌，日子过得很滋润，一年下来该县大治。后来，甲和乙交流一下工作心得，甲说：“你比我强，身体好，有前途。”乙摇摇头说：“我们的差别不在身体，在于工作方法。你做工作靠自己，可是事情那么多，个人力量毕竟有限，努力的结果是最终伤害自己的身体；我的方法是调动能人给自己工作，事业越大可调动的人就越多，调动的能人越多事业就越大，于是工作越做越轻松。”
甲和乙的对话揭示了领导最核心的问题——领导就是用人，通过别人完成任务。同时它也告诉我们，谋事当先谋势，有100件事情，一个人都做了，那只能叫做勤劳，只是谋事。有100件事情，调动很多人完成好了，就是谋势。无论是领导者还是普通工作人员，要善于运用自身的权力和非权力因素，发挥思想引导、制度约束、奖惩激励等手段的作用，造成一种大势所趋的形势，形成一种人心所向的局面，让大家心悦诚服听指挥，步调一致向前进。这种局面和形势，我们称之为“势”。
现在很多理论工作者把“势”解释为事物的客观态势，因势利导是一种高明的领导艺术。虽然对势的解释各有千秋，但“势”是我们必须把握和运用的，尤其是领导者。我们可以把势概括为环境、权力、影响力。第一，“势”是潮流，是不以人们意志为转移的客观发展趋势。一个人不论职位高低，权力大小，其领导行为都不得违背历史的潮流，不得逆势而行。第二，“势”是上级领导的支持和信任。特别是在委任制占主导地位的情况下，上级的支持是下级领导施展才能的必要条件。第三，“势”是群众的拥护程度，即通常所说的“人心所向，大势所趋”。
一支箭本身没有力量，但如果置于拉满的强弓上，则可以伤人于百步之外。一片湖水看上去是静谧的，但如果决了堤，则奔腾汹涌势不可挡。谋势者，善于借势、造势、蓄势、用势，力之所至，势如破竹。今天，我们提倡大气做人，洒脱做事，就应正确把握“势”，才能事半功倍，达到预期的目的。
谋势可以使人坚定信念。人生就是经营一个个目标，在达成目标的过程中，肯定会有挫折，能够不为挫折成动，百折不挠，必定有一个坚定的信念作支撑。这个信念就来自于“势”，来自于事物发展的客观规律，正如《易经》上乾卦上讲的潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔，这就是事物曲折发展的客观过程，也就是事物发展的大道理，还有小道理。比如，正义最终战胜邪恶，理性的东西最终胜过非理性东西，知道了这些，就能不为挫折所动，不为困难所累，充满信心地面对每一次的挑战和考验。
谋势可以使人从容淡泊。认清了大势，就能够处变而不惊，面对压制而不愁，不会因一时的不得志而整天愁容满面。
谋势可以使人正确面对选择。人生每时每刻都面临着选择，选择决定人生的道路。如果能把势人生大势，就能顺势而为，而不会逆势而动。顺势而为，则会旗开得胜，逆势而动，则会头破血流。
要谋势，就必须视野宽广，胸襟宽阔。
谋势太重要了。如果我哀愁了、失意了、抑郁了，就该提醒自己，“莫让浮云遮望眼”，要从“势”上去把握自己。
尤其对于地方的父母官，从政为官，既要为民“谋势”，更要为民“谋事”。善“谋势”者，谋天下人所盼之大事，肯“谋事”者，能为老百姓办具体实事，这才是顺了民心，合了民意。
当然，只局限于“谋势”，那是空想，面对人生与社会的多变，只能束手无策；仅仅局限于“谋事”，就好比武侠小说里练外家功夫的高手，到了一个境界后绝难突破。这也正应了一句话：技巧不是万能的，没有技巧却万万不能。所以说，谋事必先谋势。
善谋势者必成大事
善于下棋的人注重整个局势，不善于下棋的人只看到单个棋子的得失，而善于注重从整个局势考虑问题的人一定会成就一番大事业。
人生天地之间，如果缺乏对万事万物的了解和判断，那么就难以图存。趋利避害要度势在先，否则便是一句空话。事物表现出来的趋向是需要人们仔细观察和深入思考的。在此容不得主观臆想和妄下结论，只有用心体察和反复验证，才能做到度势无误，进而为自己的人生铺设一条坦途。成功总是从审时度势开始的。
西汉武帝即位后，下诏推举贤良之士。董仲舒应召，有人问他说：“先生自办学堂，志在育人讲学，难道先生的志向变了吗？”
董仲舒回答道：“我的志向是救国救民，未曾有半点改变。先前我教导弟子，乃是志不得伸所采取的权宜之策，如今新帝诚心求贤，势已大变，我又怎能无动于衷呢？”
武帝召见了董仲舒，当面向他说：“得到天下的符号的符命是什么？灾异变乱因何而起？性命寿夭为何不同？”
董仲舒都一一作了回答。他重点强调，人要安身立命，成就大业，首先要度势而为，不可强求。不能正确研判形势，顺其天道，灾异变乱必起，人也难保善终。
他还说：“人要自存，先要度势，何况帝王之道呢？对形势失于判断，便会造成种种谬误，祸自难解。帝王重在任贤用能，而不是事事自为，这是形势使然。岂会因一人而改变？认识不到这一点，纵是周文王也会劳而无功的。”
从这里完全可以看出，董仲舒深谙谋势之道，他懂得，只顾埋头做事，不善于谋势，很可能会劳而无功。
