正在请求数据，请稍候！同类推荐
荒舞之冰血幻影
《荒舞之冰血幻影》不能说是一部纯粹意义上的武侠小说，里面包含了很多的元素，诸如：言情、悬疑、都市、侦探、校园等。初始，武侠成分较大，但伴随着男主角的出现，故事情节的发展，都市、校园和言情的成分逐渐增加，大有和武侠成分并驾齐驱之势，故而，大胆的定性为现代武侠小说或者都市校园武侠。这是一个仇恨层层重叠的故事，一场贯穿了四代人的仇恨，层层沉淀，不断添加，最终意外地落在了几个人身上：韩彧翯、苏征帆、魏青衫和几个隐身人……他们同故事里的其他人一样，生活在两个不同的世界里，在现实生活中，他们是朋友、亲人、爱人；可在另一个世界里，一旦他们戴上了面具，一旦进入了他们的江湖，仇恨、阴谋便充斥在他们中间，杀戮和反击无情地蹂躏着他们的灵魂，太多的责任和牵挂把他们一次次地推向绝地。伴随着爱情花朵的凋谢，友谊之杯的破碎，亲情之水的枯竭，一次次灵与肉的对抗让人窒息，让人心碎，让人反思。所有的一切都在不知情中发生，所有的一切又在知情中毁灭，是尊重自己的抉择，还是拯救破碎的灵魂？是自己把谁推向了祭坛？又是谁已经站在了祭坛上？当情与法不能统一的时候，当欲望和理想不能挂钩的时候，当真相跟信仰背道而驰的时候，他们又会上演怎样的疯狂？在这个圈子中，有绝世神功未必就真的所向披靡；有付出未必就会得到等值的回报；有真情未必就能有情人终成眷属，就因为他们已经无法停下，决定他们命运的已经不再是自己，而是这荒诞的悲凉的窒息的世道……第三卷《白羽黑斑》完毕，第四卷《荒原漫舞》盛大开启！这一卷是大结局！所有谜团即将解开！血魂经历数十载最终倒在谁的手里？一直不敢爱的韩彧翯会找到真爱吗？那个人会是杨欣欣吗？韩彧翯与陈辘这种畸形的友谊会有怎样的发展？韩彧翯、魏青衫、苏征帆的最终的命运将会是怎样？一切尽在《荒舞》第四卷《荒原漫舞》！不要走开，因为下面的内容更精彩！希望朋友们多多批评指正，如果收藏推荐，不胜感激，最后祝读者幸福快乐。
热门推荐
柳宗元文集（第1册）
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
帝宠之天才纨绔妃
陆飞羽，神域顶级势力无幻谷少主，因觉醒元脉之时被天道打入轮回，美其名曰：劳其筋骨，饿其体肤……方能修得正果。陆飞羽听言，叔可忍，婶婶都不能忍了！大叹：天道好轮回，苍天饶过谁！再返人世，一切都得从新开始；简单点，这是一部你强我强，强强boss联手殴打小怪兽而迎来人生新篇章的故事。复杂点？嗯，请看下文：沧澜有名句之：宁娶富甲妻，莫恋南炀羽，南炀国圣宁公主陆飞羽，美名之大，举地四国，何人不知？嗯，还真有人不知。他，强权世家少主，完美的代名词，他是强者里的王者，容貌俊美，器宇轩昂，三分润来七分傲。----论某人的至理名言：鄙我无能？磨刀！蔑我部属？披甲！辱我亲朋？撸起袖子就是干！论某人的峥峥凰途：纸醉金迷？荆棘铺地？谁心终究乱了！【精彩先看—】那天，窗外电闪雷鸣，风雨交加；屋内却暧昧缭绕，擦枪走火；“喂，你没事吧？”，一绝美少女疑惑的看着旁边的男子；“哼。”，男子看了他一眼，傲娇的转过身去；“不说？那你可以走了。”，说罢，合衣欲睡；“陆飞羽！”男子转过身一脸怒气；“喂，我好像没怎么吧，你一脸我始乱终弃的表情是闹哪样？”“……”，男子愤怒的看着他，闹哪样？她竟然做了那样的事，还敢问他闹哪样？好，很好！看来他有必要要好好的跟她聊一聊了，男子一把扑在了她身上，男子身上的独特香味随之扑面而来。屋外躲在角落里偷偷探视着的众人见此一脸激动：“扑上了扑上了，哎，还把灯熄了！”哇，这么劲爆？！……----凰途陌路，再归尘世，她会如何选择呢？----1v1，从里到外白白嫩嫩，喜欢嗑着瓜子吃着瓜看戏的小伙伴，搬上小板凳排排坐好，且听我徐徐道来……
抗日援朝1592（上）
史上最彪悍的抗日战争，大明帝国最后的绝唱！这是决定东亚三百年格局的关键一战，也是中国人赢得最漂亮的抗日战争。明朝万历二十年（1592），日本实际统治者太阁丰臣秀吉，挟统一日本之威，悍然发动针对朝鲜和明朝的侵略战争。应朝鲜国王李昖的请求，大明万历皇帝朱翊钧克服种种困难，毅然派名将李如松出师东征，抗日援朝。一场侵略与反侵略的血战，在朝鲜半岛拉开了帷幕……本书再现的正是这一段尘封已久而影响深远的历史。日本一代枭雄丰臣秀吉历经艰辛奠定的基业，在这场战争中分崩离析，最终落入德川家康之手，书中写出了两位枭雄的明争暗斗、权术阴谋。
现代新儒家直觉观考察：以梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟为中心
本书为教育部课题成果。在中国现代哲学史上存在着这样一个现象，即早期现代新儒家都推崇直觉方法。本书试图由此挖掘早期现代新儒家四位先生关于直觉问题的思想资源，梳理出直觉理论脉络，并以问题为中心，彰显直觉在达到形上智慧中的功用；力求为直觉找到真正的根基，在一个更加真实的立场中实现直觉与理性的辩证融通，彰显人性的真实性、丰富性和自由。