第1334章 再下一城

杀手之王凌天穿越了，灵魂降临在了修真界紫霞里一个小门派的弟子身上，由此开始了他的万界至尊之路。别人修神，他修仙；别人修一个灵胎、元婴，他竟能修九个；别人还在养灵兽的时候，他却已神兽成群；别人不敢招惹的，他偏要去调戏一番；别人不敢去的险地，他却能如履平川！

浮华生，斩断情丝共几层，奈何桥上少行人。昔日，你说带我看尽这一世浮华。曲尽一刹，丝断情难挂。徒留我一人伤感赴天涯。往那奈何桥下，在那花前月下。忙问孟婆要几碗热茶一世浮华，顷刻融化，可笑可叹可挣扎，浮屠断塔，落地生花，负了上世好年华……

情景一：邢若问道：“可曾这样？”“不曾。”青鸾感觉到体内异样，她推拒邢若，奈何她此时乏力，大喝：“大胆妖孽，你将何物放于本仙体内，方才也是此物吸走本仙修为？”青鸾的声音竟然变得有几分娇媚，她惊讶不已，怎会这样。情景二：“夜离，你护我疼我爱我宠我，终不过是因为我体内那一缕青鸾上仙的魂，如今，我便将她还与你。”我用他教我的离魂诀，生生将体内那不属于我的魂抽出，连同手腕上凤型印记一同消散。心，却是更疼痛了，我少了青鸾的魂，却是多了自己的情。情景三：阿星摇晃着留夕，大哭道：“你为何这般痴迷，难不成你宁愿死在过去的沼泽里，也不去看身边满园繁华？”月牙儿：夜离，千年之约，你为何只等到九百九十九。【文里有三个故事，都有关联，其中以月牙儿和夜离的故事为主线，邢若和青鸾，阿星和留夕，这两个故事会以番外的形式来表现。】

她一生从没有真正开心过，从她将罂粟花画在额间那日，她便知道，命运要折磨她，她这一生只有三次眼泪，每一次都是痛苦之源，每一滴都将化为神器。第一滴眼泪是在她五岁那年，她亲眼看着娘被玉宛心，流出的那滴眼泪化为红色匕首，名为长云，为失心之剑。第二滴......第三滴......她这一生，最重要的三个人，前两滴眼泪的出现却都是因为让她流这第三滴眼泪的人，她亲眼看见他用腰间的玉佩宛了娘的心，她亲眼看着他的长剑刺穿了若宇哥哥的胸膛，而自己这第三滴眼泪竟是为他而流。或许命运从一开始便注定了。她擦去了额间的罂粟花，从此世间，再不必逃避了，依然深刻记得他说的那句话。他说：粟儿，逃得开的是命运，逃不开的是选择。

她是神帝之女元蓁，分明拥有神界最高的天赋血脉，却偏偏整日无甚元气甘当神界“最丧女君”。谁料有朝一日魔族来袭金牌靠山父神和实力护短长辈都突然失踪，保卫神族的重任一下子就落在了弱小的“最丧女君”身上......好好好，毕竟神界也不是一己之力就可护下，但是麻烦给她上一点靠谱的人好不好？内个冒冒失失的粉嫩团子当真是神界独一无二的天选之才？那个清高自傲的神君为何总在看自己的眼神中充满杀意？不过话说回来我们神魔在征战，你一个妖族争什么存在感啊喂！小剧场：某位化身无良萝莉的女帝静卧在绿油油的草地上，看着那只正在晒毛的懒狐狸伺机而动，而某位因为受伤而暂时化为原型的妖神突然间打了个寒颤......什么情况，难道还没有甩掉内些牛皮糖吗？正在思虑之际，却忽然间连头带尾坠入一个软绵绵的怀里。“这小狐狸长得好生可爱，倒不如捉回去给小花当媳妇~”“只是不知道这小狐狸是只公狐狸还是母狐狸啊。”某妖神满脸黑线......本座当然是公的公的公的！快放本座下来！要不是受了伤，区区一个女童也敢碰到本座的一根毛？某狐狸只能窝在萝莉怀里暗搓搓的想......

星探韩歌手机上多了一款软件，能看到别人的天赋，演员、歌手、主播、球星……世界上的每个人都是独一无二的，有人擅长唱歌，有人擅长演戏，有人擅长踢球，还有人擅长……韩歌不禁感慨一声：“国足终于有救了，LOL也有救了，哈韩的脑残粉也可以稍一稍了，这一世要让韩民来“哈华”了！”我不是巨星，但很多巨星都听我的。这是一个让别人成为明星，我做老板的故事。……本书风格偏日常向。已有作品《当系统遇上精神病》《神级情绪系统》

某现代宅男，因为怀着“大志”，穿越到民国初年，却无意中卷入一系列历史事件。在家国处于危难之际，他终于挺身而出……到底最后他会如何？我们拭目以待吧！故事，就从1922开始……【兴之所至，工余写作，更新蜗速，敬请原谅】

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《茶花女》以作者自述的口吻开始。在名妓玛格丽特的遗物拍卖会上 ，小仲马买到一本签有阿尔芒名字的小说。几天后，阿尔芒找来，欲以重金购回此书，小仲马慨然相赠。阿尔芒便向他诉说了自己和玛格丽特，即 茶花女，赤诚相爱的动人故事。《茶花女》言流畅，给人以真切、自然之感。该书还被改编成戏剧和歌剧，长演不衰。

也许我们心目中元代及元代文人是这样的——统治腐败，冤案遍地，起义不断；科举被废，做官无望，十儒九丐，苟延残喘。实际上，元代和元代文人也是这样的——赋税轻，衣食足。走入戏台瓦舍，谱通俗元曲，做个铜豌豆、水晶球，也任性，也风流；回到家，竹篱茅舍，扫雪烹茶，当个风月主人；结诗社，开书会，讴歌亡宋，抨击元朝，放浪湖海，把鱼竿逍遥游。元代文人，穿梭在市场、乡场、官场；玩的是文化，是文学，也是人生。是浪子、是隐士，也是斗士。

南子编写的《惊玉记》以一个外省的汉族人的目光，把读者带入了盛产玉石的南疆和田：月圆之夜“裸女没水捞玉”，白水河的秘密，以及消逝的桑皮纸手工艺等农家习俗……每一段往事的背后，都是南疆和田美不胜收的风景；杏花，玉石，河流，土壤，浓郁丰饶的大地气息，全部跃然纸上。《惊玉记》表现了上个世纪80年代极其封闭状念下的新疆与外部世界的碰撞以及文化想象，特别是汉族人“古”对异族少女古丽萌发了爱恋之情，随着她的死亡，超现实的梦境与丰饶的河流交织融合，回忆与救赎成为奇幻篇章。

“都给老子滚~别想着把我女儿带走！”苏星气急败坏地要赶这几个黑衣人走。他从早上一直到现在都很懵，难道就因为苏墨帮他还了债，所以他就应该把他最爱的女儿送给他吗？他别觉得自己是苏家中唯一受老太太宠爱的少爷，他就可以为所欲为了，这件事情没有法子可以商量。“是吗？二哥，你是不是忘了你前两天给我签约的协议，里面可是有一条，上面清清楚楚地写着，苏星自愿将顾月薇抚养权交于苏墨……

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一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。编者从浩如烟海的散文卷帙中遴选出100余篇中外最美的作品，辑录成书。这些作品有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。

《文学成都·2009》作为城市的文化符号，可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市，成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学，就是阅读这个城市的精神状态；触摸一个城市的文学，就是触摸这个城市的文化情怀；进入一个城市的文学，就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。