《浮生六记》是清朝一位不出名的画家沈复的自传体散文集，共包括《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
沈复，号梅逸，字三白，江苏苏州人，乾隆二十八年（公元1763年）生，清代文学家，当过幕僚，做过商人，在世时籍籍无名。
《浮生六记》是在光绪年间，被一个叫杨引传的人偶然在地摊上发现，当时只有《浮生六记》四记的手稿。杨引传将其交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。随后，逐渐引起了文学界的重视。《浮生六记》记录的是沈复平凡而又艰难的一生，写尽了他生活中令人难忘的片段。其用情真挚而感人，虽然笔法看起来平实，却饱含着浓浓的深情。他的妻子善良、聪明，却不待见于家翁，俩人碍于封建家庭的矛盾，多次从家里搬出，在外飘落，居无定所，加上妻子身体欠佳、他自己一直没有稳定的收入，俩人饱受磨难。生活的艰辛在书中处处可见，虽然称不上贫贱夫妻百事哀，也写尽了对生活的无奈。好的是，无论什么境况下妻子都毫无怨言，与他一起患难，尽量把清苦的生活活出乐趣，读来让人唏嘘落泪。
书中所有文字都发自内心抒写，虽然有小情小调，但落笔自然，没有半点矫揉造作的感觉。作者笔下的生活很苦，读来却也自带一种洒脱之感。有不少人因其对封建家庭内部矛盾的描写将《浮生六记》称为“小红楼梦”。对其文学成就做了肯定。
到了近代，《浮生六记》的文学价值更是得到了大众的认同，有人称赞《浮生六记》为中国古代散文中一颗璀璨的明珠。林语堂、俞平伯等大文学家都极为赞誉这部作品。
林语堂曾经说过，芸是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。他当初把《浮生六记》翻译成英文，也曾说：“应该叫世界知道，一方面以流传她的芳名；又一方面，因为我在这两小无猜的夫妇简朴生活中，看他们追求美丽，看他们穷困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺负，同时一意追求浮生半日闲的清福。”
现在流行的《浮生六记》后两记为后人从其他文献中找到补全，已被证明是伪作。《中山记历》是根据清代李鼎元的《使琉球记》改写而成的。李鼎元是清代官员也是学者，他于嘉庆五年以副使的身份出使琉球，以日记形式记下了出使的始末，对钓鱼岛、赤尾屿等岛屿进行了记述，载于《使琉球记》中。此说，符合文中所说的时间，确信度比较高。卷六《养生记道》被发现来源于张英的《聪训斋语》和曾国藩的《求阙斋日记类钞》。我们之所以将卷五、卷六补足，一是因为求全之心，二是因为对《浮生六记》的喜爱。正如高鹗续写《红楼梦》被人们认可一样，这两记的补全本，也慢慢为部分读者所接受，当然我们更加期待，能够于某一天发现沈复所写的后面两记。
总之，《浮生六记》带给世人的不仅仅是一部美的作品，亦有很多能够让世人有所收获的见解和观点。我们以“知之不如好之”的心态，重新修订编撰出版此书，从容易解读、喜欢阅读的角度出发，希望让读者在阅读的同时能够收获愉悦。
