第17章 狂人日记(2)

一根电话线，两颗寂寞心，三更半夜里，十指传来情。可惜的是，有人在这场感情里认了真，有人没上心，有人更是心存祸心，而最终为这无疾而终的感情埋单的还是自己。

呸，狗日的！呸，婊子养的！随着骂声，一把竹子笤帚很夸张地扫着地上的尘土，尘土也仿佛领会了老孙的意思，一窝蜂地扑向方开文的冰棍箱子，也扑向坐在马扎上的方开文。拿笤帚扫地的人是老孙。老孙大概有六十多岁，一张猪肝脸，嘴上朝前呲着三颗黄黄的大门牙，他一边借扫地为名，用笤帚搅起地上的尘土，一边嘴里喷着唾沫星子，恶狠狠地骂着人。方开文知道老孙是在骂她，心想：我惹不起你还躲不起你么？我不还口，让你骂！她没想到老孙越骂越来劲，脏话像臭水一样从老孙的嘴里涌出来。

棉花宋代由爪哇传入我国，曾名吉贝，是马来语的音译。元代黄道婆已经掌握了一整套纺织技术，明代徐光启写了一篇著名的《吉贝疏》，力陈棉花之重要。欧洲工业革命后，纺织工业发展迅速，20世纪初登陆中国，三四十年代上（海）青（岛）天（津）现代纺织工业初具规模，可是华北平原的棉纺仍停留在黄道婆的水平上。河北省南部多沙壤，日照长，适于种植棉花，产量占全国的40%以上，是著名的“棉花窝”。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

这几年，常常有些春青岁月大盘点活动，比如纪念知青下乡多少年，纪念恢复高考多少年，组织者最先想到的就是出版回忆录和画册，希望把那段历史用每个亲历者不同的表述来复原。我就接到过好几个电话和邮件，约我写知青生活，写大学生活，也有问我是不是进过工厂参过军的。可惜我哪一伙也没法加入，没资格。我没当过知青，没当过工人，没当过女兵，也没参加过那时大伙儿都趋之若骛的高考，整个是一散兵游勇。在同龄人里，我经历可能有点特殊，写出来也难免平淡，但无论如何于个人是一段成长的经历，于时代是一个小人物留下的印记。

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众叛亲离而含恨而死，却不想重生到了异世大陆。一只不起眼的野狗旺财，竟然是传说中的神兽王——麒麟。因为一个救命之恩，签下终生契约！真武之地，劫难连生。苍茫宇宙，万族林立。而那无尽星域，便是无数生灵为之奋斗一生的方向。且看少年如何携手神兽麒麟王，自贫瘠的遗失大陆而出。震真武，战魔族，摄星域，独霸异世！

全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。

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短篇小说《野乡花都开好了》讲述了青年女教师苏璞在山村生活、教学的故事，把孩子们的天真、被世俗影响的学校等各色事物进行对比描写，凸显了主人公对真善美的执着追求。文笔清丽，读起来引人入胜。

走进声色光影的世界，欣赏一个个撩人心弦的故事，既是意识自我与潜意识自我的深度对话，又是寻求另一种可能的私人之旅。所以，电影就像一面魔镜，它通过讲述他人的命运，帮我们照见自己的人生。而心理学电影，尤其能够撕下皮囊面具，直击人性的黑暗面。《观影疗心》由张海音、施琪嘉等国内十位心理学家共同书写，他们从心理学视角解读了影响自己人生历程的经典电影，通过富有洞察力的剖析和温暖有爱的抱持，启发我们疗愈过去的苦痛，找到重新出发的勇气，活出最真实的自己。

电影、诗歌、国学、西学、美术、文学、音乐、处世。从浩如烟海的这些人文艺术作品中，作者用精炼、经典的标准，以青少年的角度，拣选出一篇篇美文、一幅幅名画、一部部佳作、一首首名曲。集成使人终生受益的5个单册，另以代表中华智慧的诸子百家与充满哲理的西方先贤大师名言名篇编辑成《国学精粹》、《西学精粹》，这既是了解学习人类人文艺术的上佳之作，也是必不可少的家藏书籍。

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（作者号已修改：依依的七仙女）他一手造就了她，也一手造就了她的悲剧，一场意外她忘记了一切。重回记忆，让她想起了一切，昔日恩爱，烟消云散，唯独剩下的只有仇恨，在她世界最灰暗的时候，江秦来到了她的世界，撑起了她的整片天。若是人生可以重来，她希望从未遇见过他。（ps：永远不要放弃你的生活，或许下一个路口会是一个更好的转折点）

我安金璃作为全亚市最美丽，最聪明，最天才的能源者，已经是青能了，竟然还有比我厉害的，而且还是我喜欢的人的爱人……什么，你喜欢我，我没听错吧，可是要求很高的