第271章 金闺孙女婿

林炎历经磨难，从紫薇仙界回归地球，发现地球才过去三年，亲人安好，伊人犹在。“如果努力奋斗付出不是为了享受生活，将毫无意义。”于是，林炎决定这一世，要好好享受生活，当一回名副其实的纨绔。

2012年网络世界风起云涌，移动智能时代方兴未艾。杨林无意中被自己的电脑系统上了身，从此，他的生活发生了翻天覆地的变化。虚拟现实、人工智能、神经网络……在这个人信息终端高速发展的时代，杨林和他的电子帝国让这个世界变得和以往不太一样……【软件、游戏、电影、军工】 新书《学霸的科幻世界》

沙加?阿释密达，在远离陆地的海岛上出生，十六岁方能离开海岛，在陆地生活。本书讲述的是，主人公学生时代的故事。故事发生在神话时代晚期。

总有人会因为一个人爱上一座城，为了拥抱一个人而不得不拥抱了所有人。不是日娱，单女主，女主是乃木坂成员，没有芝士的文笔，我只想能够片刻的拥有她。

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人生就是一条数轴，我们只知道它的原点和正方向，当我们站在一个点上，总是容易向后望。殊不知，人生有着过去、现在和未来三个点，我们站在“现在”这个点上，才能看清楚过去和未来的界限。

灵兽山脉的中央区域终年人迹罕至，这里时而有着帝级巅峰的灵兽出没，恐怕才有帝级巅峰者才有胆量横穿灵兽山脉。而这一次，张子枫却是来到中央区域，而后一直沿着灵兽山脉的中轴线一直朝北方前进。如此壮举，恐怕就是一般帝级巅峰强者也不会这么疯狂。

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阳奉阴违野心狼，欺君压民乱朝纲。英明幼主施小计，智擒敖拜人赞扬。这四句小诗说的是发生在清王朝康熙年间的一桩宫廷奇案。奇就奇在小个十几岁的儿童皇帝竟斗倒了一个权倾朝野，杀人如麻、飞扬拔扈的特大权奸。而且谋划那么巧妙，行动那么利落，在神不知鬼不觉之中，不动声色，兵不血刃，就把大权夺回自己手中。康熙六年，也就是1667年的七月的一天，北京皇宫里的太和殿上，钟鼓齐鸣，香烟缭绕。

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写在卷首：本文一对一。一帘幽梦，刹那重生。花闲本为俗世中芸芸众生之一粒凡夫俗子，没成想，前世平凡似尘如她，竟应了心比天高，命薄如纸之悲怆俗语。因天时地利人和而获转世重生为异世花家九小姐。因有方家道士之预言在先，未出生之时便将花颜两大百年世家情牵一处，出生满月即获隆重大婚，结两家秦晋之好，一时成就方圆数百里之佳话。活着是一种修行，花闲想，或许这就是她修行29载所得之正果，因果循环，无所谓生，无所谓死。死去与重生只是时空的正常变迁。她想有个不一样的重生。此一世，只做闲人，只做懒人，只做俗人，只做寄生虫，只做二世祖，只做地主婆…场景一：花闲满月，次日大婚。脸还没来的及红呢，花闲突然感觉到嘴上湿湿的暖暖的柔柔的，还带着淡淡的血腥味。“嘿嘿，阿娘，你看小娘子嘴角都流口水了，我给她擦擦。”颜子君后知后觉，小心翼翼的跟母亲解释。颜母不禁莞尔。“儿子，我知道，你是因为手上脏才用嘴的。”“嘿嘿，阿娘真聪明。”场景二：抓周。花闲被一堆乱七八糟的小玩意严严实实围在了中间。她站起小身子，摇头晃脑，煞有介事。伸出手，抓了一只毛笔，塞进了胸前夹袄中。众人摇头，女子无才便是德。再伸手，抓了一把五颜六色的丝线，又塞了进去。众人顿感欣慰，果然女子爱红妆。三伸手，一颗小金子，小心翼翼塞进了右边袖子里。众人慨叹，此女必贪财。欲再伸手，手中不知被谁塞了一把微型木质古筝。她凝视一番，塞进了小相公的怀里。转身，小手心里，又突地冒出来一快玉质小棋盘。美玉在手，思量再三，终还是笨手笨脚挂在了大她俩月的侄子颜彦的衣带上。未等众人反应过来，花闲猛的扑向身侧，起身，一把小型长枪已经被她急急塞进了左手袖子里。之后，花闲潇洒转身，迈开蹒跚小步，自行爬上床，呼呼大睡。众人皆倒。场景三：颜家小辈一字排开，老五，老六，老七，老八，老十一，老十二。只听一声锣响，“咣…”八岁的小花闲手拿铜锣，吆喝开了“好啦，大家都站好，站好。本小姐现在要宣布一下比赛规则…”“前三名均有幸成为本小姐的名誉教练，每人教我一招看家本领。另有奖品：状元奖励闲儿兄妹装系列长衫一件。榜眼，奖励闲儿香囊一个。探花，奖励闲儿桃花系手帕一条。”

自幼儿命运多舛，一步步的绝境逼得她退无可退，世间称我为魔头，那我便化作利刃，斩尽枷锁。世界之大，浩瀚无垠，一个被人抛弃的女孩处处碰壁，饱尝无尽的追杀与痛苦，她，爆发了，一代大魔横空而出。万族林立，无边的疆域，前方有什么在等待着她。

浩然途，这里没有什么爱恨情仇，只有为人为神的执着和祈愿！

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。