从心理学的角度上来说，过分追求完美是一种强迫症，主要特征是苛求完美。这些人对自己要求严格，追求完美，同时又有些墨守成规。他们谨小慎微，因为过分重视事物的细节而忽视全局；优柔寡断，面临意外而不知所措。由于行为表现过度认真、拘谨和执拗，缺少灵活性，也由于过度自我关注、自律和刻板，因此他们很少有自由悠闲的心境，缺乏随遇而安的潇洒，长期处于紧张和焦虑状态。
在现在要处理的事情越来越多的时代，有效地避免追求完美的不利影响是很重要的，那么如何去做呢？
首先，要知道哪些问题是必须要做好的，哪些是可以忽略不计的。为了从99.9%跨越到理想中的100%，而为最终的那0.1%付出多出正常标准很多倍的时间、精力等资源。但是我们都知道，事情到最后的那0.1%最难获得，和前面根本不成比例，是得不偿失的，所以我们实在没有必要刻意地去强求它。
其次，坚持正常的学习和工作，使生活节律紧凑有序，同时培养广泛的兴趣爱好，通过社交及文体活动，分散和转移对完美的关注。
最后，我们必须要知道，这世上没有十全十美的事物，要保持一颗平常心，这才是完美的心境。
心态点拨
人生不可能事事都如意，也不可能事事都完美。追求完美固然是一种积极的人生态度，但如果过分追求完美，往往不但得不偿失，反而会变得毫无完美可言。
在可以糊涂的时候，糊涂一把
◎难得糊涂之人，并非是糊涂蛋、傻瓜，而是大智若愚的智者。
“难得糊涂”是郑板桥的传世名言，后人多去猜测这位大怪人用意何在，有自我嘲讽之说，有抗议之说，有心安之说。多少年来，诸多文人雅士、乡野村夫多把“难得糊涂”这句话做成条幅，张悬于书斋居室客厅，或者是自勉，或添些雅气。
郑板桥先生的“难得糊涂”中的“糊涂”是一门学问，不仅高雅，哲理也很深。“糊涂”并不是真糊涂，而是假糊涂——嘴里说的是糊涂话，脸上反映的是糊涂的表情，做的却是明白事。因此，这种糊涂是一种高级智慧，是精明的另一种特殊表现形式，是适应复杂社会、复杂情景的一种高级的、巧妙的方式。所以，有时说话办事不妨就糊涂点，闭上一只眼睛，或两只眼睛都闭上。
人们借助“难得糊涂”，可以有效地保护自己，恰当地表现自身的才能，充分显示自己宽广的心胸。但是，“难得糊涂”又是一种比较深奥的人生哲学，能不能实践并不是靠一时心血来潮的冲动，它所需要的是一个人丰富的社会经验和复杂的人际技巧，因此对希望实践“难得糊涂”的人来说，就有一个怎样“糊涂”的问题。
一位实习生在实习期间，在黑板上刚写了几个字，学生中突然有人叫起来：“老师的字比我们李老师的字好看！”
真是语惊四座，稚嫩的学生哪能想到：此时后座的班主任李老师是怎样的尴尬！对这位实习生来说，初上岗位，就碰到这般让人难堪的场面，的确使人头疼，以后怎样同这位班主任相处呢？转过身来谦虚几句，行吗？不行！这位实习生灵机一动，装作没有听到，继续写了几个字，头也不回地说：“不安安静静地看课文，是谁在下边大声喧哗！”
此语一出，后座的李老师紧张尴尬的神情，顿时轻松多了，尴尬局面也随之消除。
在这里，实习生就是巧妙地运用装糊涂，避实就虚，即避开“称赞”这一实体，装作没有听清楚，而攻击“喧闹”这一虚像。既巧妙地告诉那位班主任自己根本没有听到，又打击了那位学生的称赞兴致。
装糊涂不但可以帮助我们处理一些棘手的问题，有时还可以救命。
明朝建立之初，朱元璋为了保住江山，对朝廷和地方的官僚好贪舞弊、严重损害皇朝利益的行为，进行了无情的打击，重刑惩治，其用刑的野蛮残酷程度超过了历史上任何帝王。为了免遭杀戮，有的官僚不得已装疯卖傻，以逃避惩治。
御史袁凯惹怒了朱元璋，怕被杀头，便假装疯癫。朱元璋说疯了是不怕痛的，叫人拿木钻刺他的皮肤，袁凯咬牙不吭。回家后，自己用铁链子锁了脖子，蓬头垢面，满嘴疯话。朱元璋还是不相信，派人去探察。袁凯瞪着眼对来人唱“月儿高”的曲子，趴在篱笆边吃狗屎。朱元璋听了使者的回报，才不追究。原来袁凯知道皇帝不相信自己疯了，会派人来侦查，便预先叫人用炒面拌糖稀，捏做狗屎状，散在篱笆下。当来人一到，他便大口大口地吃，这才救了一条老命。
无论是在社会还是在家庭中，糊涂一点的确可以使人保持心胸坦然、精神愉快，还可以消除生理和心理上的痛苦和疲惫。
