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我们那些傻乐傻乐的小青春
秋小木的经历浓缩了一个社会，每个人都能找到自己的影子，幼年、童年、少年大篇幅的回忆重现，描摹出80一代一起走过的那些共同岁月。90后当道的现下，80后逐渐淡出华彩历史舞台退居二线的今天，到而立之年，也许他们百炼成钢，或者仍然寻寻觅觅，或者已然麻木，唯独可以确定的是青春已经奔流不复了，愿以此文与80后一起悼念及缅怀。
道教与基督教生态思想比较研究
本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。
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“鲁潜墓志”泄露了什么。西高穴，豫北大地上一个毫不起眼的小村庄。说它不起眼，在于它的规模与建筑没有特别之处。该村现今人口不足三千，百十间瓦房，聚集在一起，略显得有些杂乱。村中的小路，狭窄而泥泞。这样的村庄，在豫北地区到处都是。西高穴三个字，似乎隐藏着某种秘密。西，自然指方位，但“高穴”是什么呢？没有人能够作出合理解释，于是留下一个谜。西高穴村位于河南安阳市区西北16公里处，行政上隶属安阳县安丰乡。该村西依太行，北临漳河。当地人往往以“依水临峰”来描述周边环境。
