后来，叶赫部将许配给努尔哈赤的公主嫁到蒙古，努尔哈赤发兵来报夺妻之恨。明廷见形势危急，便多方调兵，并出面进行调解。努尔哈赤为形势所迫只好暂时息兵。努尔哈赤越来越清楚地看到，统一女真各部，已经并不只是征讨叶赫部的问题，而是如何对待明廷的问题。只要他一出兵攻打叶赫部，就不免要长驱深入到明朝的境内，一定会引起明廷的干涉。他虽然经过几年征战，实力大大增强，但还没有到能和明廷分庭抗礼的程度。于是，他不得不暂时放弃攻取叶赫部的计划，先尽力处理和明廷的关系。当时，明廷曾逼迫努尔哈赤退出建州女真部已垦种的地方，不许他们收获那里的庄稼，还违反双方划定的范围，说建州女真部越境杀人，强令努尔哈赤交出十人抵命。对于种种无理的行为，努尔哈赤都忍了下来。为了麻痹明朝，他继续向明朝朝贡称臣，明朝廷认为努尔哈赤态度恭顺，又封他为龙虎将军。他还多次到北京亲自察看明朝政府的虚实。后来，叶赫部又在明廷的支持下进攻努尔哈赤，努尔哈赤给予回击，大败叶赫部。此时他已经基本上完成了对女真各部的统一，将之编为八个旗，加强了战斗力。力量今非昔比，于是，就召集八旗首领和将士誓师，宣布跟明朝有七件事结下了冤仇，叫做“七大恨”。第一条就是明朝无故挑衅，害死了他的祖父和父亲。为了报仇雪恨，他决定起兵征伐明朝。不久就攻下重镇抚顺，接着取得了萨尔浒之战的胜利。经此一战，明朝军队元气大伤，不得不对努尔哈赤采取守势。后来，终于灭亡在清朝的手中。
努尔哈赤的崛起，告诉了我们忍耐的力量。他当年对明廷的屈服，只不过是采用了卧倒的守势，并不是忘记了血海深仇，而是以这样低调的行为避免引起强大明军的侧目，好寻找机会，积蓄力量，以图再起。事实证明，他的这一策略是十分有效的。一时的卧倒并不是永远的屈服，这种低调的行为不过是一种手段，当有了强大的力量之后，就会再一次站起来。
淡泊名利，心态坦然
在现实生活中，名誉和地位常常被作为衡量一个人成功与否的标准，所以追求一定的名声、地位和荣誉，已成为一种极为普遍的现象。在很多人心目中，只有有了名誉和权力才等于实现了自身价值。
名誉与权势，皆为身外之物，也是水流花谢之物，万万不可一味地去追求。如果为了争名夺利不择手段，那就无异于害人害己了，这样的人生有何乐趣？何况，争名夺利不但不会使你流芳千古，甚至，可能会让你身败名裂。
范蠡追随勾践二十多年，军国大计多出其手，为灭吴复国立下了汗马功劳，官封上将军。作为一名具有远见卓识的战略家和对人生社会具有深刻洞察力的思想家，凭借他多年从政的经验深深懂得功高盖主的后果。灭吴之后，越国君臣设宴，他看到群臣皆乐，独勾践郁郁寡欢，立即猜到勾践的想法。勾践在谋取天下之时爱惜群臣性命，而今天下已定，他就再也不想功劳归于臣下了。常言道：“大名之下，难以久安。”范蠡认为自己名声太显赫，不可在越国久留，何况他也深知勾践的为人是可以共患难，而难以同安乐。
于是，范蠡毅然决定急流勇退。他给勾践写了一封辞职信，信中说：“我听说主上心忧，臣子就该劳累分忧；主上受侮辱臣子就该死难。从前，君主在会稽受侮辱，我之所以没有死，是为了报仇雪耻。现已报仇雪耻，我请求追究使君王受会稽之辱的罪过。”
越王对范蠡恋恋不舍，他流着泪说：“你一走，叫我倚重谁？你若留下，我将与你共分越国，否则，你将身败名裂，君子被戮。”
范蠡对宦海沉浮，洞若观火。他一语双关地说：“君行其法，我行其意。”他不辞而别，驾一叶扁舟，入三江，泛五湖，人们不知其所往。果不出他所料，在他走后，越王封他妻子百里之地，铸了他的金像置之案石，比拟他仍同自己在朝议政。人走了，留下的只是一尊无害的偶像，可以崇拜，借此沽名钓誉。但对还留在朝中的功臣，勾践则是另一种态度了。范蠡泛舟江湖，逃出了是非之地，秘密来到齐国。此时，他想到了有知遇之恩，且风雨同舟二十多年的文种。他给文种修书一封，写道：“凡物盛极而衰，只有明智者了解进退存亡之道，而不超过应有的限度。越王为人，长颈鸟喙，鹰眼狼步，可以共患难，不可以共安乐，先生何不速速出走？”
