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论京派文学（中国艺术研究院学术文库）
京派文学是中国现代文学目前的一个重要流派。在五四新文化运动之后，中国文化、中国文学形成了一个百舸争流的话语场。本书试图通过与各种话语的比较分析中，在历史与时代、传统文化与西方文化的立体坐标中，阐述京派文学的叙事立场、叙事策略与叙事方式。京派作家审视历史应当如何实现现代性叙事转换时，对传统和西方始终保持一种文化清醒的态度，故而他们的作品在审美上呈现出一种忧郁的诗性。京派文学的文化反省意识充分汲取了五四文化的积极营养，明显区别与当时流行的实用主义功利观，而有一种深长的袅袅不绝的文化觉醒的意味。
一念纤尘之万兽无疆
“一念清净绝千古，十界依正无纤尘。”一段梦境，一颗灵石，一缕残魂，一段征程。他说：“你不是她。”他说：“你不该生在这幅躯体里。”他说：“没人配和她共用同一副躯体。”循环的梦境，陌生的男人，十几年的平静生活一朝破灭，却被告知她的存在是个错误，她不过是一缕不该生出的魂魄，是她霸占了别人的身体？为护哥哥平安，她被迫穿越异世背负起不该属于她的责任。她以为可以信任的人，那个带她到异世，护她周全的人最后却是要她死？难道她的存在只是为了成全那个所谓的原主么？不，她不信。她要活下去，躯体是她的，生活是她的，既然存在了，那么就让她一直存在下去吧。——北未离：她给了我最纯粹的仰慕，而我亲手毁了她仰慕的理由。即使我的心再怎么悸动，终究是要保持距离。尹夜：当我再次看到你才明白那些愤怒与厌恶，不过是在为你心痛。无心：是不是没了七情六欲所以才只守在你身边。锦宴：这就是你所处的世界，这个世界，不是因为你有道理所以强大，而是因为你强大所以你就是道理。墨昭：一切不过是场陷阱，我步步为营，却还是无法控制地爱上了你。洛然：只要我想要的，我就会得到，你只需要乖乖接受。灿曜：我相信就算有一天我们不小心走散了，我也会回来找你的。
宽心的人生才坦然 舍得的人生才快乐
有人说，身安不如心安，屋宽不如心宽，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。这实际上是人生存的一种境界。“屋宽不如心宽”，是做人处事的心态。对于任何事情，要摆正心态，不要太斤斤计较，要学会“宽心”和“舍得”，让自己永远处于平和乐观的生存状态。
懂礼仪到哪里都受欢迎
礼仪是生活的需要，是工作的需要，是社会的需要，也是人类文明的需要。随着人际交往范围的扩大和交往层面的拓宽，社会文明礼仪规范愈加显示出其特有的必要性和实用性。尤其对年轻人而言，缺乏礼仪修养，必然会影响到人际交往的效果。