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代嫁庶女：丑妾要休夫
你也穿越我也穿越，可为何别人不是穿成公主就是穿成小姐，夏紫婠却只能穿成一个受尽欺负的丑丫头？还是一个丑得惊天地泣鬼神、闻名整个金城的丫头！！好吧，成了丑丫头不要紧，大不了安安分分过日子呗？可为何老天爷你就是不长眼，姐姐们不愿穿的衣裳她穿，姐姐们不愿吃的食物她吃，姐姐们不愿嫁的纨绔……她嫁！！！这个纨绔，年年轻轻，花心过多，女人不少，那正妻小妾们个个不是省油的灯，相公更是嫌弃她长得丑，看都不愿看到她！！什么？笑她丑，还笑她丑，再笑她丑！！！是可忍孰不可忍，忍无可忍无须再忍，真拿不发威的老虎当病猫呢！！！
侯府庶女之逍遥公子
京都俊安候生有九女，前八女要么送进宫中嫁为帝妃，要么配与王孙贵族，又或是嫁入商贾之家。待与这第九女定亲时，只见这九女大手一挥，“这就是尚书府的小公子？府中已有侍妾，不要。”“这就是那什么世家传人？年纪轻轻就有了几个通房？退了。”“这就是那什么王爷？本小姐不嫁皇家子弟，不嫁。”俊安候九小姐三番退了亲，惹得侯爷大义灭亲将其赶出侯府，本以为这侯府九小姐会哭哭啼啼的反省错误，哪知这九小姐笑嘻嘻的连包袱都不拿的走出了侯府。自此，京都再无这九小姐的消息。而在这同时，京都出现了一个俊美潇洒的公子哥，人称逍遥公子。.............ps:网页更新不及时请查看原网址............
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本书是潜意识大师高原在面临人生困境之时的一次心灵和身体的双重之旅——公司的破产、妻子的离弃，身体的疾病……在遇到事业的巨大挫折和人生的重大变故时，“我”曾一度迷失了方向。为了使自己的心灵得以解脱，“我”选择了旅行，从洛杉矶到印度；从东京到南美；从阿根廷再到中国西藏。在路上，作者遇到了各色各样的人，包括企业家、律师、小老板、修女、僧人、不得志的员工等。特别的际遇给了他特别的启示，最终作者站在生命的十字路口，苏醒、觉悟，豁然开朗，这种的感觉，或许，一生只有一次。整本书中，作者通过知名人物的禅修案例，以及大量丰富的亲身经历、向我们展现了多种自我疗愈的神奇方法以及自我苏醒、自我觉悟的心灵过程。
情深不悔，季先生别来无恙
谈云舒与季庭安的渊源要从一辆公交车说起，“徒手勒脖子”事件后，季庭安对那个一头卷发的小姑娘印象深刻。后来，他看着她被接回谈家，成了谈家的养女，和他成了亲密的好朋友。他自己也不记得是从什么时候开始放不下她的，也许是夜晚回家的公交车上，他看着她微红的脸出神；也许是那次他们被困在山顶，谈云舒第一次对他吐露心事；又也许，是一起演奏的时候，他对上她的双眼……他一直耐心等她慢慢长大，最后却等来一场惊天的事故，家仇母命，他们被迫走到两个对立面，再也无法牵手。五年之后，当所有的迷雾层层拨开，他们还能否并肩如初？--情节虚构，请勿模仿
左手《国富论》，右手《道德情操论》
《左手<国富论>右手<道德情操论>》讲述了:《国富论》，在这部写作历时六年、修改三年的巨著中，亚当·斯密批判地吸收了当时的重要经济学理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，它的出版标志着古典自由主义经济学的正式诞生。《道德情操论》，它不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对有关资本主义社会生产关系的各个领域作了探讨。可以毫不夸张地说，倘若对亚当·斯密的《道德情操论》不了解，则不可能理解市场经济社会的形成和西方近代文明的进程。
The Second Funeral of Napoleon
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