第123章 果然被赖上了

关于耶稣的死，有三个版本：1.被钉在十字架上，血尽而死。2.真主让耶稣和犹大互相换脸，死的是犹大，耶稣肉身升天。3.耶稣被吊死，在地狱被毁灭污浊的火焰燃烧，灰飞烟净。和教友们一样，伍奶向人宣教时讲第一个版本：耶稣被钉在十字架上，血尽而死。3日后复活，40日升天。但在心里面，她却执着地认定第二个版本：耶稣没死，耶稣是肉身升天了。因为耶稣是一位慈爱的神，无所不能，不会遭受磨难，他应当飘飘地升到天上去。伍奶说：“主啊，我赞美你。”第三个版本伍奶不知道，没有人告诉过她。如果有人在她面前说了，伍奶一定抽那个人的嘴。

他给每个对他表白的女人都发了好人卡，他会很温柔地说：“你很好，值得更好的男人。”认识他、爱上他时，他孑然一身，她以为他是可以爱的。她想写一封很长的情书给他，却被告知他有妻子。她带着眼泪离开，直到很多年后，她才辗转得知他的妻子已经死了，而所有的人都选择对他隐瞒。此时，她即将步入婚姻的殿堂，嫁给一个对她很好的男人。他淡淡存在于这个世界，却拥有世间无可比拟的吸引力，能一辈子扎根于人的心底，让人不自觉地想要触摸他。那些年，有多少女人在认识他后，都嫁给了与他相像的人。他的名字叫陈秋末，秋末而生。

故事发生在1946年国民政府陪都重庆。这里聚集着一批灯红酒绿、醉生梦死者。一切都围绕着金钱转，官员贪污、商人及银行家投机、女人做拆白党，一时成风。小说以小公务员魏端本与其艳冠群芳却又虚荣至极的夫人田佩芝由同居而分手为线索，以众多人物抢购黄金储蓄券发国难财为契机，展开了纷纭复杂的故事。待到抗日战争胜利，投机者的一切均成为泡影。作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。

佛罗里达四季阳光明媚，没有冬天，冬天也是春天。这个春天，尼可十八岁了，即将高中毕业，面临着大学的选择。父母好言细语，同女儿商量：“就读本州的大学吧，你人在佛罗里达，想回家就回家，我们随时也可以去看你。”尼可微笑着摇头，眼睛望着窗外，窗外椰影婆娑，高大的棕榈树外，是碧波浩瀚的大西洋，海上白帆点点，时不时地，一两艘豪华邮轮会撞进视野。父亲说：“你要去外州也可以，只要你欢喜，但最好去外州的私立大学，我和你妈妈也要放心些。”尼可的父亲是个成功的房地产建筑商，事业发达，家道殷实，女儿的学费绝对不是问题。

北京少年刘也在一场露天音乐会上巧遇来自日本的少女saki。不同的国家背景，不同的经历，同样孤单的成长经历，让两颗年轻的心渐渐靠近。然而这场拥有美好开端的异国恋情却没有一个完美的结局。

克苏鲁风格黑暗风异兽流尽量理智，剧情总体倾向冷静（血），还有一点！没有女主！作者单身！是个大大大大！帅哥（反正我不爆照，当真的听就行。）

一场梦，让他回到1000多年的晚唐时期，成为了唐僖宗他弟、唐朝倒数第二个皇帝唐昭宗身上，看他如何扭转大唐困局，治宦官干政，平朝堂之乱，除藩镇之祸，重现大唐王朝的盛世！李晔看着远去的长安城，发出了怒吼，“给我20年，我将还天下一个盛世大唐！”建了一个群（809466851），有兴趣的可以加加。

笼罩着整个大陆的神圣封印压制着这块大陆的力量，使得它本来的面目无法显现出来。突然有一天——被称作“万古天变日”的这一天，那神圣封印被松动，随之被削弱、打破。于是，大陆的四大禁区之地的各种生物——灵、精、怪、妖、魔、鬼、魂等出现在人间，人间霎时掀起了一场血雨腥风。

