第1164章 燃烧灵魂

哥布林，为兰斯大陆诸多魔物中最底层的存在，弱小到连普通的成年男性都能轻易收拾一到两只，只能靠诡计和偷袭才能对人类村庄造成一定威胁。勇者，只有力量、智慧、勇气、仁德等等被世人认可并且对人类种族有极大贡献者才能当此称号。而当一只哥布林要成为人类中的勇者……抱歉，这似乎超出了我的认知范围。

在真实的瓦罗兰大陆，维迦会有多强？我不知道，但如果瓦罗兰大陆有一个法神的话，那只能是维迦！

我是内家形意拳大师，我是穿越者叶寒，我是战斗中的人肉搅拌机，我是铁蹄部落牛头人凯特尔......热血铸就王座，暴力打造基石!我是牛魔王－－－－－叶？凯特尔......

从怒火中汲取力量的失忆孤儿，自称为“英雄成名系统”的猥琐光球，来自失落王国的红发女子，于战争中寻找自我的丛林老兵，在陆地上四处游荡的海盗后裔，来自东方古国的流放刑徒，心怀复国之念的忠诚武士，还有叽叽喳喳的两只奇怪小鬼外加凶残的吉祥物一枚。为了对抗“恶魔”，看似完全不可能相处的队伍集合在了一起，为重铸“断剑”而踏上了旅途。

以为自己会因为穿梭两个世界而寿命耗尽，王彼得不得不苟起来努力修炼。可却突然得知自己根本就是在杞人忧天，于是，王彼得决定放飞自我····。

从来没有人告诉过她，可以选择不努力。大龄单身女青年过劳死穿越之后，想通了，能活一世，得闲种花，怎么舒服怎么来。开新坑《快穿之梦里花开》求收藏

万象星空，银河游荡，究竟怎样暗藏玄机。不加入我们么。在这个万象错杂的世界里，各式各样的异能者夹杂其中，鱼龙混杂，将会出现在你身畔。来加入这个城市吧，一个酝酿已久的阴谋，只等待着你的加入，听，末世敲响警钟。

21世纪特工穿越重生，竟到一个玄幻世界，无法修练？不存在。暗域魔龙随身带，全系技能信手拈来，练丹，驭兽，阵法通通不在话下。然，木秀于林，风必摧之，她说“什么是善？什么是恶？何为大义？我只知道恩我者善，伤我者恶，我的大义只是护我想护的人，天下与我何干，若不容我，反了又何妨。”第一次正面相对，他说：“我叫君陌，拿了你的玉，我就是你的人，这就是订情信物，不能反悔。”她嗤之以鼻。直到多年后，一个呆萌可爱的混小子横空出世，他看着眼前无比英俊帅气的男人道：“帅哥，我娘亲说这次换她追你，给个机会呗？”某男眨巴了下眼，看着眼前这个与他有着七分相似的奶娃娃，莫名其妙的点头“好”

死一般沉静的夜，月色透过蓝色窗帘的缝隙爬进锈迹斑斑的窗台，房子里昏暗一片，角落里摆放着的液晶屏忽明忽暗，发出幽灵一般的光芒。“黑暗的墓洞已经向你做优美的瞄准，那个冤死的灵魂将和死神一起降临，就让你鲜红的血液满地绽放，来赎清你昔日犯下的罪孽！”她看着这一行字，彻夜不眠。

前世，她娘亲不堪凌辱，咬舌自尽；她爹爹被人陷害，昏君直接处死；她哥哥去报仇被分尸。而她被追杀，幸得北陵世子司空弦翼相救，免于一死，她成为他的下属，只为家人报仇，她最终为他守城而死。重生归来，她只愿守护家人，让害她家人的死受尽折磨。只是，主子，你怎么回事？前世你不让我近你半步，现在怎么老往我身上靠？男女主皆重生。

里面有很多爱情故事，千篇一律的套路，纯属闲时瞎写，如有雷同，请勿见怪

一个寒门学霸，进清华北大易如反掌的天才，却阴差阳错只就读了一所三流大学。你以为他的错位人生就这样完了?不，依靠一款席卷全国大学校园的大型氪书游戏，他很快就脱颖而出星光四射，成为整条街，噢不，是整个校园里的最靓的仔，然后高校电竞联赛路上华丽丽各种人生大逆袭了。

产生于战国中期的《鬼谷子》是一部由鬼谷子讲授，后经苏秦、张仪等人补充、修改而成的集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。鬼谷子的生平已无确考，最早提到他的《史记》认为鬼谷子是苏秦、张仪的老师，那么鬼谷子与苏秦、张仪同时代而稍前是可以肯定的。本书在对《鬼谷子》进行深入研究的基础上，提炼出不同的观点，多角度、全方位地对这部奇书进行了较为精确的诠释和解析，并结合实际案例进行系统而详尽的阐述，使我们能更轻松地领略到《鬼谷子》谋略的精髓，用最简单的方式知晓成功的哲理。事实上，也只有拨开人生的迷雾，才能在成功的道路上走得更快、更远。

为适应法律职业教育的需要，培养学生处理法律实务的工作能力，宁夏司法警官职业学院组织本校承担专业课程教学的骨干教师编写了系列教材，这本《刑法原理与实务》就是其中一部。

我国传统医学认为，人的情绪与疾病的产生有着密切的联系，例如，中医上讲“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等，就说明情绪可以导致疾病。为了让读者能够更清晰地认以到情绪致病的概念及饥理，本书从传统医学角度对情绪致病做了一个较为全面的阐述，并从不同角度分析了情绪与疾病的种种纠葛，从最常见的引发情绪痫的心理因素出发，向广大读者介绍了一些简单有效的情绪宜泄法。旨在教会大家在面临各种不良情绪的威胁时，如何采取有效且合理的排毒措施。阅读此书，你会认识到情绪排毒的重要性，懂得如何面对现实，如何驾驭情绪而不受它的左右。