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榕阴草堂诗集校注
潘乃光的诗歌,直抒性灵,清淡自然,是他几十年幕府生活的结晶,亦是他用心灵去触摸幕府体制之后的伤痛之言。其诗不仅是他游幕的人生传记,同时也是他整个心灵的独自,是一部心灵的历史。它展示的不仅是他个人的人生遭遇,同时更是整个晚清游幕文人的生存状态的历史缩影,生动地再现了他们的生活原貌。在他的诗中,其情感之无端,思想之激烈,人生之蹉跎,岁月之流逝,种种伤时感世之言,无不警示着幕府士人生存状况的恶化,诠释着他们在特定时代的心灵感受,掀开了晚清一代游幕士人所处文学生态环境之一角。本校注以光绪十九年铅印本作底本,手抄本为参校本。对潘乃光的诗歌文本进行了系统的校正与阐释,力图再现其诗歌原貌。
所有坚强都是柔软生的茧
《所有坚强都是柔软生的茧》是一本特别的书，它不会给你讲道理，只是把街头巷尾的故事娓娓道来。但我保证看《所有坚强都是柔软生的茧》的时候，你会想起某位为情所困的朋友、开朗逗比的兄弟，或者多年前还很幼稚的自己；想起某段独行的陌生街道、惊心动魄的旅程，或者一直想忘却忘不掉的记忆；想起某个流连沉醉过的小酒馆、烟火缭绕的路边摊，或者再也未曾回去的校园。《所有坚强都是柔软生的茧》全书30个故事，它们讲爱情、讲友情也讲亲情，所有的事和人，可能曾经也在你的眼前，可能就在你身边。
别时花溅泪，回首落红妆
本书是一本散文随笔。自古以来，就有女为悦己者容，无论是画眉、绾发、簪花，还是抚琴，书画，清舞……都如诗般浸润在传统文化的漫漫长河中，也都出现在我们触手可及的生活各处。无论文人名媛，还是民间女子，都或多或少地沾染这风雅的趣味，再现那些女子的生活和内心情感。风飞扬以其优美典雅的文笔，将这其中的闲情逸致娓娓道来，点缀以诗词典故，向读者铺张开了一卷美好的画轴，其中的风华，读者自知。
知性乃道德职责（名家文学讲坛）
《知性乃道德职责（名家文学讲坛）》是二十世纪五十年代纽约知识分子观念的缩影，特里林采用了一条更宽广的途径——文学与文化的交叉研究，来应对当时的新批评主流。通过这些不同凡响的文章，特里林向我们展示了一位非同寻常的批评家形象：他充满哲学动机而尊重文本，对历史敏感而不受其束缚，受艺术的熏陶而并不崇拜它，尊崇思想而怀疑理论。书中的多数文章已作为经典被大量引用，具有重要影响。
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懦弱王爷彪悍妃
宁相宜，真定侯府人人皆可欺凌的七小姐，身世成谜，懦弱胆小，面对姐妹姨娘们的欺辱只知默默忍受。帝少卿，前太子唯一的子嗣，长相绝美，自小被封为慧夜亲王，却生就一副懦弱无能的性子，受尽天下人耻笑。后宫凤来殿中，皇后戏言：“慧夜亲王与真定侯府家的小姐性子相近，必能好好相处。”皇帝闻之，拍手称赞：“这确是天作之合。”一道圣旨传来，他们成了京城最大的笑柄，可是谁也不知道，在她懦弱的表皮下早已换成了一个坚强不屈的现代灵魂，她信奉的是有仇报仇，谁若欺她和她家王爷，她必百倍千倍的还回去。从此，她悍妇之名远播，人人避之如蛇蝎，却总有一道宠溺的眼光落在她的身上，不弃不离。片段一：“你真是丢我们皇室的脸，跟个女人似得除了容貌什么都没有！”某皇子鄙夷的指着帝少卿。“我…我没有…”帝少卿怯懦的辩驳。“没有？没有什么？”某皇子不屑。“自然是没有丢皇室的脸，我家王爷至少还有容貌，可你连容貌都没有，真是连女人都不如！”某女出现，说完拉着帝少卿扬长而去。片段二：“相宜，那个懦夫有什么好，都不能保护你，你还是跟我回北原国做我的皇后吧！”某翘家的皇帝诱惑道。“那你会把你的国家交给我管理吗？”某女头也不回的问道。“呃，那是男人干的事，你可以管理我的后宫。”“可我就喜欢干男人干的事。”某男闻之落荒而逃。
盛开·90后新概念·初梦
作为盛开的新特色系列，作品均来自90后获奖者的最新作品，他们用丰富细腻的情感和超强的文字，勾勒出了最独特的青春风貌和青春生活，是可读性非常强的作文学习辅导和课外阅读书籍。
案例：亚文化商业的“野狐禅”？（第37辑）
1950年大卫·雷斯曼将亚文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而亚文化则是“积极地寻求一种小众的风格的人”。时至今日，各种亚文化频频出现在人们的视野中，他们有市场，有受众，还有“生意经”。创造这些亚文化的是一群如何“颠覆”传统的人？每一代人都有自己的文化，大众文化也是由小众文化过度而成，这些在社群当中形成的文化符号，即便是“垮掉的一代”自娱自乐，需要承认的是，亚文化已经开辟出了自己的市场。
校园实用经典趣味谚语（实用一生的语言精华丛书）
《实用一生的语言精华丛书：校园实用经典趣味谚语》是一本科普类读物。歇后语、座右铭、格言等无疑都是一种浓缩的语言精华，可能经过千百年来人们的不断提炼和传承，才得以流传至今。《实用一生的语言精华丛书：校园实用经典趣味谚语》主要内容包括趣味谚语类型的语言精华。集趣味性和知识性于一身，可以作为广大青少年朋友修身养性、努力学习的一个指路明灯。