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第25章 国宝失窃

“王队长,这另一半也许达到了,不过没有得到证实。王凤鸣要舍身取证,但是凶多吉少啊!”

“你说什么?舍身取证,难道王凤鸣他……?”

“王凤鸣要深入北陵地宫,查证‘龙归沧海’是否被毁。”

王明有些疑惑地问:“王凤鸣查证‘龙归沧海’有何必要吗?”

孙馆长沉吟道:“‘龙归沧海’若安然无恙,其间必将藏有破解死灵术之法,以皇太极对风水学的倚重和精通,萨满教最隐秘的符咒既是守护皇陵的屏障,也是其得到灵魂永生的法门。奇珍异宝再诱人也抵不过生命的永恒。据我分析,死灵术的施法和破解之术应在皇太极的棺内。这就如同唐太宗李世民将深爱的《兰亭集序》真迹带入陵墓一样,让后人及书家们怅望千秋一洒泪。凤鸣是一个智商极高又性情倔强的档案学家,对明末清初的历史也有着较为透彻的研究,为了宇生,他会不计后果地求证的。”

“那您认为王凤鸣会怎样进入北陵地下呢?”王明急切地问。

“至于王凤鸣进入昭陵地宫的路径,我目前还不能确定。不过据我所知,王凤鸣应当进入过北陵内部,他曾经让我看过萨满教大巫师所施法的死灵术咒语。虽然他出于顾忌没有向我说明,但我心知肚明。不入虎穴,焉得虎子。不入皇陵,何来法门。鉴于沈阳水患频仍,当年偌大的北陵工程也曾修建多处排水管道,但为安全起见,排水管道的最终出口往往设在宫墙外。不过也不排除位于排水管道上方的排风孔因年久修,或因动物啃噬,被外人发现而潜入陵内,凡事都属于机缘所致,非人力所为。如果你们要进入北陵内部阻拦王凤鸣,我可以帮助你们从后陵隆恩殿北进入地宫,也就是当年官方修缮昭陵的入口。”

王明略加思索地点了点头,他意识到案情重大,便匆忙赶回局里向张扬汇报。

张扬此刻正在分局证物科。证物科化验员的报告让他头痛不已。红宝石经鉴定为血玉的一种。他查阅了一些资料,得知血玉原是指在西藏的雪域高原出产的一种红色的玉石,俗称高原血玉,因其色彩殷红而得名,也叫贡觉玛之歌。传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神,她住在当惹雍湖心底的绿宝石宫殿里,宫殿的四面墙有不同的颜色;红色是歌唱。贡觉玛之歌,也就是当惹雍女神歌唱的意思。由于这种玉石的种类单一,其名寓意不祥,所以资料极少。在史料典籍中,只在吐蕃时代,松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的记载。

但是这块红宝石却不是自然血玉,而是人为血玉。这种血玉让人感到有一点恐怖,它指的不是单单哪一种玉,而是指透了血进去的玉石,不管是翡翠、和田玉、岫玉,还是黄玉等诸类,只要是真的透了血的,就是血玉。

血玉的形成,和尸体有关。当人下葬的时候,作为衔玉的玉器,被强行塞入人口。若人刚死,一口气咽下的当时玉被塞入,便会随气落入咽喉,进入血管密布之中,久置千年,死血透渍,血丝直达玉心,便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下,是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。而且据传血玉比较通灵,但以其稀少而深受世人的追捧。

张扬将这块血玉送到省博物馆请专家进行了鉴定,结果竟然是一块距今3000年的萨满教圣物。据史料记载应是历代萨满教主的信物,当属国宝序列的珍贵文物,但是该血玉缺失了最有价值的玄鸟雕刻,希望张扬能想方设法完璧归赵。并建议张扬立刻将其发现的过程整理成情况说明并和血玉实物上交国家文管部门予以保存。

张扬经此一说,有种焦头烂额之感。命案未破,又衍生了国宝失窃案,这一切因缘如何破解呢?

张扬回到办公室刚坐下,王明就急匆匆地走了进来。“张队,我们得马上采取措施,王凤鸣进入北陵地宫了。”

“你说什么?王凤鸣进了北陵地宫。这是哪儿跟哪儿呀?”

“张队,我和孙馆长谈了一下午,是这么这么一回事。”王明将孙馆长的一席话向张扬讲述了一遍,张扬听后急切地说:“北陵是国家重点文物保护单位,私自进入北陵地宫,违法不说,而且凶险重重啊!”

“是啊!张队,你看现在我们怎么办?”

“看情形王凤鸣已然进入北陵地宫,如果我们不采取措施,他会发生危险。但是进入北陵地宫得向市局申请,还得经省文管部门审批,甚至要得到国家文管局的批准才行,何况这一流程下来,少说得个把月,还不能确定是否批准。我们怎么办好呢?哎呀!这个王凤鸣。王明,你立刻派人在王凤鸣家进行24小时布控,一有情况马上采取强制措施。”

“张队,要不我们使用非常手段也进入北陵地宫吧。有孙馆长指点,我想问题不大。”

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