第340章 兵分两路

芊雪想尽一切办法终于成了祝司晨的徒弟。可她不想做他徒弟，她想做他妻子，但他是高岭之花温和又淡漠。她觉得做不了他妻子，做他徒弟整天跟在他身边也好。可两人竟阴差阳错的分离了千年。千年后再重逢，师傅对徒儿有些地方不一样了……以前他从不主动碰她，现在居然主动为她擦手。以前他都是唤她芊雪，现在居然温柔地喊她阿雪。以前他看她的眼神从来都是淡漠又疏离，现在居然深沉又炙热。以前他对她虽温和却也是师傅的姿态，现在居然像她的丈夫，各种宠溺她……“所以，师傅在上，请和徒儿三拜。”“不知阿雪所言三拜，是何意思？”“自然是，一拜天地！二拜高堂！三夫妻对拜！”男女主wkkk.net.身心双处温馨治愈悬疑灵异文，多轻松…

我只是一个小古董店的老板，却因为偶然收到一个奇异的古件，因为好奇，进入了一个奇怪的古墓，却从此踏上一条求生的不归路。经历了各种古墓历险之后，竟然发现自己是……

天师教大师姐重生了，重生到一个意外过逝的小女生聂唯的身上，身为抓鬼技能满点的大师姐，聂唯表示毫无压力，只是为什么有人告诉她这个世界原来是一本漫画，这个世界所有人都是漫画中的角色……聂唯：蒙逼脸jpg

本是一个普通的小道童，却因无意错撞镇妖鼎翻下弥天大错，现在，他能做的就是尽己所能弥补……

阴司殿，愁怨念；弃生死，方轮回。许绍洋偶然间收到了一本血红色的无字之书，从收到这本书的那一刻开始，他卷入了一个又一个奇怪的事件当中。

贺豪，一名死刑犯人。在押赴刑场的途中遭遇末日的陨石浩劫，意外失去右臂的他获得了名为渡鸦的机械手臂。且看他如何利用科技的力量封为末世王侯——“胜利的喜悦，令我咆哮不已！”

玄清庭，海棠开，故人何时归？玄清庭，海棠谢，故人不复归。萧兮畔，海棠香，佳人何所泪？萧兮畔，海棠残，佳人泪断肠。“你眼里有四季，春风秋雨，夏阳冬雪，四季轮回，皆不为我。”萧兮，萧兮海棠何时开？

咱老百姓过日子，讲究的就是平平安安，简单有效。没那么多的精力和财力去做无用功。也不能“跟风”，“跟潮流”地去吃、去喝、去穿、去玩……哪些该做，哪些不宜做的观点在老百姓的心里尤为重要。本书就为您揭示这些道理。

一个来自21世纪的天才，在南极探险中不幸身亡，带着黑白无常的奇怪暗示，转生到了古代，却因身为女子，转生之时就被狸猫换太子，并弃于崖底，幸运的是她被一只狼叼走了，并被其抚养长大。在狼窝里，她寻得一件密室，并习得了一身好武艺，一直到了她15岁之时，才下了山，开始了她的今生旅程。绝色的容颜，潇洒不拘的行事风格，超凡的武艺，精湛的琴艺，她的江湖名声鹊起。她的命中缺了三魂，为了寻找着三魂，她与那些命定的男子周旋，看似没用的书生，酷似前男友的萧帝，温文尔雅的隶国皇帝……一切到头来才发现都是阴谋、利用！当这个时空出现了危机，天地已经趋于毁灭，她到底是谁，难道仅仅是一个过客？殊不知，她的到来就是为了结束千百年前的遗留下来的债！三神创世，这个世间，谁也无法逃脱天命的束缚……

这是诗人赵晓梦的一部个人诗集，收录了他近两年来创作的诗歌作品一百余首。全书分为六个章节：《行走大地》《季节词典》《秋天之门》《偶然乡愁》《一夜过后》《南方北方》。这些诗作是作者作为一家大型传媒高管繁忙工作之余的产物，是作者对当下生活的叙写和体悟，关于生命、生存状态、时令季节、故土、乡亲，几乎所有的生活元素都成为这部诗集的内核，而这些，并非游离于诗人之外的隔靴搔痒，而是实实在在的自我抵达。作者以独特的意象、丰富的想象和精巧的构思，叙写自己心中的无限诗情，在平淡的生活中理解生死，理解生命，理解活着的意义，让文字充满了对诗意不懈的追求。

《金刚经》是印度佛教发展的产物，由于该经阐述了大乘佛教思想的核心内容，登上佛教舞台后迅速流传，影响十分巨大。唐太宗曾让玄奘依梵本重新翻译，并将新译本发布全国。唐玄宗为推行三教并重政策，在各教中选出一部最具代表性的经典亲自注释后颁布全国，其中佛教选的就是《金刚经》。本书的主体部分由经文、注释、译文、赏析及评赞五部分组成。附录收录了两篇作者的研究成果，一是对《金刚经》在印度和中国历史上的流传以及各种不同文本进行介绍；二是对《金刚经》六种汉语文本进行比较分析。使读者能够对《金刚经》的基本情况有总体的把握。

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穿越到平行空间，变成一名艺术学院音乐系新生，写剧本、唱歌，一步一步成为最知名的“女王陛下”。

狗系统坑人不浅，大霉女作妖不断！自从绑定了狗系统之后，陈棠欢觉得自己腰酸背痛腿抽筋，所有毛病一应俱全。“我请求立即解绑系统，原地死亡，谁也不要拦我！”【抱歉，本系统一经绑定概不解绑，宿主老老实实的做任务，否则下个世界我会让你变成丑比。】陈棠欢：我心肝脾肺里都有一句MMP不知道当讲不当讲！总之这是一个逗比轻松的快穿故事。注：本文1V1，轻松向，女主角逗比，作者逻辑废，看文图一乐，还希望看官仙女们多多包涵~

本书以士风为切入点来探讨中古时期的新变问题，主要出于两方面考虑：其一，人们内心世界的真实状态既可以通过语言文字来表达，也可以经由行为容止来展露；前者促使了文学的产生，后者导致了士风的形成。文学与士风尽管有着不同的存在样式，但由于他们都缘起自人们的心灵，故两者间的内在关联向来紧密。其二，从东汉晚期到齐梁年间，中古文学的发展经历了多个阶段，每当它进入一新的阶段，一种相同或近似的特征便会在不同的作品中逐渐形成，而这种特征几乎无例外地契合于当时的主流士风。充分把握住两者间的契合之点，既有助于我们准确清晰地描述中古文学的演变轨迹，也有助于我们从更深的层面阐明其发生变化的复杂原因。