第401章 盘古【2】

钟灵重生在大夏国一个山疙瘩沟里普通农户家中。上有善装糊涂的爷爷奶奶，下有好赌的叔伯。亲爹肺痨不能劳作，小家碧玉出身的亲妈奈何错嫁小山村，弟弟年幼乖巧却不能支撑门户。且看女主如何利用现代农艺经商种田家有余粮，吃喝不慌！

争霸后宫，九重珠帘后指点江山。＊＊＊在这个世上，有人想一脚两船、左右逢源，有人想不问是非、抽身事外，但我告诉你，只有立场坚定的人，才能活得长久一点。＊＊＊她是一个小官吏的女儿，两度被废，但终生受尽宠爱，一宠三十年，直到皇帝驾崩。初进宫，她无权无势，怀着仇恨。在后宫这样权诈倾压的地方，有盛宠奸滑的容妃，心机深沉的皇后，心思诡测的姐妹。皇帝魏扶风和十四王爷魏婧，都爱着同一个女人，她只是替身。因为容貌的相似，才有资格被宠爱。是最俗套也最无奈的一种爱情。替身也是否会被爱上呢。优柔寡断多情风流的皇帝魏扶风，实则冷血心肠。他有四万后妃，多情也无情。他屡屡利用，又伤害她，然后又来哄她。他说：“朕给你的宠爱，早已超出你的身份，小小的郎官之女，能做从五品的娘娘，已是朕最大的宠爱了。只是一颗棋子，一个乖巧的玩物，就乖乖听话。”俊美善良的十四王爷魏婧，则对她心有郁结。他害死她哥哥。他说：“此生，我只爱我的妻子。如你这样令人不齿的女子，所谓利用，也只是你自己送上门的。”邪气清秀的仇人胞弟琅铘苏闻，亦心怀鬼胎。他说：“虽然很想你死，但忍不住想再给你机会。给你机会，只为了向你要挟。”她是怎样一步一步往上攀登，从一个小小的贵人，最终成为大魏朝开国的第七位皇后。并赐以最高的受封称“懿”，垂帘听政，为天下人所尊的监国大人，史书上传奇的甄后。＊＊＊本文纯属自娱之作，大家可以轻松愉快的看看。友情提示：本文章谢绝任何转载，谢谢合作！＊＊＊某道先谢谢各位。大家觉得看着不错呢，就帮某道投投票，收藏下，某道先谢谢各位拉！＊＊＊此文参加了潇湘网站的大赛，望亲们多多投票支持下。按下面的投票推荐。如果不是会员，可以从上面会员中心注册成普通会员，就可以了。将此文收藏后，下次就不用花时间找了。谢谢大家的票票。呵呵。＊＊＊冰隐的《帝王宠妃》闲听冷雨的《美人笑，江山摇》：草木多多的《我的绝色老公》夜恋凝的《殇异客栈之拐个杀手做老公》

如果不曾穿越，就不会爱不得，夺人心。可是她心尖尖的少年是永远也改不了的。那个玄色衣袍的男子曾亲口让她真正的凤临天下！可是待岁月的迷雾散去，清晰的景像在眼前浮上。她爱他，他爱她。如果能换他一片雄心，其他人的捧上的真心她不会手软夺取。心中无爱的女子最后遍体鳞伤，可是那人没有回心转意。陪在她身旁的依旧是那个妖冶如魅、护她一生的男子。

青梅竹马的准夫君为了不娶她，偷龙转凤错配了她的姻缘。错配就错配吧，原本以为寻到了可依之人。谁料，一场浩劫改变了她的命运。几国腹黑的王爷，倾国倾世的红颜！都说红颜为祸水，那又是谁祸了红颜，毁了卿卿女子一生！

谁是妖，谁是孽，若真有前世今生，他们的相遇是轮回、天意抑或承诺？水溶：他本统领众魔的龙，遨游三界，偏因惊鸿一瞥，情根深种，瞒天过海、辗转尘世，不惜造下千年悬案，只为相守！贾宝玉：天界的神瑛侍者，人间的怡红公子，身陷金玉良缘，心念木石前盟，流尽相思红豆，能否引来她为他轻唱一曲《题帕三绝》？甄宝玉：假作真时真亦假，真、假宝玉，真、假幻境，世事皆有真假，唯有假不了的情缘，最终尘落何处？黛玉：绛珠仙草，沦落凡尘，不改灵性，看一个如精灵般的黛玉，一个穿越版的黛玉是如何续起曹公八十回后的红楼，看黛玉，如何逍遥于贾府、王府、皇宫、江湖。还有他、他、他……且看芸芸众生，如何演出这，可叹可叹的《红楼十三曲》：遨游三界，情根深种，都只为惊鸿一瞥，趁着这风云起、天地乱、用心机、吞日吐月。因此上，演出水木缘的红楼又一梦。看过我写第一篇红楼文的对我的文风应该相当熟悉，此文是不同于第一部红楼的另一篇红楼文，此文水溶超强大、腹黑，妹妹相对较弱，却也有扮猪吃老虎之嫌，看妹妹如何吃定超强势的水溶，呵呵…一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一文文推荐区：【推荐咱的新坑】《我家娘子》【推荐咱的完结文】《相公栽了》，腹黑文、宠妻篇！《夫子栽了》，腹黑文、逆天篇！《太子栽了》，腹黑文、励志篇！《醉红楼之水溶绛珠》，温馨似水《醉江湖》，五个故事，体裁不一【以下文文精彩之极、值得一看】推荐<逍蜃居>好文：《狂兽》萧家小卿《绝配》晴天小时《天下为媒》西楼小楠推荐二篇诱咱入潇湘的大神级文：《难耐相公狂野》芝麻酥《染指帝师》丫丫有点闲

