第540章 问情娘子

【原名《凤于九霄：上神，求带走》】穿过时间的长河，岁月尘封的你我。原来，你我之间的相遇从来不是上天注定……作为华夏情报局最强特工，杀伐果断是她的代名词，无情是她的特性。作为慕月国最尊贵的长公主，体弱自闭是众人给她的代词，沉默是她的特性。当最强特工变成自闭公主，四神临世，风云突变。强者为尊的异世，处处暗藏杀机？她嘴角微微扬起，满眼轻蔑之色，任何的阴谋诡计一抬手便是灰飞烟灭。

仙古之后，万法皆寂。唯兽修气炼一脉在真始世界繁衍昌盛，渐渐演化出四大体系。其中又以三宗七教，一海一巢为至尊地。少年巫策出身小世界星都城，从小受尽家族冷落，生平唯喜读书画符，却也渴望问道长生，茫茫修行天堑，他一步步往前走，揭开无数仙古谜雾，远古神藏，父母之死，圣皇之谜，妖界之始，他卷入一个又一个浪潮。

大梦不觉醒，周成溺水后幸运地回到了开天辟地之前。天地未开，大道未定，生灵未出，诸多天材地宝也散落在混沌各方。万般重宝，俯拾皆是，一一收入囊中。盘古开天后，周成杀仙屠神，斩妖镇魔。大战元始天尊，逆天证道，最后成为天地间最强至尊。鱼相忘于江湖，人相忘于道术，若夫天地相忘，则为混元大道。

天资纵横的王不凡，遇上了从天而降的神秘人张怒。原本以为对方是从蛮荒落后地区而来，没想到却被一再刷新三观。一个修行天才在傍上一位脾气超好的大佬之后如何愉快在诸天万界作威作福？当然的是，怎么作死怎么来！反正出了事，身后的大佬都会一巴掌团灭了对方。每次被人追杀的时候，王不凡只能善意的提醒对方：“别过来，我身后有大佬。”

五洲大陆，经久动荡，强人伐天道，弱者徒伤恨。一代天骄项睿，逆天而起，战天乱地。

她只是十八线小明星，而他，是帝国首富叶氏集团唯一继承人、著名黄金单身汉叶少！一次偶然，她招惹上他，从此被他无制索赔清白损失费。某早，沐小蛮满脸哀怨地瞪向笑得邪肆的某人，咬咬牙递出一份离婚协议书。某人撕毁协议，霸道无视……沐小蛮泪崩抗议，再不离婚，她就.......

一个心如明镜的人。能将万物看得清清楚楚：而一旦用心去思量如何实现愿望，如何攀缘，那这面明镜就会蒙上尘土，就会看不见万物的形象。因此，禅的目的就是擦掉我们心灵上的灰尘。扭转我们这些现代人生活意志委靡的趋势，改善我们的生活。正如一位禅师所说：“禅是对生命完整意蕴的领悟”。

阿麦按时醒来，是长期养成习惯的生理时钟起作用。她翻了一个身，床板吱吱地叫了两声。该赶在太阳醒来之前，早早起床的时候了。勤劳的彝族女性，从小到老，太阳不醒就起床，月亮瞌睡了才睡觉，她们一生到老或是在山上和地里忙活，或是在山间场坝歌舞娱乐，老古老辈没有早睡晚起的习惯。但今天，阿麦平白无故想赖床。昨晚的酒喝得实在太多了，浑身软瘫瘫的有气无力。狗在门外叫嚷，鸡在院中啼日，鸟在枝头鸣唱。彝家山寨的早晨，是被家畜和野鸟叫醒的。猪圈中的大母猪也哼哼叫开了声。

没有资源！不要紧！我有秘籍！为了不成为傀儡一般的僖宗皇帝，为了摆脱大唐还有十六年就要落幕的命运，为了天下百姓不遭受五代十国那乱世人不如狗的悲惨境地，身负《帝国时代》系统，李宣开始了他的逆境发展之旅，与李克用、朱全忠、王建、钱镠、杨行密、耶律阿保机等枭雄逐鹿天下！

为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童？为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指？为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验？本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考，他借助科学家擅长的调查、实验和分析，以“共情腐蚀”取代了“恶”：某个人作恶时，他的共情遭到了腐蚀，共情水平较常人要低很多。但在正常情况下，大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生，虽然人们常常会不顾他人的内心感受。这一替换看似简单，却能帮助我们摆脱价值偏见，给出预防恶行发生的思路。本书也许会改变你思考“恶”的方式，甚至会改变你对待“恶”的态度。

本书收录文章系作者近年对一些教育问题的思考。文中观点多从质疑教育现象得出，角度比较新颖，论述重视逻辑性。因为日常教育随记，故亦不乏轻松幽默之笔。本书对日常教育现象多有批判性思考，对学校教育、学校管理、教师成长、家长指导和学生发展具有一定启发性作用，适合教师、家长等教育管理人员阅读。

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韩明轩有午睡的习惯。那天吃过午饭，睡意如期而至，可是，刚躺到床上，床头柜的电话铃就响了起来，特别刺耳。来电显示的号码很陌生，他不想接，现在诈骗电话太多，怕上当。响了一会儿，停了。电话铃声一停，脑子里的迷糊劲就上来，眼皮不由自主地合上，心也随之放松下来。突然，电话铃再次响起，他吓一跳。一看，还是那个陌生的号码。韩明轩的心里有点火，不接。然而，对方的电话打了一次又一次，不屈不挠。韩明轩只好接，一接，是个亲戚。说起来还很亲，他舅舅的女婿。虽说这个舅舅不是亲的，是韩明轩的亲舅舅去世之后，舅妈改嫁过去的，姓林，他们还有个女儿，叫阿芬。

《达尔文的妄想》是作者以杂文的方式对达尔文理论的批判。在这33篇杂文中，作者从各种角度告诉人们这个被主流科学界吹捧的所谓“最伟大的科学理论”不但在科学上是荒唐的，而且在逻辑上也是混乱的。它在历史上对人类社会产生了巨大的危害，是一个不可能证明为错误的“伪科学”。

本书是国内外第一部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。