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第10章 隋唐五代社会等级(2)

抑谚曰:蕞尔国而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣,能为厉,不亦宜乎!五代时之门阀是已。是时豆卢革、卢程、韦说、赵光允等,皆以名家子登相位。实录录无所长。当时之用之,徒以为谙练故事,实则故事亦非所谙也。薛《史·卢程传》:程投于太原,庄宗署为推官,寻改支使。褊浅无他才,惟务恃门第。口多是非,笃厚君子尤薄之。初判官王缄,从军掌文翰。胡柳之役,缄没于军。庄宗归宁太原,置酒公宴。举酒谓张承业曰:“予今于此会,取一书记,先以卮酒辟之。”即举酒属巡官冯道。道以所举非次,抗酒辞避。庄宗曰:“勿谦挹,无逾于卿也。”时以职列序迁,则程当为书记。程既失职,私怀愤惋。谓人曰:“主上不重人物,使田里儿居予上。”又《李专美传》云:专美远祖,本出姑臧大房,与清河小房崔氏,北祖第二房卢氏,昭国郑氏为四望族。皆不以财行相尚,不以轩冕为贵,虽布衣徒步,视公卿蔑如也。男女婚嫁,不杂他姓。欲聘其族,厚赠金帛始许焉。唐太宗曾降诏以戒其弊风,终莫能改。其间有未达者,必曰:“姓崔、卢、李、郑了,余复何求邪?”其达者则邈在天表,夐若千里,人罕造其门。其浮薄自大,皆此类也。惟专美未尝以氏族形于口吻,见寒素士大夫,恒恂恂如也,人以此多之。欧《史·崔居俭传》云:崔氏自后魏、隋、唐,与卢、郑皆为甲族。吉凶之事,各著家礼。至其后世,子孙专以门望自高,为世所嫉。本实先拔,而枝叶未有害,可谓百足之虫,死而不僵矣。然岂可久哉?薛《史·郭崇韬传》云:崇韬权倾四海,车骑盈门,士人谄奉,渐别流品。同列豆卢革谓崇韬曰:“汾阳王代北人,徙家华阴,侍中世在雁门,得非祖德欤?”崇韬应曰:“经乱失谱牒。先人尝云:去汾阳王四世。”革曰:“故祖德也。”因是旌别流品,援引薄徒。委之心腹。佐命勋旧,一切鄙弃。旧寮有干进者,崇韬谓之曰:“公虽代邸之旧,然家无门阀。深知公才技,不敢骤进者,虑名流嗤余故也。”沐猴而冠,真可发一噱。世惟田里儿暴贵,乃仰慕贵胄而欲则效之,而贵胄亦遂以此,敖然自尊,然其局岂可久哉?

谱系因门阀而兴,而门阀之制,亦借谱系以维持于不敝,谱系荒则门阀替矣。《新书·柳冲传》云:唐兴,言谱者以路敬淳为宗,柳冲、韦述次之。李守素亦明姓氏。后有李公淹、萧颖士、殷寅、孔至,为世所称。殷寅父名践猷,《旧传》云:通于族姓。此唐代治谱系之学者也。颇为寂寥矣。中叶后,其学遂几绝迹。此其所以世祚悠悠,讫无考按也。

