第231章

本部小说主要是反映近二三十年农村发生了翻天覆地的变化，人们物质和精神生活的提升。

村子里有一个废弃的戏台，主楼最上，是祖宗堂，中间是戏台，过去每到节假日这戏台就成为村子里最聚集人的地方。最下面就是大家聊日常谈闲坐的地方，同样也有处于楼上的舞台。

陈炜和他的“爱人”，每天工作中的喜怒哀乐

有人说“上帝造人时，把人分成两半，一半留在尘世，一半留给自己，让各自去寻找另一半”。面对选择，不确定因素存在的现实中，总是浑身解数，拯救着那颗不甘的心！巅峰，渴望着全然的自己在世俗里完美合并登顶。那颗“不甘的心”高喊“站起来！别怕！往前走”拖着苟延残喘的身躯，跌跌撞撞的向着目标前行。不在幻想，不在害怕，不在奢望，不在苟活，挺直腰，迈开腿，做自己。做自己想做的，做自己能做的！成功，不在那么遥远，就在脚下，就在身边。当你六十岁的时候，还有人叫你起床，你可以懒懒的说一声“妈，我再睡会儿”。那是一种什么样的幸福？什么样的成功？“不甘的心”再也不会不甘心了！

看平凡小警察的不平凡人生。

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爷爷的爷爷的爷爷说：从前的从前的从前，世上原本就无人烟。狼奔豕突，虎豹结伴，野兽横行，豺狼当道。一日，女娲巡天，忽觉本该五彩斑斓的美好世界，却无一主宰。尽收眼底的是弱肉强食，茹毛饮血，暴殄天物，尸骨遍野。所望之处，弥漫着无所不在的血腥之气。如此乾坤，不寒而栗。不由心生一念，用泥捏人，并由其来主宰世界，定会姹紫嫣红、光彩夺目。于是，女娲信手拈来水土，背着天神，给了人与动物截然不同的四肢和躯体，又点化了大脑和心灵，使其有思想，会思维。从此，世界上便有了人，人与水土生死攸关的联系也由此而形成。

每年的农历五月初五是中国传统节日——端午节，又称端阳节、午日节、五月节等。关于端午节的起源也有众多说法，如纪念屈原说，吴越民族图腾祭说等。然而吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲，赛龙舟等却是沿袭下来的不变习俗。本文探究端午节的历史起源，记录它的习俗演变，有助于炎黄子孙更好地继承和弘扬中华文化。此刻鼻间仿佛已飘过一丝丝粽叶香气，耳边也响起了龙舟上的鼓声与呐喊声……

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生存，很容易。生活，很艰难。我族，要的不是卑下的生存，而是昂首、高傲的生活。我族，誓不为奴！

温锦苏出自书香门第，而玉清欢则是青楼女子。她是候夫人，而她只是侯爷的一个妾罢了。玉清欢以为她与温锦苏之间争的是一个男人，视她为敌，可温锦苏却死了。她才知，她一直不是喜欢那个男人，只是她不喜那男人碰温锦苏。直到玉清欢回到了当初刚进侯府时，看着她的满脸温柔，这一世……

“你说你一个堂堂的国师，成天不干正事，总跟着我干什么？”看着身后的大尾巴，曲若漓无奈的撇撇嘴。“喂，快放我下来，你抱这么紧干嘛？”曲若漓恨恨的盯着君成烨，‘这家伙肯定是故意的，越说抱得越紧，弄得自己现在都不能走路了。’某位无良国师邪笑着，“大婚之日还到处跑，不抱紧点怎么行。”--情节虚构，请勿模仿

一个男孩从幼稚到成熟，只是为了完成与她约定