【已完结】她是医学界的天才，一朝穿越，她破棺重生，当再睁眼时，却已不再是人前人下，医学界的奇迹……仙境山，风过枝蔓，他们不期而遇，而他却说：“女人，今后跟在我身旁，不许离开我半步！”闯荡江湖，他教她仙术，不想她却喊他一声师父！他微笑轻挑起她下颔：“乖，喊我一声夫君来听听？”她随手拍开他的狼爪疏离一笑：“师父！师徒有别，还望师父自重才是！”当不期而遇始终是一场命中注定，而倘若那一世的缘起缘灭终究是始于徒然，那么谁又会将此生用尽，来守候那一场誓死的爱恨交织？

李长声著的《况且况且况（李长声自选集）》系旅日华人作家李长声的三卷本自选集中的文化与历史篇。“知日”渐成潮流，然而大半个世纪以来，我们几乎只从一个位置、一种角度去品评这个邻居的种种，作者则建议我们动动步子，调适距离。此书汇集了作者关于日本文化众多切近又深远的描摹，从幽玄的枯山水到别具一格的赏花姿态，从能乐的变迁到日本人的审美与自我反思，将文化与历史熔于一炉，同时阐释了日本文化与中国文化之间繁复的历史勾连，也澄清了诸多误会。文字之间，作者自身的文化史观也恍然可见。

人的第一要求就是活着，第二要求还是活着，第三要求依旧是活着……在某些特定的环境下，活着就成了一种奢望。在地狱中我们仰望天堂，把手伸出去，虽然不能触碰到天堂，却能让我们距离天堂更近一些。在地狱里歌唱，在地狱里感恩，在地狱里相爱，在地狱里相杀，我们流着眼泪相互簇拥而后将匕首刺进对方的胸腹，不为别的，只是为了哪一丝丝若有若无的感恩。大宋的世界是我的羁绊，也是我的天空，只有振翅飞翔的鸟儿才晓得天空的含义。皇帝说——借我皇家广厦一角，与你母子安身。铁心源说——滴水之恩我当涌泉相报，不过你不能要求，我给你什么样的报答，你接受就是了。我可能比你们所有人都聪明，从某种意义上来说，我就是先知，我就是哲人，我就是神！

这本《军旅日记》的原则一是说实话，照原样。本子上怎样记的，怎样抄下来。因此不同时期都有当时的话，甚至是错话和幼稚的话，现在不好理解的话。二是日记不是全部。一年只摘录了几十篇。三是日记特点是事情多、学习多、会议多、接待多、吃饭多。这后面“三多”，特别是最后一“多”正好是要反对的。

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第一次见面，他十八，她十六。见她瑟缩在冰冷的水中，第一次软了心。“承欢，年哥他，，有喜欢的人，他跟我说啊，这辈子，非她不娶”等林昔年爱上一个人真的很难，但是，爱上之后呢，又是千般宠万般爱在顾承欢眼里看来喝醉的林昔年是这样的“过来，要抱抱”睡着的林昔年是这样的“过来，要亲亲”而面对顾承欢的林昔年是这样的:“乖了，只要你不打扰我，什么都是你的，衣服包包鞋子全都是你的”【新人入坑多多关照，男女主身心干净1v1宠文】

这部小说主人公是一位特殊身份的知识分子——从有着二十多年军旅生涯的部队作家，突然因意外情况转业，而成了地方作家协会的领导。用主人公自己的话说，论当兵，部队是正规军，地方是民兵，而论当作家，部队是民兵，地方才是正规军。本书以第一人称自叙传式的写法，描写了主人公柳直正值“不惑”之年，由“民兵”转而为“正规军”的特殊经历，及其曲折复杂的心路历程。作品大胆，真实、冷峻而又细腻地揭示了这位特殊知识分子，在自己人生转折和社会转型过程中，心电图式的心灵独自，其中既有个人与工作交织着的复杂矛盾，又有与之交错的复杂家庭矛盾，以及激烈的婚外感情纠葛。