唐制:工商之家,不得与于士。《旧书·职官志·户部》。又《食货志》云:工商杂类,不得与于士伍。庶人服黄,工商亦不听。《通鉴》:高宗上元元年八月戊戌,敕文武官三品已上服紫,金玉带。四品服深绯,金带。五品服浅绯,金带。六品服深绿,七品服浅绿,并银带。八品服深青,九品服浅青,并鍮石带。庶人服黄,铜铁带。自非庶人,不听服黄。胡《注》云:非庶人,谓工、商、杂户。且禁乘马。《旧书·高宗纪》:乾封二年二月,禁工商乘马。《旧书·曹确传》:懿宗以伶官李可及为威卫将军。确执奏曰:“臣览贞观故事,太宗初定官品,今文武官共六百四十三员。”顾谓房玄龄曰:“朕设此官员,以待贤士。工、商、杂色之流,假令术逾俦类,止可厚赐财物,必不可超授官秩,与朝贤君子,比肩而立,同坐而食。”其歧视之如此。有由杂流进者,虽至高官,仍为人所歧视:《张玄素传》云:太宗尝对朝问玄素历官所由。玄素既出自刑部令史,甚以惭耻,褚遂良上疏曰:居上能礼其臣,臣始能尽力以奉其上。近代宋孝武,轻言肆口,侮弄朝臣,攻其门户,乃至狼狈,良史书之,以为非是。陛下昨见问张玄素云:“隋任何官?”奏云“县尉”。又问“未为县尉已前?”奏云“流外”。又问“在何曹司?”玄素将出阀门,殆不能移步。精爽顿尽,色类死灰。朝臣见之,多所惊怪。大唐创历,任官以才。卜祝庸保,量能使用。陛下礼重玄素,频年任使,擢授三品,翼赞皇储,自不可更对群臣,穷其门户,弃昔日之殊恩,成一朝之愧耻。人君之御臣下也,礼义以导之,惠泽以驱之,使其负载玄天,罄输臣节,犹恐德礼不加,人不自厉。若无故忽略,使其羞惭。郁结于怀,衷心靡乐。责其伏节死义,其可得乎?此其机亦危矣。韦挺不礼马周,李揆意轻元载,卒为所报,可不鉴乎?皆见《旧书》本传。郑注,奇才也,其入翰林,高元裕当书命,言其以医术侍,注甚愧憾。舒元舆,亦忠荩之士也,而史言其地寒不与士齿。郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸阴,荫此百尺条,谓之何哉?

第二节 豪强游侠

豪强、游侠,二者皆为民害,而丧乱之际尤甚。试就隋、唐间事观之。薛举家产巨万,交结豪猾,雄于边朔。李轨家富于财,振穷济乏,人亦称之。梁师都代为本郡豪族。皆豪强也。窦建德少以然诺为事。父卒,送葬者千余人。刘武周交通豪侠。其兄山伯,每诫之曰:“汝不择交游,终当灭吾族也。”高开道少以煮盐自给。刘黑闼嗜酒好博弈,不治产业,父兄患之,而与窦建德少相友善。家贫无以自给,建德每资之。皆游侠也。李家多僮仆,积粟数千钟,与其父盖,皆好惠施,振济贫乏,不问亲疏。翟让为盗,往从之,时年十七,则二者兼之矣。盖丧乱之际,豪强不与游侠相交结,则无以自全,而游侠亦利得豪强以自助,故二者又互有关系也。萧铣之起也,其众本欲推董景珍为主。景珍曰:“吾素寒贱,虽假名号,众必不从。今若推主,当从众望。罗川令萧铣,梁氏之后。宽仁大度,有武皇之风。吾又闻帝王膺篆,必有符命,而隋氏冠带,尽号起梁,斯乃萧家中兴之兆。今请以为主,不亦应天顺人乎?”此徒以家世推之,欲借其名望以资号召,然铣既无党徒,亦无部曲,遂不能驾驭诸将,终至覆灭。而李密,奔亡时,尝依妹婿雍丘令丘君明,转匿大侠王季才家,及起,则任城大侠徐师仁从之,遂克称雄一时,略地甚广。刘文静之囚也,太宗入禁所视之。文静曰:“今太原百姓,避盗贼者皆入城,文静为令数年,知其豪杰,一朝啸集,可得十万人。”所谓豪杰,亦必武断乡曲,或以武犯禁之徒也。故知风尘澒洞之时,非斯二者,殆莫能挺刃而起矣。然二者之情亦有异。飞扬跋扈,万里云会者,游侠之士也。割据一方,负嵎不下者,豪强之家也。翟让、窦建德之徒,盖皆以游侠起。若卢祖尚者,史亦称其饶财好施,以侠闻。大业末,募壮士捕盗。属宇文化及之乱,遂据光州称刺史。然越王侗立,祖尚即以地归之。王世充僭位,祖尚复归唐,此则豪右欲保据自固者耳。唐末如黄巢、孙儒等,乃翟让、窦建德之伦,若留从效,则卢祖尚之类也。

