欲望过多、攀比心重、追求完美等，都是不知足的表现，这使人活得很累。一个人要想活得轻松快乐，就要有知足的心态。知足不是不思进取，而是一种面对生活的坦然态度。知足才能常乐，知足的人才会幸福。
做欲望的主人，不做欲望的奴隶
◎欲望越多，人就越痛苦。
在现实生活中，很多人的欲望无边无际，物欲、情欲、权欲、金钱欲……他们为了满足这些生不带来、死不带去的形形色色的无法填满的欲望而尔虞我诈、招摇撞骗，或活得相当累——他们成了欲望的奴隶。
民间流传着一首《十不足诗》：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻。娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。若非此人大限到，上到九天还嫌低。”
这首诗把那些贪心不足者的恶性发展写得淋漓尽致。物欲太盛造成的灵魂变态就是永不知足，永不知足就会永无宁静，永无快乐。
永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱……所引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
从前，有一个地方，由于外敌侵略，人们都纷纷离开家乡去逃难。他们逃到河边，挤到仅有的一条小船上，刚要开船，岸边又来了一个人。
他不断挥手，要求把他拉上，船家说：“船马上就要超载了，你得把你背的那个大包袱扔掉，不然会把船压沉的。”
那人犹豫不决，因为他背的都是非常重要的东西。
船家说：“谁又没有重要东西呢？可是他们都扔掉了，如果不扔，船早就压沉了。”
那人还是下不了决心。
船家说：“你想想看，到底人重要还是包袱重要？这一船人重要还是你一个人重要？你总不能让这一船人都为你的包袱提心吊胆吧？”
托尔斯泰讲过这样一个故事。
有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。那人于是拼命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说：“一个人要多少地呢？就这么大。”
人是最难满足的，尤其是人的欲望更难满足。我们千万不要做欲望的奴隶，而是做欲望的主人。
一个人若是能够及早地明白心灵上的满足才是真正的满足，精神上的享受才是最大的享受，也就不会为物欲所驱使。心里安宁了，人生也就清闲自在了。当芸芸众生都在追求名利的时候，我们如果能够放下名利之争，便可找到幸福和快乐。
心态点拨
人不能没有追求美好的欲望（比如成功的欲望），但却不能成为欲望的奴隶，我们必须要做欲望的主人——控制和驾驭自己的欲望。欲望绝不可无边无际，欲望要适可而止。我们只有放下某些不该有的欲望（比如过分的贪欲），才会得到真正的幸福和快乐。
学会选择，懂得舍弃
◎选择决定命运。
当你每天又是晨练又是节食，却反而更加发福时；当你送了九百九十九朵玫瑰花，写了九百九十九封情书之后，依然没被爱神丘比特之箭射中的时候，朋友，放弃吧。人生本来就有几多无奈，就像我们无法选择今天是晴天还是阴天一样。既然有些东西注定与我们有缘无分，那么还不如放弃的好。
人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！
放弃其实就是一种选择。面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对公共利益，你必须学会放弃私欲，坚决维护；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。
放弃并不是消极遁世、与世无争。放弃绝不能成为我们困境中选择逃避的借口，绝不能成为事业上免除责任的托辞。鱼与熊掌不能兼得时，我们要放弃；芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时，我们要放弃。在放弃中，我们依然要将风雨担在肩头，不让正义从身边溜走。放弃心中的块垒，绝不是放弃我们争胜的气魄；放弃身上的冗物，绝不是放弃我们战斗的利刃。所以，学会放弃，只能成为我们避免失败的胜算，绝不能变成惧怕失败预设的退路。
