第250章 慕相有请？

孽债啊！不能啊！他是个非男勿扰的怪王爷，女人，从来不碰！关起门来，翻翻账本，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

遭阴谋陷害，她嫡出正妻的身份变成填房。夫君腹黑，兄弟不合，妯娌相争，长辈为老不尊，姐妹明争暗斗，外加妾室争宠不休，这一大家子，怎一个乱字了得？她没有改变这个世界的能力，也没有统治这个世界的野心，却被步步紧逼，终成腹黑心机女，决计铲除阴谋，横扫贱人。

一个是青楼花魁，却手握着神势力，背负着血海深仇和家族遗命；一个是闲散王爷，却身种绝迹奇毒，身世成迷。朝局动荡，京都风云骤起，他有如何手段？她又如何选择？谁入了谁的局？谁又在被利用？是真心还是虚与委蛇？是江山大业还是归隐山林？灭族之恨，灭门之仇，权谋算计，刻骨挚爱……

前有后妈典范的王妃添阻，后有虎视眈眈的皇子添堵。好在楚良娆有随身空间傍身，厨艺在手。兵来将挡，水来土掩，滴水之仇当滚水相报。顺便在这名门宅院中谋个锦绣良缘。

【正文已完】相府嫡女燕无双被夫君和庶妹联手设计致死，熊熊烈火中，她泣血起誓，若有来世，定让这对渣男贱女血债血偿！惊艳重生，她要颠覆一切！父亲薄情，那就让他身败名裂！庶妹阴毒，那就让她们狗咬狗！渣男装深情，那就让他尝尝什么叫锥心之痛……这一世，她掌握自己的命运，守护好身边的亲人和朋友，与心爱之人共同谱写一段锦绣华章！百里霈：双儿，纵然江山如画，亦抵过不你唇边笑！燕无双：阿霈，前世债，今生偿，这辈子，我赖定你！【男主女主身心干净，一对一，无小三】【披着重生复仇文的小言情，不喜勿入！】

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孤独寂寞的灵魂，在意外中相遇。鲁新奇在寂静的夜晚接到了陌生女人的电话，互诉对婚姻的迷惘；潇扬在雨夜邂逅带墨镜的女子，重新找回生活的希望；陈小绮偶遇街边少女，共同拾起过去的温暖记忆。人生并非寂寥落寞，就算失意也不必感到绝望。三段意外的人生插曲证明着：我们所爱的人们永远会在身边相伴，即便是陌生人也能在人生的道路上相互慰藉。无需为困窘的处境太过紧张，美好的人生才刚刚起航。

城市有味道的，味道是由许许多多细节构成的。一座城市，如果你不是生活在其中浸泡在其中，如果在这个城市中没有一个朋友引领你走走看看，如果你自己没有走街窜巷的习惯，你是很难感受到这个城市的细节，很难闻到这个城市的味道的。小吃，是这个城市的居民长久积淀出来的一种饮食习惯和饮食文化，很对当地人的口味。外地人，如果也想品尝一下正宗的当地小吃，最好的途径是由当地的一位热心朋友引领。如果你只是跟随旅游团或听从导游的安排，你一定吃不到地道的小吃；如果你只是在宾馆的宴会上吃过一次，千万不要给人说起你吃过什么地方的小吃。

中国是一个诗歌的国度，大多数国人都是踏着唐诗宋词的韵律走上社会的，我也不例外，小时候，一手被李白的浪漫主义牵着，一手由杜甫的现实主义拉着，开始咿呀学语，习字诵诗。读初中的时候，正是上世纪八十年代初，那时候学生中涌动着一股强劲的读诗写诗的热潮，大家都跟着舒婷北岛疯狂，我因生命的底蕴而好诗喜文，就糊糊涂涂地跟着感觉走，渐渐地就走进了诗里。

以微型小说是一种独立的文体的眼光，重新审视了过去混杂在短篇小说中的微型作品，精心筛选了一个世纪以来的微型小说经典佳作。较之近来出版的一些标榜微型小说经典选集，更具有综合性、经典性和权威性。

玖溪：“他不让我睡······”莫孑：“主子又在作死了······”这是一个恶毒女主带着自家忠犬怼天怼地的日常故事······

拓一方小天地，留只言片语。繁华世界，找寻一个答案。

中国经济触底了吗？在经济危机中，中国保持了令人振奋的经济增长速度，这是事实。不过，风光之下也难掩苦衷如果西方经济衰退，出口导向的中国就难以保持隔岸观火的从容；我们的金融防线看起来固若金汤，其实也有道德风险高、外汇额过大、创新不足等漏洞；看起来很美的经济增长，也有着结构失衡的隐患；出口这驾马车有些虚弱，内需这驾马车有些瘸腿，投资这驾马车跑得过快；物价上涨，楼市的大泡泡，还是如此毫无顾忌和嚣张，吞噬着人们的幸福指数。也摇动着中国经济的根基……

叶信崛起于异世死囚营，在这个充满欺凌与杀戮的世界，生存似乎才是人生的永恒命题。背负两世血仇的叶信，不甘作命运的弃儿，他誓要在艰难的修行路上，凭着这几尺血肉之躯打破命运的枷锁，挥戈斩旗、杀君弑神，闯出自已的天路……

李劼人著作《大波》分为两个版本，一个是1937年的老版本。一个是新中国成立后1956年作者的重写本，两个版本的内容相差很大，几本没有重复的内容。本书是作者1937年版本《大波》，作为1937年版本完整呈现，分上中下三卷。主要内容为为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，夏之时、林绍泉等人组织了保路同志会，遭到血腥镇压。保路运动由请愿发展为武装反抗。作品事件纷繁，人物众多，反映了辛亥革命前后各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争。《大波》这部小说，在其浓郁的地方色彩之中，反应了一个人心浮动的动荡时代，它描摹了一个轩然大波时代的众生面相，对于研究方言文学和记事文学都具有很高的价值。