第106章 意志

古老典籍的序章：当月神的光芒照耀大地，整个大陆将达到一统。数百万年过去了，毕戈大陆的战争从未间断过，然而，整个大陆却从未达到过大一统，如今的毕戈大陆，盘踞着殷龙帝国、兰斯帝国，卡特帝国三大帝国，朔望宫、地辟门、千幻宗、霜雪岛、焚香谷五大门派……

灵者，与人争与天斗，一人可当万人。在灵者横行的圣武大陆，灵者之间不断的厮杀，这不是一个人的战争，也许是一个家族，一个国家，一个教派，谁生谁死，天命难测。唯一不变的是灵者对强大的渴望。从苍茫的遥望山中走出一个天才少年，他怀揣一枚神秘的玉佩，寻找一切隐藏的真相，他的未来又有怎么样的磨难等待着他呢？

我有一剑可灭苍天，我有一刀可断轮回，我有一眼洞穿幽冥，我若成仙，则天地无仙，我若为魔，则天地无魔。

少年自黑石镇而出，自幼孤独，天赋异禀，身负七彩神脉！掌神秘古玉！为寻找亲生父母，追寻自己所爱之人，帮助师傅解除封印之力，踏出葬神山脉，走向那精彩纷呈的神域之上，尝遍人世辛酸，一往无前，一步步走向世界之颠！追寻那万世敬仰的不灭之境！

一个人人皆修真的异世大陆，一个天生残缺一魂一魄的少年，一头含有上古神兽血脉的黑麒麟，五把蕴含异类神兽绝技的绝世仙器，几段可歌可泣可悲可叹的爱情故事。且看少年如何称霸人界、仙界，如何成为真正的天，如何将生界与死界掌握在自己手中。

青春，一半明媚，一半忧伤。它是一本惊天地泣鬼神的着作，而我们却读的太匆忙。于不经意间，青春的书籍悄然合上，以至于我们要重新研读它时，却发现青春的字迹早已落满尘埃，模糊不清。

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。

一次次的不死与重生，一次次的生死与离别。所有一切的磨难与挫折，不过是为了生存下来。在末世里活下去，成为最强的勇者。看似无厘头，看似不可能，一切的一切都惺惺相惜。持续关注本书，里面有你意想不到的事情。

不是什么好书！！！请千万别看！！！

拥有一个身份，走过一场悲伤，有过一个爱人，这条路的尽头，等着她的必定是一场血雨腥风，【一个爱人】她爱他，他也爱她，只是为什么他们却不在一起。“蓝堂英，我尊重你的选择。”于是他选择转身选择了对另一人的臣服，没有看见她凋零的心。【一个灵魂】“蓝，你怎么不懂呢，我们可是同一个世界的人，拥有着同样的灵魂。”玖兰枢用他好看的暗红色的眼睛看着千叶蓝，话语中满是忧伤。【一个仇人】“千叶残，还真是好久不见。”千叶蓝说着，捏紧的拳头在微微的颤抖。那一年，一场意外，一场大火烧了她的童年。她用僵硬的心麻木面对，一夜之间由白鬼变成吸血鬼，从此以后同玖兰枢共享一个灵魂。黑色的世界里纯白的人，微笑的面具下是用眼泪堆砌的坚强，直到蓝堂英的到来驱散了她的寒意，而她为了他更是放下了仇恨。可是…【蓝，成为王女人吧。】【王是不会让自己的女人流眼泪的。】

上海是一袭华贵旖旎的袍，浪漫而又唯美。生活则是里面的丝线，阡阡陌陌，织成了万万千千个故事，也织出了乔家两姐妹的爱恨情仇……

左手昆仑，右手天山。黄土官道上，一抹黑影疾速掠过，速度之快仿若一撇亮光。吹花吹花，只因入东厂当日漫天梨花。此刻，吹花驻足停在一匹白马前，拱手道：“大人，前方就是天山、昆仑，岳如影的月影宫应当匿于其中。”已入高原，白马喘起粗气，不安地扬蹄长嘶。座上人一拉缰绳，立刻让它平静下来。“直接入山。”低沉男音穿透风沙而来。银色铁甲、英姿飒爽，带着拒人千里的寒冷。“是。”吹花迅速上马，尾随前方一骑身影而去。张长铭，掌管明廷最大特机构东厂，此番来到边疆是为七公主朱静婷寻找救命良药。

余秀华说：“于我而言，只有在写诗歌的时候，我才是完整的，安静的，快乐的。其实我一直不是一个安静的人，我不甘心这样的命运，我也做不到逆来顺受，但是我所有的抗争都落空，我会泼妇骂街，当然我本身就是一个农妇，我没有理由完全脱离它的劣根性。但是我根本不会想到诗歌会是一种武器，即使是，我也不会用，因为太爱，因为舍不得。即使我被这个社会污染的没有一处干净的地方，而回到诗歌，我又干净起来。诗歌一直在清洁我，悲悯我。” 本书从余秀华近年创作的2000首诗歌中精选100余首，主题涉及爱情、亲情、生活的困难与感悟，生活的瞬间的意义等。

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神道，是以为主宰；修罗之道，是以为战无止境；宁天启之道，始于仇恨，源于抗争！魔界不敢留，冥界不敢收，神界不能容！此乃宁天启的孤天之道！一把断刀，让他死而复生，获得了定天刀魂，从此带着刀魂炼尽天地间的神兵鬼器，踏上洗仇与抗争之路！一统人界，血洗五行天，踏平冥魔两道，威震神界！此乃宁天启的孤天之道！