哲学家萨特说过：“你要寻求财富，不如去寻求满足，满足是最好的财富。”而这满足就是一种有智慧的放弃。
谁都想拥有富与贵，但不以其道得之，我们也许将永远无法拥有。而能够拥有的其中一条捷径，就是学会放弃。即便是一辆汽车，所能承载的重量也是有限的。一点也不放弃的结果，只能是被不堪承受之重压垮，到头来什么也不会属于自己。放弃那些力所不及的不切实际的幻想，放弃盲目扩张的欲望，放弃那些我们不想拥有的和那些对自己毫无意义的，甚至有害的东西，放弃一切该放弃的东西，瞄准自己的大目标，全力以赴，努力拼搏，才会成就一番大事业。
人的一生，面临无数选择，失落，得意，成功，失败，健康，疾病，没有哪一种选择能够真正归属自己。因而，我们总是怀着更多的欲望，企图更多地占有，并将这种占有美化，寻找出种种借口，比如有追求，上进心强等等。以为自己拥有的越多，就会离幸福越近。许多人不管自己的驾驭能力有多大，也不管自己的消化功能是不是健全，得陇望蜀，贪多嚼不烂，这山望着那山高，诸般心态不一而足。即使占有的东西原本没什么大用，我们也不愿舍弃；即使心灵已经很累，也不怕再增加沉重的负担。我们全部的错误，更多的时候只源于一种虚荣。至于虚荣背后的失望，失望中的无奈，无奈中的坚持，坚持中的无助，许多人宁肯痛苦着也不愿从心底放弃。
法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为，现代人物欲太盛，他说：“10岁时被糖果，20岁被恋人，30岁被快乐，40岁被野心，50岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”可见，人心不能清净是因为物欲太盛所导致的。
当然，人生在世，也不能没有欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，除了生存的欲望以外，我们要有节制地预防物欲的侵害，要时常提醒自己看淡名利。一个人只有心干净，才不至于被欲望腐蚀，才能获得幸福。
心态点拨
人们常说“舍得”，舍得，舍得，有舍才有得。人要学会“舍得”，不能企盼“全得”。通俗地说，“舍”就是放弃。古人曰：“将欲取之，必固予之；将欲擒之，必固纵之。”放弃是一种策略，是为了更好地取得，更是一种明智的选择。
懂得分享财富，才会懂得幸福
◎钱财只是身外之物，生带不来，死也带不去。
金钱好吗？许多人常说：“金钱是万恶之源。”《圣经》上说：“爱财是万恶之源。”美国作家希克斯在其所著《职业外创收术》中指出，金钱可以使人们在12个方面生活得更美好：1.物质财富；2.娱乐；3.教育；4.旅游；5.医疗；6.退休后的经济保障；7.朋友；8.更强的信心；9.更充分地享受生活；10.更自由地表达自我；11.激发你取得更大成就；12.提供从事公益事业的机会。
事实上，人类社会发展的历史证明：金钱对任何社会、任何人都是重要的；金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动；个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。
随着现代社会的不断发展，人们对生活质量的要求不断提高。现实生活中，我们必须承认，金钱不是万能的，但没有金钱却又是万万不行的。
在现代社会中，金钱的作用是别的东西无法替代的。
有金钱可以多做善事。金钱除了满足基本生活花费外，还可用于慈善事业。例如，亨利·福特、约翰·洛克菲勒、安德鲁·卡耐基等建立了一些基金会，直到今天，基金会拨出的金额还专用于慈善、宗教和教育。这些基金会为上述事业捐助的金额每年超过了12亿美元。