豪强游侠,所由虽各殊途,而其为腹民以生则一故在承平之时,亦必不能无为民害。《旧书·尹思贞传》:补隆州参军。时晋安县有豪族蒲氏,纵横不法,前后官吏莫能制。州司令思贞推按,发其奸臧万计,竟论杀之。此豪右之作奸犯科者也。《孟简传》:简以元和九年(814),出为浙东观察使。承李逊抑遏士族,恣纵编户之后,一皆反之,而农估多受其敝。可见豪右与氓庶,利害之不相容矣。此犹骫法以为利也。《良吏·王方翼传》:永徽中,累授安定令。诛大姓皇甫氏,而盗贼止息,则竟作逋逃之薮矣。《郭元振传》:元振为通泉尉,任侠使气,前后掠卖所部千余人,以遗宾客,则竟躬为盗贼矣。此又豪强游侠,合而为一也。《张弘靖传》:东都留守杜亚辟为从事。留守将令狐运逐贼出郊,其日,有劫转运绢于道者,亚以运豪家子,意其为之,乃令判官穆员及弘靖同鞫其事。员与弘靖,皆以运职在衙门,必不为盗,坚请不按。亚不听,遂以狱闻。仍斥员及弘靖出幕府。有诏令三司使杂治之。后果于河南界得贼。此事令狐运虽云见枉,然是时豪家子之为盗者必多,故杜亚疑之深也。辛谠者,云京之孙,而史称其能击剑,重然诺,走人所急,豪家子之为侠者,盖不少矣。

游侠,虽云能走人所急,并有能奋起而立功名如辛谠者,然其什九,终不免为居民间之盗跖,则以恒人之情,惟为身谋,其为侠,本不过谋生之一术,勤生薄死,非其素志,此墨子之教所以不能久存也。《隋书·沈光传》:父君道,仕陈为吏部侍郎。陈灭,家于长安。太子勇引署学士。后为汉王谅府掾,谅败,除名。光少骁捷,善戏马,为天下之最。略综书记,微有辞藻。家甚贫窭,父兄并以佣书为事:光独跅弛,交通轻侠,为京师恶少年所朋附。人多赡遗,得以养亲。每致甘食美服,未尝困匮。力田不如逢年,刺绣文不如倚市门,轻侠驰骋,而可致甘食美眼,人亦孰肯勤苦力作哉?古士大夫家累多重,虽贵而贫,观于沈光之事,而可知当时名家子之所以好为侠矣。其下于此者,则为今世所谓痞棍之流?《新书·高仁厚传》云:事西川陈敬瑄为营使。黄巢陷京师,天子出居成都,敬瑄遣黄头军部将李铤、巩咸以兵万五千戍兴平,数败巢军。敬瑄喜其兵可用,益选卒二千,使仁厚将而东。先是京师有不肖子,皆着叠带冒持挺剽闾里,号闲子。京兆尹始视事,辄杀尤者以怖其余。窦潏治京兆,至杀数十百人,稍稍惮戢。巢入京师,人多避居宝鸡,闲子掠之,吏不能制。仁厚素知状,下约入邑闾纵击。军人,闲子聚观嗤侮。于是杀数千人。坊门反闭,欲亡不得,故皆死。自是闾里乃安。所杀至于数千,自不免于枉滥,然其徒数必不少,则亦可推见矣。窦潏杀数十百人而即戢畏,则此辈原非难治,然根株终难尽绝。平居虽无能为,乱时亦足为患。甘露变后,田全操等回京师,民相惊,无赖之徒,皆戎服兵仗,望阙以俟变,见第九章第一节。亦闲子之类也。在都邑,遇严明之吏,尚可镇慑,在道途则更难治。故王瑜欲入蜀,必与盗相结而行。见第十六章第二节。《通鉴》:唐高宗永淳元年(682),以关中饥幸东都。出幸仓卒,扈从之土,有饿死中道者。上虑道路多草窃,命监察御史魏元忠检校车驾前后。元忠受诏,即阅视赤县狱。胡《注》:西京以长安、万年为赤县。得盗一人,神采语言异于众。命释桎梏,袭冠带,乘驿以从。与共食宿,托以诘盗。其人笑,许诺。比及东都,士马万数,不亡一钱。此即用盗贼为捕役之理。若此要约出于私家,则即为后世之保镖矣。此等事读史者多美其方略,实则不能治盗,而与相要结耳,与俗所谓出买路钱者,实无以异也。

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