第163章 神宫核心

何为因？何谓果？何为缘？何若悲？十六年，一朝成空。既然，你说我为魔，则我便化身成魔！正魔之分已扭曲，那我便以我染血之手，重划修道秩序！

天道有轮回，傲世长于眠，我欲长生去，命定不由天！白字当头，王字垫下，单字为皇，皇权在手，天下无双。天恩浩荡，浩气长存，天地初开万物灵长，生灵是为人，精气是为妖，人善智，心善，妖善力，嗜血，人妖自诞生以来，斗争不断，妖以人为食，人以妖为敌，连绵数千年。

我可以仰望天空，当我一无所有是。我可以让天空仰望我，当我决定evening

三年一剑，今可有试剑石？心有猛虎，明仍存风流言？

天黎大陆口口相传：天不生荒，万古如长夜。世世代代守护大黎三百年的荒姓人一夜之间惨遭灭门，幸存稚童荒君渔韶华白首仅剩十年生命立志报仇！结交生死兄弟，相遇红颜知己！在爱恨交织的天黎大陆，荒君渔手持荒戟横扫大黎所有宗派，征战西土脚踏四大凶地！欲错苍天！

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家wkkk.net的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。

修行没有终点，命运的年轮下，又有谁可以独善其身，因果循环，造化万物，哪有绝对的平衡，唯有无穷无尽，如意长生。

一朝穿越小命犹在，吃货落魄惨遭打压。大娘大姐算计害她，堂朝奸臣买凶杀她，连生意死对头也来凑热闹……没关系，深呼吸压压气，总有办法报复你——巧使妙计让大娘大姐彻底翻不了身，花心思部署让奸臣插翅难飞，用尽一切办法让生意死对头从此告老归山……过五关斩六将，胜利曙光在眼前，偏偏情关闯不过，栽在那个心机深沉的妖孽男手中……【情节虚构，请勿模仿】

他以江山为媒，后位为聘，他说：“你若欣然接受，那么我们重新开始。”他敛去一身锋芒，百炼钢化为绕指柔，他说：“我许你快意江湖一生一世！”···········唯有他，轻飘飘的两声咳嗽，却引得她关怀备至：“相公，咱们走，这里空气不好，不适合养病！”于是乎，某男勾起一抹笑意，两人携手离去的背影，他才是人生的赢家！

记忆中，帝京最荒芜的时候，红白交错，年初的窦娥雪铺满整个长安城，她拖着伤痕累累的身体，一步，一步……踏出城门的那一刻，急促的马蹄声和那一声声哀求，都听不见了……回来，求求你。

天地万事万物都离不开“道”。老子在《道德经》第一章讲述了道的玄妙。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙法门”。释义：“道”如果可以用语言来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用语言来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。

步七掉入突然出现的黑洞，黑洞连接地府。因为进入地府步七被判定死亡，所以被随机扔进一个历史上的乱世……步七：其实我们只是历史的一部分，我们无法改变历史……

游戏，存在的目的，创造者用它制造财富，而玩家用它获得快乐。但总有强者会站在弱者的头上。每当这个时候这时，你就会看见一个，名为充值的按钮…

女儿们死亡的消息传来，颜卉便口吐鲜血而亡。她想若再一次选择，她选和离！老天爷听到她的祈求，送她回到那年初上京城的时候，这次她选择和离，领着女儿过平淡幸福的生活。

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