金钱能使人更自信。再没有比腰包鼓鼓更能使人放心的了，或者银行里有存款，或者保险柜里存放着热门股票，金钱的确能增强凭正当手段来赚钱的人的自信心。实际生活中的许多事情告诉我们，随着一个人财富的增长，他的自信心也随之增强，所谓“财大气粗”就是这个道理。成功学大师拿破仑·希尔说：“钱，好比人的第六感官，缺少了它，就不能充分调动其他的五个感官。”这句话形象地道出了金钱对于消除贫穷感的作用。
金钱能使人更充分地表现自我。拿破仑·希尔指出，口袋里有钱，银行里有存款，会使你更轻松自在，你不必为别人怎么看你而过多忧虑；你不必为几百块钱的开销而操心，你可以潇洒地逛商品市场，自由地出入大酒店。
常常感到拮据的人，会因缺钱的压力而难以实现自己的梦想。他的欲望受到压抑，他被缚住了手脚。如果你渴望自由，如果你渴望表现自我，就把它们作为赚钱的动力吧，这种动力也是一种强有力的刺激源。
大多数人，不管钱多钱少，每天都是面对着它所带来的压力。的确，贫穷不会为个人和社会带来任何好处，金钱对社会对任何人都很重要。随着社会整体经济水平的发展，人们对生活水平的要求也不断提高。我们每个人都需要拥有一定的财产，以满足自己的生活需要。
金钱使人们能够从事许多有意义的活动，对财富的向往曾经带动了世界经济的发达。从这个角度讲，金钱是有益的。努力为公司、为自己赚钱，尽自己最大能力为社会创造价值、创造财富是每个人的职责所在。
金钱又是一柄双刃剑，它有极强的诱惑力。它可以用来干好事，也可能滋生罪恶。有人说，金钱是“万恶之源”，会带来贪婪、欺骗，会蒙蔽人的眼睛，甚至使兄弟反目朋友成仇。
的确，金钱会带来灾祸，但这并不是绝对的。金钱本身没有善恶对错之分，关键看人们如何对待它。只有当金钱诱使人们游手好闲、贪图享受时，它才是一种不良之物。
要有赚钱的意识，但不贪财，这才是对金钱的应有之道。
努力赚钱的前提是获得金钱的手段要光明，不可贪小便宜毁了自己。有些人在金钱的诱惑下，忘掉了自己的职业操守和人格。在市场经济体制还不够成熟的条件下，坑蒙拐骗可能获得一时的暴利，但伴随着暴利的是失去纯洁的上进心，失去别人的信任，更甚至于面临法律的制裁。随着市场经济体制的完善、社会信用体系的健全，一个人如果为追求金钱，不惜以身试法，只会毁掉自己的一生。求仁得仁，求“钱”却未必能得“钱”。一心为钱，难免利欲熏心，禁不住诱惑而犯罪。事实上，坚持职业操守和人格，勤奋工作，做好该做的事，理想的收入定会随之而来。
真正能做事业的人是懂得分享财富的人，懂得分享财富才会懂得幸福。若存独占之心最终会使你失去伙伴和朋友，失去支持，失去事业，失去一切。
有一家公司雇用了一位很有水准的员工，这位员工能力十分强。做事也很负责，交给他的任务都完成得非常出色。很快他就得到了公司领导的重视，尤其董事长对他非常信任。有一次，他所设计的商品，推出市场没多久，就受到大众的欢迎，为公司赚了一大笔钱。可是，赚了钱的董事长却没有将红利分给这位员工，不久，这位员工就被另一家同行公司“挖”走了。由于失去了这位非常有能力的员工，公司也失去了很多赚钱的机会。由此可见，这位董事长是位典型的具有独占利益观念的人。也许他也意识到这样做不好，可是没能克服自己的贪财之心。
有些人，刚开始创业时也许有这样的想法：“等赚了钱。我一定要好好回报对我有帮助的人。”“要是赚了钱，我一定把其中几分之几拿出来，分给一起辛苦工作的人。”可是一旦钱赚到手，他的想法就完全变了，或者仅仅舍得拿出少之又少的一部分来“犒劳”大家。通常一个贪心的人，即使短时间内可以获得金钱，最终结局一定是众叛亲离、一无所获。
我们都要知道，金钱虽好，但也只是身外之物，切不可一味地沉迷其中。
从前，有一位国王，名叫难陀。这国王拼命聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去。他心里想：“我要把一国的珍宝都收集到我这儿来，不能让外面有一点剩余。”
因为国王贪恋财宝，所以他规定：谁想结交他的女儿，就要带着财宝当见面礼。他吩咐在身边侍候她的人说：“要是有人带着财宝来结交我的女儿，把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。
