第116章 诡异的梦

自从科学家带着智能计划，提倡各国放弃武器发展去支持科技，科学院才得以成立。随着智能机械的崛起并代替人类去工作，世界也因此发生了翻天覆地的改变！为了维持人类的辉煌文明，科学院决定走出地球去寻找更多的资源。从此开启了一场惊心动魄的宇宙探索之旅……！

在地球毁灭后的诺亚方舟里，晋璃璃在“不进则退”的生存游戏里，为了让深爱的叶缺能够活着在新的星球上延续地球人的生命，而甘愿牺牲了自己的生命。百年之后，晋璃璃从营养仓苏醒过来，又重新见到了曾经的爱人，但是曾经的爱人因为无法接受她的死亡，而放弃了从前的记忆，成为了另一个人，他们还能再续前缘么？

【你想要财富吗？想要地位吗？想要权势吗？那么进来交易吧。爱太痛，恨太苦，痴太悲，缠太伤。交易吧，用你最纯粹最炽烈的情来交易。】——九十九号交易所这世间最浓烈的爱，最苦涩的恨，最执着的痴，最无望的缠……到后来，都是一缕云烟，一抔黄土，一片孤魂。再醒来，她变回了她，又不是她了。守着九十九号交易所，看尽人间百态，交易一切的爱恨痴缠。无论是爱情，亲情，友情——这世间一切纯真炽热的情感，她都愿意交易，她也只交易这一项。金钱、地位、权势，你想要的，拿你最纯粹的情来交易，你准备好了吗？ PS: 1.非正常快穿，故事长短不定 2.各故事基本无关联 3.佛系更新，谨慎入坑

一不小心穿越回古代，本只想安安心心做一个教书育人的小老师，没想到最后却成了一个受万世景仰的大圣师。上官婉儿：我是萧文圣师的第一个学生诸葛亮：别叫我军神，我的萧文圣师才是真正的军神。武则天：我能当上千古女帝，全是因为萧文圣师的悉心培养。华佗：我的医术都是我的萧文圣师传给我的。秦始皇：萧文圣师是一个神一般的人，总能创造各种不可能的奇迹！刘邦：我很荣幸，萧文圣师是我大汉国的国师。李世民：萧文圣师是我最崇敬的人，没有之一。

东方的仙、魔，西方的吸血鬼、狼人等，这些难道只存在于传说中，或者电影、小说里吗？不，它们都真实存在着。作为万物之灵的人类，身体越来越弱，灵魂更是拍马也比不上，有人或许会说，人类会发明制造啊，文字、飞机......那不是进化，只是......知识的积累。人类已经停止进化！感谢阅文书评团提供书评支持！

股灾过后，余震不断。本轮股灾发生时散户有哪些难忘的经历？广大股民从本次股灾中可以吸取哪些经验教训？请看本期《股灾启示录》！

一念星辰动，一念九天荒……执三尺青峰，掌万古轮回……一切从南天帝君说起……

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【2018王者荣耀文学大赛·征文参赛作品】人类降临王者大陆，带来了科技文明；铭文修士悄然崛起，开创了新的纪元；然而，一个携带大量火器的特种兵却在这时意外穿越，且看他如何制定新的规则、建立新的王朝……

生命对于人类而言，不是简单的生存过程，而是创造和发展的过程。人类是一个极富创造性的群体，他们的出现，使整个地球改变了面貌。人类的好奇心与探索精神推动着社会不断发展与科学技术不断进步，而人体本身的形态结构、机能与生命活动，如生长、发育、生殖、健康、疾病、信息的感知与处理等，对人们而言都充满着趣味性和神秘感。人们对事物总是充满了好奇心，尤其是青少年，富有强烈的求知欲望。他们不仅对历史积淀的文化知识和日益发展的科学知识感兴趣，愿意学习，而且对许多人体本身的奥秘更加关注，更感兴趣。

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羊的命运，人的命运，杀生与护生，每个人都无法回避的选择。一果慈走在去苦水寺的路上。尚未入夏，不代表天气不热，还在暮春时节，天气就突然燠热起来。从远处看，通往苦水镇的省级公路如一截被人丢弃的猪大肠，乱糟糟的，好像爬满了苍蝇。近瞧那些蠕动的苍蝇是各色运货的车辆，以及行色匆匆的各色人等。车有三轮车、四轮车，甚至还有八轮车，自然还有皖北大地上常见的驴套车；人，只有三种：男人和女人，其余的，是僧人。此时，僧人果慈戴着一顶斗笠，着一身杏黄色的僧衣，拖着有些疲惫的步子，坚定地向苦水寺方向跋涉。

传言，龙耀国国师爱财，爱美男，吝啬小气。传言，龙耀国国师拥有后宫美男三千，各个美男都是万中挑一的美男子。池依依只想说，放屁！她要是有后宫美男三千，早就被某个醋桶子给折磨得下不了床了！她吝啬小气？谁乱传的，拖出去乱棍打死！爱财嘛，人为财死鸟为食亡，这是人之本性！--情节虚构，请勿模仿

商店:只要你有钱，在我这里只有你想不到，没有我买不了，这么狂妄的话，你都说的出来主角表示不相信，但下一刻他就傻眼了，铠甲变身器，奥特曼变身器卧槽这是什么，坦克，装甲车，还有航空母舰……这尼玛要逆天啊

保姆——如今城市居民生活迫需的助手，传统观念中却仍受歧视的职业。早在上世纪80年代，国家劳动部和安全生产部门就冠给保姆们一个堂皇的“官名”——家政服务。这个“官名”的确立，虽然让一些人改变了对保姆这个行当的一些偏见，但从根本上依然难以改变保姆受雇主歧视的命运。时至今日，发生在大都市里一些保姆身上的故事以及她们的身世和景况，听起来仍然令人扼腕和叹息。保姆这份职业古今中外由来已久，保姆们的地位也确实有其特殊性，但即便不撇开经济的瓜葛就生命的相互关系来说，尊者又何为贵？贱者又何为轻？到底是谁依赖谁，谁离不开谁？