第90章 荒岛求生

世间有妖万物皆有灵，人仰仗先天灵智处于万物之顶，然有得必有失，太依赖自身灵智反而对天地大自然中能量物质感应微弱所以！非以特殊方法开启灵穴的人修炼极难而飞禽走兽，花鸟鱼虫却对灵能量感应敏锐，可借助修行但却极苦妖分正邪本份修道行善积德转生重修若行邪道残杀生灵，当斩七星斩妖诀的当代魁星传人王魁腰间狼邪匕首，座下鬼獒神兽。带你见识世界的另一面。

我叫杨木，是一名剪魂师，自从有一次触碰了我爸的剪纸工具，我走上了一条不归路……红纸剪生人，黑纸剪死人，掌管世间生死，犹如判官钟馗！为了争夺带有灵魂的剪纸法器，事端四起，命悬一线，法器之谜如何解开，且看我一一道来。

我本是一个乡村巫医，因为一件事改变了我的一生，使我踏上了捉鬼的征程……

我在农村邮政所做了十年的邮政员，讲一讲那些年我收到的一些奇怪的信。你听过灵信吗？那是来自地狱的信，据说收到的人都没有好的下场！

传说这种东西，并不全是空穴来风。总会有那么一两件听上去很平常的事情，被人漫不经心的一说，回头细细想时却觉得充满蹊跷，甚至在沉闷夏夜也会不由自主地打起寒颤来。关于岭南何家那栋阴楼以及地下室暗洞的诸多传闻，多年以后，孤身一人重回秦岭山中的陆安，暗中望着后山里一批批舍命求利的正人君子，无奈与厌恶之余，也会淡然一笑地想起何延凌和周猛来。如果那个压抑沉寂的暴雨之夜，他能在何家姑娘的房间里多停留片刻，他们也不至于陷入今天这样被动和绝望的境地。这个时候，他只能信命。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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作家是生活造就的，作家又创作了文学。正如高尔基所说：“作家是一支笛子，生活里的种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了……作家也是时代精神手中的一支笔，一支由某位圣贤用来撰写艺术史册的笔……”因此，作家是人类灵魂的工程师，也是社会生活的雕塑师。文学作品是作家根据一定的立场、观点、社会理想和审美观念，从社会生活中选取一定的材料，经过提炼加工而后创作出来的。它既包含客观的现实生活，也包含作家主观的思想感情，因此，文学作品通过相应的表现形式，具有很强的承载性，这就是作品的具体内容。

她本想与世无争，然而他、她、它逼着她华丽转身、名扬天下；她本想平庸此生，然而命运逼着她逆天而为，光芒四射……他冷酷血腥，无情无心，却为她上天入地……他儒雅俊秀，高高在上，却为她筹谋千年……为他，她逆天而为……为她，他偷天换日……是她逆的天，还是他谋的天……

《一开口就能找对话题》针对“如何才能一开口就找对话题”这一问题进行了全方位的细致解答。抛出话题时要注意什么？说错话后该怎样挽回？话题处处都有，可怎么才能找出对的那一个？关于话题的一切困惑，你都能在这里找到答案。

修仙路漫漫：你所求为何？我求长生，求自在，求逍遥，求的更是心中大道那道又是何物？道无形无踪，飘渺若远，道是自然，更是心之所向。………以为自己重生而归的方映瑶却不知，这又是一场命运与游戏的开始，她该如何去改变命定死局。且看一介凡女如何走上仙界巅峰。

孩子终究要从家庭到走向社会，但你别以为孩子长大了自然就会朋友遍天下倘若孩子在家庭没有受到正确的指导、引导，很容易表现出任性、事事以自我为中心、不合群、霸道、有攻击性等行为，甚而影响人格发展，导致人际关系不良，当他们走上社会时，就会发现他们很难与别人沟通，也不知道该怎样与别人打交道，会产生孤独、寂寞，开如始怀疑自己的能力，使自己失去自信，很难融人到社会当中去。

一位吃鸡大佬，参与四大奖杯，为获得梦想中的吃鸡职业联赛而奋斗……前进中，他会受到哪些阻碍呢？

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《黄河边墙》是山西文学院第四届签约作家岳占东的签约作品。从2005年开始，作者就先后深入明长城所在的北京、内蒙、河北、陕西、山西等地的十几个县（旗），考察走访了多处明长城遗址，了解和掌握了明长城野外第一手原始资料。又对大量有关的图书进行了深入细致的研究。在此基础上，重点以山西偏关县老牛湾到河曲县石梯子全长140里的黄河边墙为线索，对明朝276年修筑长城的历史和形成的边塞文化做了考察和细化，构建了由“营堡”写长城，由历史人物和历史事件凸显历史背景，由作者感受抒写边塞文化的创作框架。经过两年多的创作，《黄河边墙》得以完成，本刊从这期开始选载，以飨读者。