在乡村无忧无虑的生活，开开心心的过好每一天，让我们的生活充满美好。

世界级心理学之父勒庞一生中最重要的作品！揭示心理操纵的真相！勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为人群集时的行为本质上不同于人的个体行为。群集时有一种思想上的互相统一，勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律”（law of the mental unity of crowds），这种统一可以表现为不可容忍、不可抵抗的力量或不负责任。群体行为可能是突然的和极端的；智力过程可能是初步的和机械的。这是当时盛行的几种“群体心理”理论之一。在群集情况下，个体放弃独立批判的思考能力，而让群体的精神代替自己的精神，进而，放弃了责任意识乃至各种约束，最有理性的人也会像动物一样行动。

来新夏“纵横三学”：历史学、文献目录学、方志学。90岁高龄的他，读书笔耕不辍。《书文化九讲》虽然只有15万字，却是资料丰富，内容翔实，信息量极大。前“四讲”讲述书籍的发展和演变，第五、六讲讲述书籍的“藏”与“传”，第七、八、九三讲分别介绍古代的重要书籍，全书有百余幅关于书的珍贵图片。

待人处世是一门学问，它不仅能体现一个人的素养和智慧，更为重要的是，待人处世的好坏常常会直接影响一个人的前途和命运。 一个不懂待人处世学问的人，一定会被各种人际交往中的问题所困扰。只要你掌握了这门学问，你一定会成为一名真正的处世高手。 本书从现实的角度出发，全面论述了如何待人处世，如何赞美别人、拒绝别人，如何对待朋友，如何做到以情动人等等。如果你深入了解了本书中所罗列的待人处世的技巧，那些摆在你面前的看似棘手的待人处世中的难题，就会迎刃而解；如果你在以后的日子里，灵活运用了这些技巧，那么在追求成功人生的道路上，就会顺风而行。

该书以主体教育理论为指导，从职业教育的教学实际出发，以促进学生主体发展为主线，在教育理论与实践的结合上对职业教育的主体性教学体系进行了架构。这是国内职业教育界一本颇具原创性的有关职业教育教学论的专著，既为具有职业教育特色的教学论建设作出了贡献，又为职业教育教学管理工作者、教育教学研究人员和职业院校一线的同仁们开展职业教育教学改革提供了一种崭新的思路和借鉴。这是一本值得一读的好书。

都市彪悍大龄剩女一心只想找个英俊多金还宠妻如命的好老公，无奈二十九岁过去了，依旧孑然一身。一朝穿成古代神力小萝利，没有相公不要紧，满地都是无人要的小萝卜头，捡几个回来养。某人过着种田养家奔小康的美梦，却实际上是带着一群孩子，艰难度日。数着身后的一二三四五个小萝卜头某人头疼的想，什么时候相公才长大啊。--情节虚构，请勿模仿

到底哪位才是冷氏真正的接班人，到底哪位才是最终可以与之结婚的人？一名花园里的种花女，最终爱的人会是谁，是内敛深情的他，还是本来无二心的他，又或是受万千少女无时无刻都在想嫁的他……本小说已完结，放心阅读！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

An aged prophetess at Delphi, the most sacred oracle in ancient Greece, looks back over her strange life as the Pythia, the First Lady and voice of the god Apollo. As a young virgin with disturbing psychic powers, Arieka was handed over to the service of the shrine by her parents. She has now spent sixty years as the very medium, the torn mouthpiece, of equivocal mantic utterances from the bronze tripod in the sanctuary beneath the temple. Over a lifetime at the mercy of god and priest and people she has watched the decay of Delphi's fortunes and its influence in the world. Her reflections on the mysteries of the oracle, which her own weird gifts have embodied, are matched by her feminine insight into the human frailties of the High Priest himself, a true Athenian, whose intriguing against the Romans brings about humiliation and disaster. This extraordinary short novel was left in draft at Golding's sudden death in 1993 but it is a psychological and historical triumph.