第548章 上武界之谜（一）

海洋造就了生命，养活了我们无数的人，它无私的奉献着自己的一切，可是似乎人类却忘记了感恩。我们感恩地球，感恩自然，感恩生命，但是却没有感恩大海。童话故事中，海洋是美丽而无私的，而最后牺牲的也是海洋。而在这里，陌上想塑造一个不一样的海洋神话！人类历史上有很多很多的神话，不知道什么时候听过这样一句话，神话就是人创造的！对此陌上深以为然，这就是陌上的神话，有血有肉，有甜有苦的神话！爱情是苦的吗？十个人中也许有九个同样的答案，而苦果之下酿造的又是什么样的果实？看了本文你就知道了！在本文中有宫斗，有神话，有奋斗，有些修仙，反正陌上知道的元素除了穿越都有，哈哈，希望大家喜欢~

“你不解释一下？”“没什么好解释的。”某人拿起了砍刀......“那个，你听我解释.......”某人摇头摇头：“我不听我不听！”她扑倒在地抱大腿：“你不能自相残杀啊~”“我以为他是你~”某人一脸青黑：“所以，你就脱他裤子？”辛粒：......深夜，某人’吃饱喝足‘后惊坐起，撑着手肘子得出一个结论，他，绿了他自己？

她是人人嘲笑的丑女废柴，她是杀手界的最强者。再睁眼，当她变为她，呵！废柴，姐让你知道何为妖孽！丑？姐有血瞳，分分钟解毒恢复倾城之貌。只是，初次见面，她就被他夺了走初吻，还要赖在她身边！她怒了，但她忍了，就当多了个免费打手！等她变强了，哼哼！

这是片存在精灵、龙族和血族三方势力的被遗弃的大陆，只有找到传说中的四块圣石才能打破遗弃的诅咒。平凡又懦弱的少女来到了建立在一块孤立海岛上的奇怪学校，，她逐渐发觉了自己的身份、天赋和那些不为人知的秘密。

在地球的坐标原点，有一座看不见的小岛，名为炼狱。在圣多美海域的上空，有一扇华丽的大门，名为雅典娜。在智慧与战争之门的背后，是另一片大陆，名为元素。那里被称为次元战场。是辰族进攻自然界的必经之路。守护好雅典娜之门，是每个守护者的使命。可是，正在培育的24号，失踪了……最强的24号，失踪了……

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大秦末年，宦官当道，主弱臣强。金牌保镖季玄陵，重生附身在少年天子身上。杀替身，诛奸臣，夺王权。重振朝纲，开疆辟土，四海臣服！爱江山，更爱美人。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。朕要让大秦锐士，踏六合，平八荒。日月所照，皆为大秦疆域

这是一部用心来诉说蒙古草原上的感动的作品，在作者深情地勾勒下，我们仿佛能听见牧民们的放歌与交谈，孩子们的追逐与嬉闹，看见门外树桩上拴着的马，以及狗在来来回回跑。在这篇纯净的土地上，牧民们外出时家里不需锁门，对待外来的客人异常热情谦恭。这是作者的故乡，也是作者的天堂。他写草原上的每一个眼所能见、心所能感的东西，每一种东西、每一缕思绪无不洋溢着他对草原、对蒙古最热烈的、最深厚的爱。那种对自然的敬畏，对生命的热爱，读后能让人的心灵得以净化并归于平静。他的笔很淡，却写活了他所身属的草原，给人以强烈的触动。

经典的文学评论，伴随着经典的文学作品，总有阅读的必要。白先勇的短篇小说集《台北人》是一部深具复杂性的作品，问世三十年来，关于它主题与艺术手法的研究评论文章不可胜数。一九七六年结集的《王谢堂前的燕子》，其作者欧阳子作为与白先勇创办《现代文学》杂志，并共同赴美留学的同窗好友，有别人不易追赶的优势，由她来评论《台北人》，也是文坛的一道风景。欧阳子采用当时西方学术界影响至巨的“新批评”方法评论《台北人》，通过系统化的归纳，以“今昔之比”、“灵肉之争”与“生死之谜”等主题命意来讨论其含义和意象。三个主题互相关联，互相环抱，共同构成串联这十四个短篇小说的内层锁链。

寺田寅彦（1878年～1935年）：物理学者、随笔家、诗人，曾用笔名吉村东彦、寅日子、牛顿、薮柑子，著有《漱石俳句研究》、《寺田寅彦随笔集》等。《自然与生物》是《寺田寅彦随笔集》中的一卷，收录了《花物语》和《龙舌兰》等随笔共13篇。这些作品不仅仅是寺田寅彦对自然和生物的观察记录，也是文学作品。它们语句优美，阅读性强。与他的其他随笔作品不同，寺田寅彦从对自然的观察这个角度出发，以故事的形式写下了他对生活的思考。

车祸，重生常山赵子龙，龙皇之力再现，异魔入侵，赵云貂蝉夫妻携手重人，无尽星辰之中寻找传说中各大空间宇宙星系行星的异能者。

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《神秘岛》是凡尔纳所著的长篇小说。其讲述的是在美国南北战争时，有五名北军俘虏乘坐气球逃离里士满，中途遭遇风暴，被抛到太平洋的一个荒岛上的故事。在小岛上，他们团结互助，依靠自己的智慧和过人的毅力，顽强地生存下来，创造了幸福的生活。颂扬了人类的创造力、改变艰难环境的开拓力，富有鼓舞人心的力量。

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