“难得糊涂”对于家庭来说，是一种包容与平等。糊涂可以化解矛盾，可以化干戈为玉帛，可以冰消雪化，可以云开雾散，可以使家庭气氛轻松。居家过日子往往会遇到许多不顺心的事，夫妻之间总会有摩擦与碰撞。很多生活中的琐事，往往使两人发生争执。如果有一方糊涂一点，就会平安无事。可以说，糊涂是调剂家庭和睦的良药，是婚姻幸福的黏合剂。
生活在社会这个大家庭中，更会遇到形形色色的人与事。与朋友相处，需要“难得糊涂”，要把朋友的“是”放在心上，把朋友的“非”放在记忆的风中让他淡去，不留在心底。
有的人总喜欢追根溯源，事事弄个明白，即使是无关与己，不问出个子丑寅卯也不会善罢甘休。想得太深，看得太穿，于是烦恼忧虑便接踵而来，自己的心情也会变得很糟糕。
有一位百岁老人说过：“我糊涂了一辈子，总算熬到了今天。”在老人的眼中，糊涂是长寿的秘诀，这在常人看来或许是一个的荒谬的想法，但在老人身上确实发挥了很大的功用。
糊涂的时候，不会为路旁的垃圾成堆成山破口大骂。糊涂的时候，不用愁女儿嫁不出去，儿子娶不到媳妇。糊涂的时候，就不会让难以释怀的人和事压抑得太久太深，就会有轻松愉悦的心情。
难得的糊涂可以分为两种：视而不见的糊涂和半途而废的糊涂。前一种说的是完全采取置之不理的态度，后一种则是清醒地看过表层之后，不再做更深一层的思索的态度。对待不同的问题，我们应该用不同方式的糊涂，这才是糊涂之道。
糊涂并非是让人装傻子，做懦夫，而是做人的一种方式，一种风格，或者说是一种活法。只要人人都能在不同的境遇下，难得糊涂，看淡得失，自然就会波澜不惊，心安神定。
在这世界上，有太多的隔膜，太多的争吵。如果能难得糊涂，淡然视之，就可以缓解各种压力，放下放下各种重负，从而能更快乐地去做那些人生中有益的事。
心态点拨
“难得糊涂”，历来被推崇为最高明的为人处世之道。凡是世上能成大事者，或多或少都有“难得糊涂”的这番功底的。在工作和生活中，我们要想活得轻松自在，就需要学会“难得糊涂”的处世方式：在可以糊涂的时候，糊涂一把。
少一些抱怨，才会多一些幸福
◎在怨别人之前，先怨一下自己。
《论语》中曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”意思是说：“不怨恨上天，不责怪别人，下学人事而上达天命。知道我的大概就只有天吧！”后来，这句话从另一方面演变为成语“怨天尤人”，指遇到问题，一味地抱怨天，责怪别人。怨天尤人的人一方面意味着不反省自己，总是寻找借口；另一方面也说明这个人非常没有自信，甚至处于自卑之中，不敢面对失败的事实，不相信自己的力量。
抱怨，是一件随时都会发生的事情。早上起床晚了，抱怨的人会想“唉！又要扣工资了”，不抱怨的人会想“是不是我太累了，是该找时间好好休息一下了”；路上走路，与别人撞了一下，抱怨的人会想“难道没长眼睛啊”，而不抱怨的人可能根本就没意识到，最多会想“他也不是故意的”；到了公司，有个同事对面走过连个招呼也没打，抱怨的人会想“对我有意见？我还懒得理你呢”，不抱怨的人可能想都没想，最多会想“他也是想着做事，没留神”；工作上辛辛苦苦完成了一个任务，自认为无可挑剔，哪知交上去了才发现还有个小错误，抱怨的人会想“为什么事先没想到啊，真是白辛苦了”，不抱怨的人会想“我这么小心还是有疏漏，下次要吸取教训，要更加小心了”；喝口水呛着了，抱怨的人会想“怎么这么倒霉，喝水都要找我麻烦”，不抱怨的人会想“我现在有点急躁了，沉稳一点”；吃饭咬到沙子，抱怨的人会想“谁洗的米，这么笨，沙子都不去掉”，不抱怨的人会想“有沙子是正常的，可能不小心没看到”；下班了，领导说大家留一留，晚上要开会，抱怨的人会想“又开会，怎么不在工作时间开啊？我与女朋友的约会怎么办”，不抱怨的人会想“原来这就是鱼与熊掌不可兼得也”；晚上回到家，累得不行，抱怨的人会想“为什么生活会这么累啊”，不抱怨的人会想“又过一天了，今天还是有不少收获的，现在马上好好休息，明天该做的事情”……
为什么抱怨的人会说生活得累？因为他只看到了自己的付出，而没有看到自己的所得。而不抱怨的人即使真的很累，也不会埋怨生活，因为他知道，失与得总是同在的，一想到自己获得了很多，就会很高兴。
