第1184章 鬼门七恶

江湖上有这么一个组织，他不受任何一个江湖门派所管制，他们从来都只听从一人之命，不问江湖纷扰，不轻易插手江湖之事。但却以平等的条件与人送信，看似弱不禁风却从未失手，阁中弟子更是遍布整个天下，他们不仅送信还掌握天下所有信息，因而江湖之人都敬而远之……

这是一段现实的修行路，第一次写书，但我会用心去写，希望各位多多支持。如果有觉得第一卷看不下去的朋友，也可以从第二卷看起，基本不影响阅读体验。（另外，本书由于第一卷有些冗赘，故将十几章合并在了一起，并不是章节有所缺失。）

不是说下凡投胎么，她怎么就完好无损地掉下来了？本想在人间好好逍遥一番，却遇到了骇人的病症，和小时候害她失去娘亲的疫症一模一样，难道，又要有妖魔横行？因为一串铜钱，她和他开始了几百年的纠缠，这一世，她抛下了他，下一世，他便把她忘了，或许，这便是对她的惩罚……本故事纯属虚构，请勿上升真仙(>-<)

魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙，只为她……掌缘生灭请看耳根作品《求魔》

情深似海，三千繁花落尽，不知归处。年少时光有你，不负此生年华。九州风云兮，江湖风雨，愿陪你一起走过。遇见你，年少无知的模样，放荡不羁，天生自由喜乐。寻找圣石，九州四海。

偶然得到一枚可以任意穿越小说世界的龙王戒指，不爽高中生贾里玉就此开启得意人生。纵马水浒三国，谈笑用兵，结交英雄好汉；梦游红楼警幻，增删判词，金陵十二钗命运改变。五百年前，菩提树下，七十二变。五百年后，大圣归来，天外飞仙。

这是一本叙述行走的随笔。作者在自序中写道：“对行走者而言，与其说行走于异地的山水间，毋宁说行走于自个的心灵中。在我看来，行走者于山水的行走是外象，于心灵的行走是真谛。我于多年的旅游，是爬过一些山的，如本书写到的衡山、嵩山、天台山、莫干山、烂柯山、九华山、黄茅尖、清凉峰等，但爬山不是真正的行走。爬山的目的是爬到山顶，一览众山小，而真正的行走，并无明确的目的，千纵百随，随遇而安，遇到意外，意想不到，这就有意思。”

不就是盗个墓而已嘛，还穿越了？夜染睁开眼睛的时候，发现自己被围观了，是被扒光衣服的那种围观！而更加悲催的是，自己手腕上一只黑色的手镯，里面居然封印着一只只有自己才看得见的暗魂！这只暗魂对她说：来，姑娘，我教你一门心法，你没事的时候练着玩！——夜染悲呜，这心法太特么邪门了！

本书策划出版是立意于让更多的人打破学科壁垒，推广学科常识。常识能提升人的文化素养，改善一个人的文化形象。人文学科本来就没有很严格的区分，而掌握更多的学科常识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。这虽然未必是我们对知识分工所带来的局限作抗争，但不同的学科常识使我们更能成为一个丰富而有趣的人。这不免使我们想起培根先生那段著名的论述，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善--正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。这些话语所蕴涵的深刻含义，令人咀嚼不尽。

爱封城，是时欢这辈子做过最卑微的一件事，赔进了自己的所有却换来了遍体鳞伤……多年后的相遇，再次相遇，命运的齿轮开始反转。时欢：听说，你曾爱过我？

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本书收录了作者从教20余年来的60多篇教育随笔，清晰勾勒了作者成长的历程。这些随笔，既有作者对教育理性而又深刻的批判，又有作者寻找有意义的教育的执着与坚守。本书分五辑，分别从读书、课堂、家教、师友、人生等五个维度，叙写了作者自我成长的精神之旅。本书作为“书生教师轻随笔书丛”之一。

她是天界第一美人，一丝魂魄变成了平凡的她。魔帝？是打她在墙上扣都扣不下来的人？不要。狐王？不是吧？他也来凑热闹，还说自己是她认识的第一个男人？搞错了吧，没有睡醒吧？还有那个害羞的阎王也喜欢她？阎王也？要不要抱大腿？听错了吧？太子要娶她当太子妃？要还是不要？帅哥，我来了，你是我的，我的还是我的，带上钱财带上美色嫁吧。

科幻故事，主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。

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