文种接到范蠡的信，恍然大悟，便自称有病不再上朝理政，但为时已晚。不久，就有人诬告文种企图谋反，尽管文种反复解释，也无济于事。勾践赐文种一柄剑，说：“先生教我伐吴七术，我仅用其三就将吴国灭掉，还有四条深藏先生心中，请去追随先王，试行余法吧！”再看所赐之剑，乃吴王当年命伍子胥自裁之剑，这真是历史的莫大嘲弄。文种一腔孤愤，仰天长叹：“我始为楚国南阳之宰，终为越王之囚，后世忠臣，一定要以我为借鉴！”引剑自刎而亡。
范蠡和文种对待名禄的态度不同，自然有两种不同的结果。
每个人都有自己的活法，对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱、最有权的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于他懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。可遗憾的是，在现代社会生活中，依然有许多人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成是一个人全部的生存价值。
我们每一个生活在当今社会的人，在人生的追求中，对名誉和权力的追求应该注意节制。不然，把名誉和权力看得过重，不惜一切代价地想把它们追求到手，岂不是将人生过得过于功利和枯燥了？自己那美好的人生岂不是要大打折扣了？
人生诸多烦恼，多由贪婪权势引起；人间诸多祸患，也多由贪婪权势所致。因此追求名誉和权力的时候，更应该铭记的是“君子爱财、爱名、爱权，取之有道”。
人生在世，人人都想活得更好，人们总是在各种可能的条件下，选择那种能为自己带来较多幸福或满足的活法。所以，除了追名求利外，人生还有另一种活法，那就是甘愿做个淡泊名利之人，粗茶淡饭，布衣短褐，以冷眼洞察社会，静观人生百态。这样，就能品味出生命的美好，享受到生活的快感。
有一个有钱人，每天早上经过一个豆腐坊时，都能听到屋里传出愉快的歌声。这天，他忍不住走进豆腐坊，看到一对小夫妻正在辛勤劳作。富人恻隐之心大发，说：“你们这样辛苦，只能唱歌消烦，我愿意帮助你们，让你们过上真正快乐的生活。”说完，放下了一大笔钱，送给小夫妻。这天夜里，富人躺在床上想：“这对小夫妻不用再辛辛苦苦做豆腐了，他们的歌声会更响亮的。”
第二天一早，富人又经过豆腐坊，却没有听到小夫妻俩的歌声。他想，他们可能激动得一夜没睡好，今天要睡懒觉了。第二天、第三天，还是没有歌声。富人好奇怪。就在这时，那做豆腐的男人出来了，拿着那些钱，一见富人便急忙说道：“先生，我正要去找你，还你的钱。”富人问：“为什么？”年轻的豆腐师傅说：“没有这些钱时，我们每天做豆腐卖，虽然辛苦，但心里非常踏实。自从拿了这一大笔钱，我和妻子反而不知如何是好了——我们还要做豆腐吗？不做豆腐，那我们的快乐在哪里呢？如果还做豆腐，我们就能养活自己，要这么多钱做什么呢？放在屋里，又怕它丢了；做大买卖，我们又没有那个能力和兴趣。所以，还是还给你吧！”富人非常不理解，但还是收回了钱。第二天，当他再次经过豆腐坊时，听到里边又传出了小夫妻俩的歌声。
也许这个故事并不合现代的人生观。他们会说，钱多还不好吗？但事实是，钱多的确会“咬你的手”。
拥有更多的财富，是今日许许多多人的奋斗目标。财富的多寡，也成为衡量一个人才干和价值的尺度。当一个人被列入世界财富榜时，会引起多少人的艳羡。但对于个人来说，过多的财富是没有多少用的，除非你是为了社会在创造财富，并把多余的财富贡献给了社会。细究我们苦恼的原因，更多的是由于在现代的“嗜欲场”上，“肝肠”不是太“冷”，而是太“热”——太热衷于金钱、财富、地位、名声这些所谓“成功”的标准。达不到，就苦恼。什么程度算达到？自己也搞不清，因此只有永远苦恼下去……
对这类苦恼，要想摆脱它，就要把名利、把世俗眼中所谓的“成功”看淡一些，就像屠隆讲的：“肝肠欲冷。”爱因斯坦说：“不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。”英国作家王尔德说：“人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。”
所以，学会以淡泊之心看待权力地位，乃是免遭厄运和痛苦的良方，也是超然于世外的智慧。