后来，董仲舒被武帝任命为江都易王之相。易王是武帝的哥哥，一向骄横无比，恃勇好斗。董仲舒每每劝谏易王说：“为王者重在仁德服人，何必以勇力示人呢？自古勇不胜仁，此乃大势，王爷不知不察啊！”董仲舒又以古时事例详加解说，用心劝导，终使易王改过。
董仲舒为人廉洁正直，敢于直言，很快就招来了小人的诬害。一次，董仲舒推测吉凶，被主父偃上奏武帝，进以谗言，险些丧命。还有大臣公孙弘嫉恨董仲舒的才能，别有用心地举荐他辅佐残暴的胶西王，想借胶西王之手除掉他。
但董仲舒是一位识势之人，几经思量，他痛苦地对家人说：“我想辅佐帝王，成就一番事业，谁知天不佑我呢？现在形势愈来愈险恶了，我如不退去，必将遭难呐！”于是，董仲舒毅然辞官，回乡专心治学著书。最后，他年老寿终于家。
从董仲舒的故事我们可以看出，形势是充满变化的，成功者都要因势而变，所谓善于谋势，所谓度势，说的就是不可因循守旧，更不可固执偏见，随时保持高度的警醒和调整才能不致错判。特别对自身强大者而言，占有一时的强势并不能代表永远会这样，不仅要有谦卑之心，还要正确估量自己，勿生骄纵之心。事实上，强者更需在度势上做到主动、自觉，否则，优势便会渐渐失去，直至败亡。历史上这样的事例很多，颐指气使的项羽就是其中之一。
楚汉相争时，西楚霸王项羽屡败汉王刘邦，项羽志满气骄，对刘邦心存轻视。项羽的谋士范增对项羽说：“大王今为强者，乃是上天垂青之果，大王不该沾沾自喜，当善用其势，多加自省，一举荡平天下。刘邦虽一时弱小，但他不弃不馁，大王不可小看他啊！”
项羽一笑道：“天命在我，荡平天下指日可待。刘邦乃一匹夫，不足为惧，我无一错处，又何须自省呢？”
项羽自恃强大，欺压群雄，他把天下瓜分，立各路将领做诸侯王，对他们颐指气使，毫无礼敬之心。那时，项羽立刘邦为汉王，将他分封到边远的巴蜀之地。有人对项羽说：“刘邦是大王的心腹之患，应当设法除之，今日刘邦势弱，他不敢违抗大王，可一旦形势有变，大王岂不养虎遗患吗？”
谁知这个项羽太自负了，他竟说：“我一旦为王，刘邦就不可翻身，天命在我，哪里会变呢？”
就是这样，项羽拒不纳谏，接着对诸侯王或废或杀，全凭自己喜怒行事，韩王韩成没有建立军功，项羽便不准他到封地去，把他带到彭城，废王为侯，不久又把他杀死。项羽此举大失人心，面对人们的议论，项羽不屑说：“自古王者主天下，百姓之言又有何用？我势倾天下，不服者只有死路一条！”
不久，诸侯屡有反叛项羽者，天下一时纷乱不休，有人向项羽进言说：“大王以强势压人，虽可一时取胜，但绝非长久之策。眼下诸侯反叛，形势已非从前，大王当改弦更张，安抚他们。”项羽一听暴跳如雷，他拒绝改变主张，仍以镇压为良途，东征西讨，穷于应付。如此一来，就给汉王刘邦看到了可乘之机，看到了形势的变化，于是起兵反项。
项羽派兵抵抗刘邦东进，又自己领军攻打反叛的齐国。刘邦虽然多遭失败，但项羽尽失人心，实力不断受到削弱。后来，项羽和刘邦约定平分天下：把鸿沟以东的地方划归楚国，把鸿沟以西的地方划归汉国。项羽起初不肯签订和约，他气冲冲地对手下将领说：“我为王时，天下人都俯首听命于我，今日我若答应此事，岂不让天下人笑我？我虽受挫，但刘邦绝非是我的敌手！”
手下将领劝说道：“势已变，大王岂能不变？大王此举乃是图存良策，一旦兵强马壮，大王自可再灭刘邦，不用急于一时。”
项羽虽然迫于形势，无奈答应了和约。但刘邦却发觉了形势的急转，强势已渐渐从项羽那边转到了自己这边，于是听从谋士所言，紧紧抓住了大势，发兵追击项羽，终将项羽消灭，建立了汉朝。
董仲舒善谋势，保全了自己不被杀戮，刘邦善谋势，成就了自己的一番大业，古今中外还有许多这样的俊杰，善谋势，识时务，知进退，才没有虚度自己的人生。
和贤人为伍其势自来
传说楚国有位擅长看相的人，因其比较准确，当时颇有名气。楚庄王请他来给自己相面，相面的人说：“我并不是擅长相面，只是凭着观察所相之人结交的是些什么人而作出评语。平民百姓，如果他结交的人都能孝敬父母、兄弟相善、忠厚谨慎、不犯法令的，那么这一家必定一天兴旺一天，自身也必定一天安逸一天。这样的人就可以说是吉人（有福之人）。当官吏的，如果他结交的都是诚信实在、关怀百姓的人，这样的人位君主服务，一天比一天有益处，他的官职也往往会不断升迁。这种人就可以说是吉士。君主开明，群臣皆贤，亲近人员都以国为重，君主有失误都敢于明辨是非，正面提出意见，有了这样的辅臣，国家一天比一天稳定，君主一天比一天得到尊重，全国也就一天比一天富裕，这样的君主便是吉主了。我确是没有相面的本领，仅仅能从被相面人的结交情况推断而已。”楚庄王说：“不错。”于是就招聘四方人才日夜不懈，终于成就了一番功业。
在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。尤其重要的是，你的人生之势将随之发生改变，强势会更强，弱势也会变强。
和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
