第499章 攻的猛烈，守的灵巧

麒麟之子，来自太古破晓的钟声，响彻在大地与苍穹，十方圣物的奥秘，麒麟一族的血脉，漫天星穹的无尽守望，以麟血为誓，以救世为名，守护这个人类赖以生存的凡世，天佑李唐！

亚洲黑拳总冠军范天华，冷血无情，杀人无数，偶然机会穿越到唐朝一名乞丐义子-孤儿身上，恰逢安史之乱的战争年代，于是，他摇身一变，成为时代骄子。为了生存，他单臂托千斤石狮子，堵大户！为了救民水火，他创立丐帮！当次之时，大唐王朝爆发了安史之乱，生灵涂炭，百姓民不聊生，叛军一时之间，攻城夺地，势如破竹。众多江湖败类依附安史叛军，刺杀唐朝名将高官；范天华带领丐帮，少林等正义武林势力，与叛军展开一场生死较量----

???秦星浩在一场车祸中穿越到北宋徽宗时期，疑是水浒传的世界，命运的轨迹就此开始变道，而已近腐朽的北宋王朝又因这个穿越者的到来会翻起怎样的滔浪......咱也不知道，咱也不敢问，共同探索吧

本书以《哆啦A梦》为切入点，深入剖析日本历史和社会各个层面。《哆啦A梦》是有较大影响的动画片，而在这部为人熟知的动漫背后的曲折离奇的历史故事，很多人大概都很陌生。作者正是通过这一话题，引导大家去了解日本、了解日本历史。本书文字洗练、幽默风趣，可读性非常强，适合大多数读者休闲阅读。

万历二十年(公元1592)，日本悍然发动针对朝鲜和中国明朝的侵略战争。应朝鲜国王的请求，大明万历皇帝朱翊钧毅然派名将李如松出师东征，抗日援朝，血沃朝鲜半岛。万历抗日援朝的胜利，对亚洲格局的发展产生了决定性的影响。作者以如椽之笔，拨开历史迷雾，条分缕析，直击万历战争“命门”，并对其前后中日朝三国的历史走向等提出了诸多真知灼见，深邃而富有新意。整部作品气势磅礴，壮怀激烈，带领读者领略历史风云变幻，并蕴含对于历史的精细解读和理性成因剖析，还原历史的真相，深刻的现实关照更是令人感慨深思，颔首称道！

一个雷雨交加的夜晚，杨天手里的金蛋裂开了，从里面爬出了一只小青龙！在这只龙宠的帮助下，杨天走上了与别人不一样的武者修行之路。新书《我的老婆是神龙》已发布！

原本天真可爱的三位公主，因报仇从而进入了复仇之路；因身上发生的事隐藏了自己；因身世的遭遇相同，她们成为了生死与共的姐妹！报仇程中，遇见了同样性格的她们，相处过程中，是否擦出爱的火花(?°з°)-?

还记得曾经风靡一时的美剧《加里森敢死队》吗？本作品讲述在那个风起云涌的年代中，那些为了民族存亡而不惜生死的忠勇之士与敌寇斗智斗勇的故事……在敌后搅动风云，给敌人以出其不意的打击……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

救父亲性命的一个肾换了江棉的一场荒唐婚姻。遭遇丈夫背叛，小三算计，江棉一夜之间一无所有，还失去了自己的孩子，而孩子的父亲，她根本不知是谁！她只想好好守护和她血脉相连的宝宝，却在日夜相处之中与他纠缠越陷越深。为了孩子，她不得不坚强！--情节虚构，请勿模仿

她，冷血残酷无情，却没人晓得她的经历残酷，因父母异族之差，留下她。。。。

刚从卫校毕业的夏紫藤本来是去投奔姑姑的，却阴错阳差成了姑姑继子周穆野的护理。一场车祸，不但让这个男人失去了最爱的女人，还变成了瘸子。所有人都畏惧这个性情孤僻暴躁的男人，唯独夏紫藤，敢对他呼来喝去。而他，对所有人都不鸟，却唯独像着了魔似的乖乖听她的话。本来，郎有情妾有意，爱情正在悄然萌芽，却不料，半路杀出两个程咬金，一个是她的情敌，想方设法陷害她；另一个是他的前情敌，现在又变成了情敌，再次与他争风吃醋抢女人。因为这两个程咬金，害得夏紫藤与周穆野相互间误会连连，最终一拍两散。不测风云又在此时忽然降临在周穆野身上，家族企业因遭人设计陷害倒闭，父亲因不能接受这一事实而一命呜呼。让他一个豪门高富帅一夜之间变成流落街头的瘸子乞丐。就在他以为所有人都背弃了他的时候，她又回来了，不但要助他重振家族事业，而且还对他说：从现在开始，周穆野，你这个恶魔，由我夏紫藤来守护！

阿诺一出生就被赐婚给十一岁的皇太子萧煜宸，五岁时听到十六岁的萧煜宸和她家丫鬟有染。她发奋学武，从此温柔贤惠是路人，在非暴力不合作的路上一去不复返，渣男宫斗统统退散，不然就等着和她捏在手里的杯子一样碎成渣渣吧！

一朝穿越成为种桑女，对着无际的桑田，杨含雪不忍不住仰天长叹，老天爷这个玩笑开大了吧？她一不会养蚕，二不会抽丝，为毛让她穿成种桑女？穿成种桑女也就算了，可为毛还让她一觉醒来就差点成为别人的媳妇？这也罢，为毛还要让她刚脱离虎爪又落入“狼圈”？且看小小种桑女怎样在重重压迫下携带家人走上脱贫致富之路……本文已完结，推荐新文《我家娘子超旺夫》

《普世价值评析》由汪亭友著。针对中国思想理论界出现的“普世价值”思潮之争，《普世价值评析》运用马克思主义的立场、观和方法，围绕“普世价值”的由来及内涵、与“普世价值”相关的理论问题、“普世价值”思潮中的重要观，展了较为系统和有说服力的说明、分析和论证，指出人们的价值认识总是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在适合一切人、一切时代的“普世价值”，并一步指出，社会政治领域的民主、自由、平等、公平、人权、和谐、宪政等价值观也不具有“普世性”；全人类的共同利益孕育不出全人类的“普世价值”来；马克思主义也不是所有阶级都能认同的“普世价值”。