第1851章 最后希望

这里，有世人向往的修行，有玛雅文明的后裔，有古欧传说的神灵，也有吞噬生命的虚空。我只是一个普通人，只想在这异世，找到回家的路......别人告诉我，将星星拼成路，我就可以回家了。而老师却说:“生命是从星辰起源，我们借助星辰的力量，终有一天，我们死后，也会回来，化为一颗星辰，注视着大地。”

【因网络文学有所整顿，本书部分内容被删，所以切勿阅读】我有一剑，名葬天！我命如魔，欲乱天！九州之上，有通天彻地之大能者力斩山河，霸绝一方天地！更有不死不灭之武道神主，武布天下乾坤！在这里，力量是改变一切的根本，所以武道，是许多人一生的追求。

在这个系统满天飞的时代，姚凡却不愿携带任何系统。但命运已经注定，系统无法更改。愤怒之中，姚凡奋起反击，与天斗，与人斗，与系统斗。他的目标是——干死系统！子系统，母系统，杀手系统，掌门系统，帝王系统……“只要是系统，统统要被老子踩在脚下！”

茫茫星河，一片亘古死域。大帝陨落，帝冢归路，求仙无门。少年手持重剑无锋，踏入星河古域，征战茫茫仙路，掀起一片血雨腥风。

苍冥大陆，天域浩瀚，武者以开辟武脉承载武道，少年云铮武脉被废，却因祸得福，觉醒嗜血龙魂脉源，从此踏天改命，登临武道巅峰。这是一个绝傲少年一步步铁血至尊的故事，凡挡我道者，杀无赦！

一阵白光闪过，风吹虎啸，半空中砸下来一个白色的巨型的······蛋？荏九匪夷所思地用刀背敲了敲蛋壳，只听咔嚓几声，她手中斩金截玉的宝刀上裂出了数道细缝，眨眼间便碎成了一堆废铁。与此同时，白光乍现，身前的巨蛋从中分开一条线。荏九一个踉跄，摔倒在地上，捂着脸哆嗦道，“蛋不是我敲碎的！别吃我！”她自顾自地缩成一团抖了半天，却发现四周再无动静。荏九转了转眼珠，犹豫了片刻方将手从脸上拿开。只见蛋里坐着一个穿着奇怪黑色甲衣的男子。荏九失神地盯着他的脸，不由自主地淌出了一地口水——“原来，好看的男人都是孵出来的。”横行乡野的女山贼荏九从蛋壳里捡回一个美男，故事由此开始。

对于麦芒同学的死党而言，有她的生活完全可以写成一部血流加泪流成河的诗史，因为她隔三差五就会干出点不可理喻的邪门事……

《苏德互不侵犯条约》签字前，苏德两国领导人在克里姆林宫。1939年8月15日晚上8点，德国驻苏联菲斯科大使舒伦堡求见苏联外交部长莫洛托夫，向他转达了希特勒的旨意，称德国外交部将到莫斯科谈判，以解决苏德关系紧张的局势，此时的苏联已经注意到德国在欧洲的侵略意图，并十分着急地想和其他几个欧洲大国，像英国、法国等建立同盟，以阻止德国继续扩张，确保地区的和平与稳定。但是英法两国仇视新生的社会主义国家，因此，苏联几次提出的建立同盟的建议，都碰了“软钉子”.......本书带你详细解读。

没钱没房没吃的孤儿王仁，意外获得末世系统，在生化危机爆发下，凭借末世系统，一步步走向巅峰，建立一个不朽的幸存者王朝，抗击丧尸，击毙变异生物，当王仁一统收回整个人类失地后，却发现，这是一个阴谋，一个外星人侵略地球的阴谋，是妥协，还是反击!

我的亲人们：这是一个住在香港的你们的同胞在他短短的一生中写给你们的第一封信。几年以来，我对我的祖国有着种种的怀疑和不了解；但是这次在祖国一个月的观光和学习，使我从恶毒的谣言和诽谤中解脱出来。祖国是这样可爱！它永远是我们的！这就是我的结论。我每天都含着满眶热泪，念叨着这句话……“孙处长！不知道你看了这些热情的句子，有什么感觉？我有个很幼稚的毛病，说来自己也脸红，虽然我每天都要听到这一类感情激动的谈话，可我每一次听到它的时候，还是鼻子发酸。

《学生最想知道的未解之谜：前人留下的谜案》编排体例合理，图文并茂，语言通俗易懂，可以满足青少年读者的求知欲，激发其探索“谜底”的兴趣。同时也可作为中小学教师进行科普教育的参考书，配合学校素质教育的目的，提高青少年素质与思想素质。

《仁寿堂集》系萨公的诗文集，由《古稀吟集》二卷、《仁寿堂吟草》、《客中吟草》、《里门吟草》、《耄年吟草》等结集而成，计文若干篇，诗340余首，基本涵盖萨公大半生的诗吟。其中游诗居多，赠诗和诗亦多，共占全诗百分之八十以上。游旅之诗每骋怀古今，情景交融；和赠之诗辄抒情寄意，感时抚事。既言志，复寄情，盖均关乎国家大事、世界潮流之篇章也。萨公之诗篇中爱国爱民之忱贯串始终。

先生一词常常出现于葬礼之中，人们如要是家里出了人命，或者非自然死时，往往都会求那些先生，来为死者祈祷安葬。保佑子孙满堂，世代荣华富贵。但是当今社会里，这些被称之为先生的白派先生可是越来越少，相反。这些骗钱从不手软，吃别人的从不嘴软的黑派先生可是越来越多。可偏偏让我这到了八辈子霉的骚年无意中成为了一个白派先生，真是命运弄人啊！

本书讲述的是三个年轻人旅行路上的故事。小说以第一视角展开讲述，记录所见，以及所感。全文贴近生活现实，笔触细腻，传递着激励人心的正能量。

本书作者在长期从事中国文学批评的基础上，力图在现有的研究模式下另辟蹊径。充分借助思想对话与文艺批评之互动关系，深入揭示魏晋南北朝文艺批评的内在生命机制与智慧方法，激活文艺批评与社会人生、时代环境的精神蕴涵，从而启发现代文艺批评与人文精神的建构，为再造当今对话文明提供学术资源。