不要过分炫耀你的财富
金钱是生活的必须，是衣食住行的基本保证，没有它就不能在钢筋水泥的城市中生存。珍惜你的金钱并不是教你吝啬，而是把钱用在该用的地方。假如你过分地炫耀你如何如何有钱，那么，你便将你的财富置于危险的境地。
从前，有一个人坐船从美国到意大利。他出生于意大利，青年时来到美国学习变戏法，成为世界知名的艺人。
终于他决定退休，渴望返回家乡定居。他带着所有财产，买了返回意大利的船票，然后用所有剩余的金钱买了一颗钻石，他把钻石藏在船舱里。
登船后，他向一位男孩表演如何能同时抛耍几个苹果。不久，一批群众聚拢过来，此刻的成就使他非常得意，他跑回船舱拿出他的钻石，向观众解释说这是他毕生的积蓄，然后开始抛耍那颗钻石。不久，他的表演愈来愈惊险。
后来他把钻石丢得极高，观众皆屏息以待。众人知道钻石的价值，都求他不要再那样做。
但由于当时热闹场面的刺激，他再次把钻石丢得更高。观众再次屏息，然后在他接住钻石时松了一口气。
耍把戏的人对自己和自己的能力充满信心，告诉观众他将再丢一次，这次他将把钻石抛到一个新的高度，甚至它将暂时从众人眼前消失。他们再次求他不要那样做。
但他凭着多年经验产生的自信，把钻石高高抛向空中。真的消失了一会儿，然后钻石又在阳光照耀下发出了闪烁的光芒。突然间，船只倾斜了一下，钻石掉入海中，从此消失得无影无踪。
我们都为他失去他所有的财产而惋惜。如同故事中的人物一样，有些人也在耍玩着自己的金钱。他们相信自己和自己的能力，以及过去成功的经验，已经自信到自负的地步；往往四周的人求他们不要再冒险，不要孤注一掷时，他们仍继续要玩……却不知道“人生之船”将在何时倾斜，使得他们永远失去机会。
当代有的年轻人，总喜欢把尊严和金钱相提并论，以为有了钱就有了尊严，炫耀财富即是高贵身份的体现。其实不然，这根本就是截然不同的两个概念，金钱买不来真正的尊重，而人的尊严也无法用金钱衡量。
对自己的财富应该珍惜，但无须过分炫耀。因为一个人的尊严是在淡漠中树立起来的。
从前，有一个年轻人，家道衰落，乡亲们都看不起他。他受不了精神上的打击，决定告别故土，去他乡谋生。
奋斗了几年之后，他功成名就，于是决定衣锦还乡。
乡亲们知道后都到村口列队欢迎，但他却故意打扮成贫民模样走在返乡队伍的最前头，村民们当然没认出他。
有人问他：“请问事业成功、家财万贯的富翁是哪一位？”
他回答说：“走在后面，不久就到。”
村民们立刻问最后面的人，回答说：“走在最前面的人就是。”
村民们立刻赶回队伍前面，不高兴地对他说：“我们诚心诚意地列队欢迎你返乡，你为什么要骗我们？”
富翁心平气和地回答说：“我很平常，和你们没什么不同啊，我以前没有造福过家乡，现在我有机会了。我的财富属于家乡。如果你们也像我这样富了起来，也会这么做的。我和你们是一样的人，大家随便就好了。”
他的话赢得了另一种尊重。
一个人的尊严并非高高在上、高不可攀的，以平等、平视的角度看待世界，不必对世态常情耿耿于怀便是一种尊严的体现。
假使你过分地炫耀你的财富，只为虚荣抬高身份，正好说明你的庸俗。这样你只会离人们越来越远，甚至被完全孤立起来。当你把财富用在该用的地方时，人们反而会更加尊重你。
不要抢占他人的功劳
在竞争激烈的工作环境中，有些人喜欢把别人的功劳占为己有。这样的人，不去创造业绩，而是偷偷地去占有别人的功劳，到最后只能是既损人又不利己。
李明明和丁娟两个人在一家公司工作，平时关系相处得很不错。
年终，公司搞推广策划评比，每个人都可以拿方案，优胜者有奖。李明明觉得这是一个好机会。经过半个月的深入调研，加上平时对市场工作的观察思考，李明明很快做出了一个非常出色的策划案。
方案征集截止日的最后一天，丁娟突然叹了一口气说：“哎，明明，我还真有点紧张，心里没底啊。你帮我看看方案，提提意见。”李明明连想都没想就答应了。丁娟的策划很是一般，没有什么创意，李明明看完没好意思说什么。
丁娟用探究的目光盯着李明明，说：“让我也看看你的方案吧。”李明明心里一阵懊悔，可自己刚才看了人家的，现在没有理由不让别人看。好在明天就要开大会了，她想改也来不及了。
