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战国秦汉治国思想新考
杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。
康熙后宫Ⅱ、Ⅲ：岁月如流、晚秋离歌
心系江山，开创伟业，满清帝王，坐稳中原——他是满清的帝王，他守候着满清的江山，他的心装的是天下，装的是江山社稷；他的心中也有儿女情长，也有夫情父责，他——是清朝历史上最伟大的帝王：爱新觉罗玄烨！绵情如丝，岁月如流，默守君王，无怨无悔——她是康熙的后妃，她知道大清的君王心系江山，岁月的痕迹妆点在她的面庞、她的身体、她的心里，但有一份守候却永远流存，她——是康熙帝白发相守的女人：荣妃！本文在历史时间上，与第一部是接叙的关系，第一部讲述康熙五年到康熙二十年的故事，第二部是从康熙二十年康熙大封后宫后开始；第三部则讲述康熙最后的二十年，全书以与康熙白头到老的“荣妃”为女主，以她的视角，走过康熙后宫五十年的风雨历程，讲述一代英明帝王的后宫生活，帝王亦是凡人，亦有七情六欲，人之情感，亦有心中天平最重的那颗砝码；本文写作手法以写实为主，不追求文章的华丽，追求与史实的尽量贴尽，重新解读历史，平淡中见知真……
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